سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یہ دعا مانگا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِيشَةً نَقِيَّةً، وَمِيتَةً سَوِيَّةً، وَمَرَدًّا غَيْرَ مُخْزِي وَلَا فَاضِحٍ» ”اے اللہ! میں تجھ سے پاکیزہ زندگی، اعتدال والی موت اور ایسی واپسی (آخرت) کا سوال کرتا ہوں جو رسوا کن اور شرمندہ کرنے والی نہ ہو۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 2009]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یہ دعا مانگا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوْسَعَ رِزْقِكَ عَلَيَّ عِنْدَ كِبَرِ سِنِّي، وَانْقِطَاعِ عُمُرِي» ”اے اللہ! میرے رزق کی وسعت کو میری عمر کے آخری حصے (بڑھاپے) اور میری زندگی کے خاتمے کے وقت مجھ پر زیادہ کر دے۔“
اس حدیث کی سند اور متن حسن ہے، دعا کے باب میں یہ غریب ہے اور بزرگوں کے لیے مستحب ہے، سوائے اس کے کہ عیسیٰ بن میمون سے شیخین نے احتجاج نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 2010]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: تمہارے درمیان امن کی دو ضمانتیں تھیں، ان میں سے ایک (نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی موجودگی) رخصت ہو گئی جبکہ دوسری (استغفار) باقی ہے: ﴿وَمَا كَانَ اللَّه لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّه مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ ”اور اللہ ایسا نہیں ہے کہ انہیں عذاب دے جبکہ آپ ( صلی اللہ علیہ وسلم ) ان کے درمیان موجود ہوں، اور نہ ہی اللہ انہیں اس حال میں عذاب دینے والا ہے کہ وہ بخشش مانگ رہے ہوں۔“ [سورة الأنفال: 33]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور اس بات پر اتفاق ہے کہ صحابی کی تفسیر حدیثِ مسند کے حکم میں ہوتی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 2011]

سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: زمین میں امن کی دو ضمانتیں تھیں، ان میں سے ایک اٹھا لی گئی جبکہ دوسری باقی ہے: ﴿وَمَا كَانَ اللَّه لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّه مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ ”اور اللہ ایسا نہیں ہے کہ انہیں عذاب دے جبکہ آپ ( صلی اللہ علیہ وسلم ) ان کے درمیان موجود ہوں، اور نہ ہی اللہ انہیں اس حال میں عذاب دینے والا ہے کہ وہ بخشش مانگ رہے ہوں۔“ [سورة الأنفال: 33] [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 2012]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» کہا، تو یہ ننانوے بیماریوں کی دوا ہے جن میں سب سے ہلکی بیماری ہم و غم ہے۔“
یہ حدیث صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، بشر بن رافع الحارثی متروک نہیں ہے اگرچہ شیخین نے اس سے روایت نہیں لی، اسی طرح ہیثم البکاء سے بھی شیخین نے روایت نہیں لی، ان کی ایک حدیث ہے جس میں وہ منفرد ہیں اور یہ وہی حدیث ہے کیونکہ وہ عابد مسلمانوں میں سے ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 2013]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ابوطالب بیمار ہوئے اور ان کی حالت بگڑ گئی تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان کی عیادت کے لیے تشریف لائے، ابوطالب نے عرض کیا: اے میرے بھتیجے! اپنے اس رب سے دعا کریں جس کی آپ عبادت کرتے ہیں کہ وہ مجھے عافیت عطا فرمائے، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ اشْفِ عَمِّي» ”اے اللہ! میرے چچا کو شفا عطا فرما۔“ پس وہ (ایسے چست ہو کر) کھڑے ہوئے گویا کہ وہ رسیوں سے کھول دیے گئے ہوں، ابوطالب نے کہا: آپ کا وہ رب جس کی آپ عبادت کرتے ہیں وہ یقیناً آپ کی بات بھی مانتا ہے (یعنی دعا سنتا ہے)، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اور اے چچا! اگر آپ اللہ کی اطاعت کریں تو وہ یقیناً آپ کی بھی اطاعت فرمائے گا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 2014]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا گیا: کون سی دعا سب سے افضل ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آدمی کا اپنے نفس (ذات) کے لیے دعا کرنا۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 2015]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، میرا خیال ہے وہ عوف بن مالک تھے، انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! فلاں قبیلے والوں نے مجھ پر حملہ کر کے میرا بیٹا اور اونٹ چھین لیے ہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آلِ محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کے (نو) گھروں میں ایک صاع یا ایک مد غلہ تک موجود نہیں، پس تم اللہ عزوجل سے مانگو۔“ وہ شخص اپنی بیوی کے پاس واپس آیا تو اس نے پوچھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کیا جواب دیا؟ انہوں نے اسے سارا حال بتایا، راوی کہتے ہیں کہ ابھی تھوڑی ہی دیر گزری تھی کہ اس کے اونٹ اور بیٹا پہلے سے بھی بہتر حالت میں واپس مل گئے، وہ شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور آپ کو خبر دی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر تشریف لائے، اللہ کی حمد و ثنا بیان فرمائی اور لوگوں کو اللہ عزوجل سے مانگنے اور اسی کی طرف رغبت کرنے کا حکم دیا اور ان پر یہ آیات تلاوت فرمائیں: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ﴾ ”اور جو شخص اللہ سے ڈرتا ہے، اللہ اس کے لیے (مشکلات سے) نکلنے کا راستہ بنا دیتا ہے، اور اسے ایسی جگہ سے رزق عطا فرماتا ہے جہاں سے اسے گمان بھی نہیں ہوتا۔“ [سورة الطلاق: 2، 3]
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 2016]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور دو یا تین بار پکار اٹھا: ہائے میرے گناہ! ہائے میرے گناہ! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: ”کہو: «اللَّهُمَّ مَغْفِرَتُكَ أَوْسَعُ مِنْ ذُنُوبِي، وَرَحْمَتُكَ أَرْجَى عِنْدِي مِنْ عَمَلِي» ”اے اللہ! تیری مغفرت میرے گناہوں سے کہیں زیادہ وسیع ہے، اور تیری رحمت کی مجھے اپنے عمل سے زیادہ امید ہے۔“ اس نے یہ کلمات کہے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دوبارہ کہو“، اس نے دوبارہ کہے، پھر فرمایا: ”پھر کہو“، اس نے پھر کہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اٹھ جاؤ، اللہ نے تمہیں بخش دیا ہے۔“
اس حدیث کے تمام راوی مدنی ہیں اور ان میں سے کوئی بھی جرح کے لیے معروف نہیں ہے، اور شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 2017]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا گزر ایک شخص کے پاس سے ہوا جو کہہ رہا تھا: اے ارحم الراحمین (سب سے زیادہ رحم کرنے والے)! تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: ”(جو مانگنا ہے) مانگو، کیونکہ اللہ نے تمہاری طرف نظرِ کرم فرمائی ہے۔“
فضل بن عیسیٰ الرقاشی ہیں، اور مجھے ڈر ہے کہ ان کے چچا یزید بن ابان ہوں، لیکن مجھے اس حدیث کا ایک شاہد سیدنا ابو امامہ باہلی رضی اللہ عنہ کی حدیث سے مل گیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 2018]