سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے عورتوں کی جماعت! صدقہ کیا کرو، خواہ اپنے زیورات ہی میں سے ہو، کیونکہ جہنم میں تمہاری تعداد سب سے زیادہ ہوگی۔“ ایک عام سی عورت نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! ہماری تعداد جہنم میں سب سے زیادہ کیوں ہوگی؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس لیے کہ تم لعن طعن بہت کرتی ہو اور خاوند کی ناشکری کرتی ہو، اور میں نے عقل اور دین میں ناقص ہونے کے باوجود کسی مردِ عاقل کی عقل کو تم سے زیادہ مغلوب کر دینے والا کوئی نہیں دیکھا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ اور اسے جریر بن عبدالحمید نے منصور سے کچھ زائد الفاظ کے ساتھ روایت کیا ہے: [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 8997]

وائل بن مہانہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے عورتوں کی جماعت! صدقہ کیا کرو خواہ اپنے زیورات ہی میں سے ہو، کیونکہ قیامت کے دن جہنم میں تمہاری تعداد سب سے زیادہ ہوگی۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 8998]

سیدہ زینب رضی اللہ عنہا (سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی زوجہ) سے ان کے بھتیجے کے واسطے سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں خطبہ دیا تو فرمایا: ”اے عورتوں کی جماعت! صدقہ کیا کرو خواہ اپنے زیورات ہی میں سے ہو، کیونکہ قیامت کے دن جہنم میں تمہاری تعداد سب سے زیادہ ہوگی۔“ سیدہ زینب فرماتی ہیں: سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ کم مال والے آدمی تھے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا بڑا رعب و دبدبہ تھا، اس لیے میں نے سیدنا عبداللہ سے کہا: ”آپ میرے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھیے: کیا میرا اپنے شوہر اور میری پرورش میں موجود یتیم بچوں پر خرچ کرنا میری طرف سے صدقہ شمار ہو جائے گا؟“ ابوالعباس نے ہم سے کہا: پھر انہوں نے مکمل حدیث ذکر کی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 8999]

سیدہ زینب رضی اللہ عنہا سے (سابقہ سند کے ساتھ) روایت ہے، انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں خطبہ دیا تو فرمایا: ”اے عورتوں کی جماعت! صدقہ کیا کرو خواہ اپنے زیورات ہی میں سے ہو، کیونکہ قیامت کے دن جہنم میں تمہاری تعداد سب سے زیادہ ہوگی۔“ سیدہ زینب رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ کم مال والے آدمی تھے، تو میں نے ان سے کہا: ”آپ میرے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھیے: کیا میرا اپنے شوہر اور میری پرورش میں موجود یتیم بچوں پر خرچ کرنا میری طرف سے صدقہ شمار ہو جائے گا؟“ سیدہ فرماتی ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا بڑا رعب و دبدبہ تھا، اس لیے سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے مجھ سے کہا: ”تم خود جا کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھ لو۔“ وہ فرماتی ہیں: چنانچہ میں چل پڑی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے دروازے پر پہنچی، تو وہاں انصار کی ایک عورت بھی موجود تھی جس کا سوال بھی میرے سوال جیسا تھا۔ وہ فرماتی ہیں: سیدنا بلال رضی اللہ عنہ ہمارے پاس نکل کر آئے تو ہم نے ان سے کہا: ”آپ ہمارے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھیے: کیا ہمارا اپنے شوہروں اور ہماری پرورش میں موجود یتیم بچوں پر خرچ کرنا ہماری طرف سے صدقہ شمار ہو جائے گا؟“ سیدہ فرماتی ہیں: تو سیدنا بلال رضی اللہ عنہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کی: ”دروازے پر زینب آئی ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کون سی زینب؟“ انہوں نے عرض کی: ”عبداللہ کی بیوی زینب اور ایک انصاری عورت زینب ہیں، وہ آپ سے اپنے شوہروں اور اپنی پرورش میں موجود یتیم بچوں پر خرچ کرنے کے متعلق پوچھ رہی ہیں کہ کیا ان کا یہ خرچ کرنا ان کی طرف سے صدقہ شمار ہو جائے گا؟“ سیدہ فرماتی ہیں: تو سیدنا بلال رضی اللہ عنہ ہمارے پاس نکل کر آئے اور فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے: ”ان دونوں کے لیے دو اجر ہیں: ایک قرابت داری کا اجر اور دوسرا صدقے کا اجر۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے اس سیاق کے ساتھ روایت نہیں کیا، اور امام مسلم رحمہ اللہ نے اسے مختصراً روایت کرنے میں تفرد اختیار کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 8999M]

زیاد بن ابی سودہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: سیدنا عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ بیت المقدس کی مشرقی دیوار پر رو رہے تھے، تو ان میں سے کسی نے پوچھا: اے ابوالولید! آپ کو کس چیز نے رلایا؟ تو انہوں نے فرمایا: ”اسی جگہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں خبر دی تھی کہ آپ نے جہنم کو دیکھا ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 9000]

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (اللہ تعالیٰ کے فرمان) ﴿مَاءِ كَالْمُهْلِ﴾ [سورة الكهف: 29] کے متعلق فرمایا: ”وہ زیتون کے تیل کی تلچھٹ کی طرح ہوگا، پس جب وہ (جہنمی) اسے اپنے منہ کے قریب کرے گا تو اس کے چہرے کی کھال اس میں گر پڑے گی۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 9001]

سیدنا عبدالرحمن بن شبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک فساق (نافرمان) ہی جہنم والے ہیں۔“ صحابہ کرام نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! فساق کون ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عورتیں۔“ ایک شخص نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! کیا یہ ہماری مائیں، ہماری بہنیں اور ہماری بیویاں نہیں ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیوں نہیں! لیکن (اکثر کا حال یہ ہے کہ) جب انہیں کچھ دیا جاتا ہے تو شکر ادا نہیں کرتیں، اور جب انہیں آزمائش میں ڈالا جاتا ہے تو صبر نہیں کرتیں۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 9002]

طفیل بن ابی بن کعب اپنے والد (سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ظہر کی نماز میں تھے اور لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے صفوں میں تھے، تو ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ کوئی چیز پکڑ رہے ہیں اور آپ اسے مسلسل پکڑنے کی کوشش کر رہے تھے، پھر آپ پیچھے ہٹے تو لوگ بھی پیچھے ہٹ گئے، پھر آپ دوسری مرتبہ پیچھے ہٹے تو لوگ بھی پیچھے ہٹ گئے۔ میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! ہم نے آپ کو آج (نماز میں) ایسا کام کرتے دیکھا ہے جو آپ پہلے نماز میں نہیں کرتے تھے! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھ پر جنت اپنی تمام تر رونقوں اور شادابیوں کے ساتھ پیش کی گئی، تو میں نے اس کے انگوروں کا ایک خوشہ پکڑنے کی کوشش کی، اگر میں اسے پکڑ لیتا تو آسمان و زمین کے درمیان موجود تمام مخلوق بھی اسے کھاتی تو وہ کم نہ ہوتا، مگر میرے اور اس (خوشے) کے درمیان رکاوٹ ڈال دی گئی۔ اور مجھ پر جہنم پیش کی گئی، تو جب میں نے اس کی تپش محسوس کی تو میں اس سے پیچھے ہٹ گیا، اور میں نے اس میں سب سے زیادہ تعداد عورتوں کی دیکھی (کیونکہ ان کا حال یہ ہے کہ) اگر ان کے پاس کوئی امانت (یا راز) رکھا جائے تو اسے افشا کر دیتی ہیں، اگر وہ سوال کریں تو چمٹ جاتی ہیں، اگر ان سے کچھ مانگا جائے تو بخل کرتی ہیں، اور اگر انہیں کچھ دیا جائے تو شکر ادا نہیں کرتیں۔ اور میں نے اس میں عمرو بن لحی کو دیکھا جو جہنم میں اپنی انتڑیاں کھینچ رہا تھا، اور میں نے اسے معبد بن اکثم کعبی کے سب سے زیادہ مشابہ پایا۔“ تو معبد نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! کیا آپ کو مجھ پر اس کی مشابہت کی وجہ سے کوئی اندیشہ ہے، کیونکہ وہ (میرا) باپ (یعنی جدِ امجد) ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں، تم مومن ہو اور وہ کافر تھا، اور وہ پہلا شخص ہے جس نے عربوں کو بت پرستی پر لگایا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 9003]

ابوسلمہ، سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھ پر جہنم پیش کی گئی، تو میں نے اس میں عمرو بن قمعہ بن خندف یعنی ابوعمرو کو دیکھا، اور وہ جہنم میں اپنی انتڑیاں کھینچ رہا تھا، اور وہ پہلا شخص ہے جس نے (بتوں کے نام پر) سائبہ (جانور) چھوڑے اور سیدنا ابراہیم علیہ السلام کے دین (عہد) کو تبدیل کیا، اور میں نے اسے اکثم بن ابی الجون کے سب سے زیادہ مشابہ پایا۔“ راوی کہتے ہیں کہ اکثم نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! کیا اس کی مشابہت مجھے کوئی نقصان پہنچائے گی؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں، یقیناً تم مسلمان ہو اور وہ کافر تھا۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 9004]

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب قیامت کا دن ہوگا تو کافر کو اس کے اعمال دکھائے جائیں گے، تو وہ انکار کرے گا اور جھگڑے گا۔ اس سے کہا جائے گا: تمہارے پڑوسی تم پر گواہی دے رہے ہیں، تو وہ کہے گا: انہوں نے جھوٹ بولا ہے۔ پھر کہا جائے گا: تمہارے گھر والے اور تمہارا خاندان (گواہی دے رہا ہے)، تو وہ کہے گا: انہوں نے جھوٹ بولا ہے۔ پھر کہا جائے گا: تم قسم کھاؤ، تو وہ قسم کھا لیں گے۔ پھر اللہ تعالیٰ انہیں خاموش کر دے گا اور ان کی زبانیں ان کے خلاف گواہی دیں گی، پھر وہ انہیں جہنم میں داخل فرما دے گا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 9005]