🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

Join Whatsapp Channel
المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
36. يَفْتَرِقُ النَّاسُ عِنْدَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ ثَلَاثَ فِرَقٍ
دجال کے خروج کے وقت لوگ تین گروہوں میں بٹ جائیں گے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8987
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بَحْر بن نَصْر الخَوْلاني، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث عن دَرَّاج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"لو أنَّ مِقمَعًا من حديدٍ وُضِعَ في الأرض فاجتمع له الثَّقَلانِ، ما أقلُّوه من الأرض" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8773 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر (جہنمیوں کو مارنے والا) لوہے کا ایک گرز (ہتھوڑا) زمین پر رکھ دیا جائے اور اسے اٹھانے کے لیے تمام انسان اور جن جمع ہو جائیں تو بھی وہ اسے زمین سے نہیں اٹھا سکیں گے۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 8987]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف درّاج في أبي الهيثم» [ترقيم الرساله 8987] [ترقيم الشركة 8879] [ترقيم العلميه 8773]

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8988
أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد قال: قُرِئَ على يحيى ابن جعفر بن الزِّبرقان، وأنا أسمعُ حدثنا علي بن عاصم، حدثنا بَهزُ بن حَكيم، عن أبيه، عن جدِّه قال: أتيتُ النبيَّ ﷺ فقلت: يا نبيَّ الله، ما أتيتُك حتى حلفتُ [أكثرَ] من [عَدَد] (2) هؤلاء - يعني الكفَّين جميعًا - لا آتيك ولا آتي دينَك، وقد كنتُ امرَأً لا أَعقِلُ شيئًا إِلَّا ما علَّمني اللهُ ورسولُه، فإني أسألك بوَجْه الله: بِمَ بَعَثَكَ رَبُّنا؟ قال:"بالإسلام" قال: قلت: يا نبيَّ الله، وما آيةُ الإسلام؟ قال:"أن تقول: أسلمتُ وجهيَ لله وتخلَّيتُ، وتقيمَ الصلاةَ، وتؤتيَ الزكاةَ، كلُّ مسلمٍ عن مسلمٍ محرَّمٌ، أَخَوانِ نَصيرانِ، لا يَقبَلُ الله من مسلم أشركَ بعدما أسلمَ عملًا حتى يفارقَ المشركين إلى المسلمين. ما لي آخُذُ بحُجَزِكم عن النار، ألَا إِنَّ رَبِّي داعيَّ، ألَا وإنه سائلي: هل بلَّغتَ (3) عبادي؟ وإني قائل: ربِّ قد بلَّغْتُهم، فليُبلِّغ شاهدُكم غائبَكم، ثم إنكم تُدعَوْنَ مُقدَّمةً أفواهُكم بالفِدام، ثم أولُ ما يُبين عن أحدكم لَفَخِذُه وكفُّه" قال: قلت: يا رسول الله، هذا دينُنا؟ قال:"هذا دِينكُم (1) ، وأَيْنَما تُحسِنْ يَكفِكَ" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8774 - صحيح
بہز بن حکیم اپنے والد سے، اور وہ اپنے دادا (سیدنا معاویہ بن حیدہ قشیری رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: اے اللہ کے نبی! میں آپ کے پاس اس وقت تک نہیں آیا جب تک کہ میں نے ان (اپنی انگلیوں کی طرف اشارہ کیا) کی تعداد یعنی دونوں ہاتھوں (کی انگلیوں) سے زیادہ مرتبہ یہ قسم نہیں کھا لی تھی کہ میں نہ آپ کے پاس آؤں گا اور نہ آپ کے دین کو اپناؤں گا۔ اور میں ایک ایسا شخص تھا جو کچھ نہیں جانتا تھا سوائے اس کے جو اللہ اور اس کے رسول نے مجھے سکھایا، پس میں آپ سے اللہ کے واسطے سے پوچھتا ہوں کہ ہمارے رب نے آپ کو کس چیز کے ساتھ بھیجا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسلام کے ساتھ۔ انہوں نے کہا: میں نے عرض کی: اے اللہ کے نبی! اسلام کی کیا علامت ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ کہ تم کہو: میں نے اپنا رخ اللہ کے لیے جھکا دیا اور (غیر اللہ سے) دستبردار ہو گیا، اور تم نماز قائم کرو اور زکوٰۃ ادا کرو۔ ہر مسلمان دوسرے مسلمان پر حرام ہے (یعنی اس کی جان، مال اور عزت محفوظ ہے)، وہ دونوں بھائی اور ایک دوسرے کے مددگار ہیں۔ اللہ کسی ایسے مسلمان کا کوئی عمل قبول نہیں فرماتا جو اسلام لانے کے بعد شرک کرے، یہاں تک کہ وہ مشرکوں کو چھوڑ کر مسلمانوں میں شامل ہو جائے۔ کیا وجہ ہے کہ میں تمہیں جہنم کی آگ سے بچانے کے لیے تمہاری کمروں (کمر بند) سے پکڑ رہا ہوں؟ سن لو! بے شک میرا رب مجھے بلانے والا ہے، اور سن لو! وہ مجھ سے پوچھنے والا ہے: کیا تم نے میرے بندوں تک پیغام پہنچا دیا تھا؟ اور میں کہوں گا: اے میرے رب! میں نے ان تک پیغام پہنچا دیا تھا۔ پس چاہیے کہ تمہارا حاضر شخص غائب کو (یہ پیغام) پہنچا دے۔ پھر (قیامت کے دن) تمہیں اس حال میں بلایا جائے گا کہ تمہارے مونہوں پر مہر (پٹی) لگی ہوگی، پھر تم میں سے ہر ایک کی ران اور اس کی ہتھیلی سب سے پہلے اس کے اعمال بیان کرے گی۔ انہوں نے کہا: میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! کیا یہی ہمارا دین ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہی تمہارا دین ہے، اور تم جہاں بھی نیکی کرو گے، وہ تمہارے لیے کافی ہوگی۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 8988]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل بهز بن حكيم وأبيه، وعلي بن عاصم الواسطي يعتبر به في المتابعات والشواهد، وقد تابعه عليه غير واحد» [ترقيم الرساله 8988] [ترقيم الشركة 8880] [ترقيم العلميه 8774]

الحكم على الحديث: إسناده حسن من أجل بهز بن حكيم وأبيه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8989
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بَحْر بن نَصْر الخَوْلاني، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن دَرّاج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"لَسُرادِقُ النارِ أربعةُ جُدُرٍ، كل جدارٍ منها مسيرةُ أربعين سنةً" (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جہنم کی قناعتوں (دیواروں) کے چار حصے ہوں گے، اور ان میں سے ہر حصہ (دیوار) چالیس سال کی مسافت کے برابر ہوگا۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 8989]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف درّاج في أبي الهيثم» [ترقيم الرساله 8989] [ترقيم الشركة 8881]

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
37. السُّورُ الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي الْقُرْآنِ
اس دیوار (سور) کا تذکرہ جس کا اللہ تعالیٰ نے قرآن میں ذکر فرمایا ہے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8990
حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن فِراس المالكي الفقيه بمكة - حَرَسَها الله - في المسجد الحرام، حدثنا بكر بن سهل الدِّمياطي، حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن عَطيَّة بن قيس، عن أبي العوَّام مؤذِّن بيت المَقدِس، قال: سمعتُ عبد عبد الله بن عمرو يقول: إِنَّ السُّور الذي ذَكَرَه الله في القرآن: ﴿فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ﴾ [الحديد:13] ، وهو السور الشَّرقي، باطنُه المسجدُ وما يَليهِ، وظاهرُه وادي جهنَّم (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8776 - صحيح
بیت المقدس کے مؤذن ابوالعوام سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کو یہ فرماتے ہوئے سنا: بے شک وہ دیوار جس کا ذکر اللہ تعالیٰ نے قرآن مجید میں فرمایا ہے: ﴿فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ﴾ پھر ان کے درمیان ایک دیوار کھڑی کر دی جائے گی جس میں ایک دروازہ ہوگا۔ اس کے اندرونی حصے میں رحمت ہوگی اور اس کے بیرونی حصے کی طرف عذاب ہوگا۔ [سورة الحديد: 13] اس سے مراد مشرقی دیوار ہے، اس کے اندرونی حصے میں مسجد (اقصیٰ) اور اس سے متصل علاقہ ہے، اور اس کے بیرونی حصے میں وادیِ جہنم ہے۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 8990]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف ومتنه منكر، أبو العوّام هذا مجهول الحال، وذكره ابن حبان في "ثقاته" 5/ 564» [ترقيم الرساله 8990] [ترقيم الشركة 8882] [ترقيم العلميه 8776]

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف ومتنه منكر
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8991
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بحر بن نَصْر الخَوْلاني، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن دَرَّاج أبي السَّمْح، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، أنَّ النبي ﷺ قال:"لو ضَرَب مِقمَعٌ من حديدِ جَهَنَّمَ الجبلَ لتفتَّتَ كما يُضرب به أهلُ النار، فصار (2) رمادًا" (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8777 - صحيح
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر جہنم کے لوہے کا گرز (ہتھوڑا) کسی پہاڑ پر مارا جائے تو وہ بھی اسی طرح ریزہ ریزہ ہو جائے جس طرح اس سے اہل جہنم کو مارا جائے گا، اور وہ راکھ بن جائے گا۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 8991]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف» [ترقيم الرساله 8991] [ترقيم الشركة 8883] [ترقيم العلميه 8777]

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8992
حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عُقبة الشَّيباني ﵀ بالكوفة، حدثنا إبراهيم بن أبي العَنبَس، حدثنا علي بن قادِم، حدثنا شَرِيكَ، عن عُبيدٍ المُكتِبِ، عن الشَّعْبي، عن أنس بن مالك قال: ضَحِكَ رسولُ الله ﷺ ذاتَ يومٍ أو تبسَّم، فقال رسول الله ﷺ:"ألا تسألوني من أيِّ شيءٍ ضَحِكتُ؟" فقال:"عَجِبتُ من مجادلةِ العبدِ ربَّه يومَ القيامة، يقول: يا ربّ، أليس وَعَدْتَني أن لا تَظْلِمَني؟ قال: بَلَى، قال: فإني لا أقبلُ عليَّ شهادة شاهدٍ إلَّا من نَفْسي، فيقول: أوَليس كفى بي شَهيدًا وبالملائكةِ الكِرام الكاتبين؟ قال: فيُردِّدُ هذا الكلامَ مرّاتٍ، فيُختَمُ على فِيهِ وتَكلَّمُ أَرْكَانُه بما كان يعمل فيقول: بُعْدًا لكم وسُحقًا، عنكم كنت أُجادِلُ" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8778 - على شرط ومسلم
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ ایک روز رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہنسے یا مسکرائے، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم مجھ سے نہیں پوچھو گے کہ میں کس بات پر ہنسا ہوں؟ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے خود ہی فرمایا: مجھے قیامت کے دن بندے کا اپنے رب سے جھگڑنا عجیب لگا، وہ کہے گا: اے میرے رب! کیا تو نے مجھ سے یہ وعدہ نہیں فرمایا تھا کہ تو مجھ پر ظلم نہیں کرے گا؟ اللہ تعالیٰ فرمائے گا: کیوں نہیں! وہ کہے گا: پس میں اپنے خلاف اپنی ذات کے سوا کسی اور کی گواہی ہرگز قبول نہیں کروں گا۔ اللہ تعالیٰ فرمائے گا: کیا میری گواہی اور میرے معزز فرشتے جو اعمال لکھنے والے ہیں کافی نہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وہ بندہ یہ بات کئی بار دہرائے گا، تو اس کے منہ پر مہر لگا دی جائے گی اور اس کے اعضاء اس کے اعمال بول کر بتائیں گے۔ پھر وہ بندہ (اپنے اعضاء سے) کہے گا: تم پر لعنت ہو اور تم برباد ہو جاؤ! میں تو تمہاری ہی خاطر جھگڑ رہا تھا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 8992]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد لا بأس برجاله، إلَّا أنه منقطع، فإنَّ عبيدًا المُكتب أدخل بينه وبين الشعبي فيه فضيل بن عمرو الفُقيمي كما سيأتي في غير رواية شريك» [ترقيم الرساله 8992] [ترقيم الشركة 8884] [ترقيم العلميه 8778]

الحكم على الحديث: حديث صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8993
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بَحر بن نصر الخَوْلاني، حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث، عن دَرّاج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"لو أنَّ دَلْوَ غَسّاقِ يُهراقُ في الدنيا، لأنتَنَ أهلُ الدنيا" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8779 - صحيح
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر غساق (جہنمیوں کے بہتے ہوئے پیپ اور لہو) کا ایک ڈول بھی دنیا میں بہا دیا جائے تو تمام اہل دنیا بدبو سے مر جائیں (یا پوری دنیا بدبودار ہو جائے)۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 8993]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف» [ترقيم الرساله 8993] [ترقيم الشركة 8885] [ترقيم العلميه 8779]

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
38. أَقَلُّ سَاكِنِي الْجَنَّةِ النِّسَاءُ
جنت میں رہنے والوں میں عورتوں کی تعداد سب سے کم ہوگی
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8994
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عَمْرَوَيهِ الصَّفّار ببغداد، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا رَوْح بن عُبادة، حدثنا شُعبة، عن أبي التَّيَّاح قال: سمعت مُطرّفًا يحدِّث: أنه كانت له امرأتان فجاء إلى إحداهما، قال: فجَعَلَت تَنزِعُ عِمامتَه وقالت: جئتَ من عندِ امرأتِك؟ فقال: جئتُ من عند عمران بن حُصَين؛ يحدِّث عن النبي ﷺ أنه قال:"أقلُّ ساكِنِي الجنةِ النساءُ" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8780 - على شرط البخاري ومسلم
ابوتیاح سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے مطرف کو بیان کرتے ہوئے سنا، ان کی دو بیویاں تھیں، وہ اپنی ایک بیوی کے پاس آئے تو وہ ان کا عمامہ اتارنے لگی اور کہنے لگی: کیا آپ اپنی (دوسری) بیوی کے پاس سے آئے ہیں؟ تو انہوں نے فرمایا: میں سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ کے پاس سے آیا ہوں، وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے سے بیان کر رہے تھے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جنت میں عورتوں کی تعداد سب سے کم ہوگی۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے اس سیاق کے ساتھ روایت نہیں کیا! [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 8994]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 8994] [ترقيم الشركة 8886] [ترقيم العلميه 8780]

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8995
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الحسين بن الفضل البَجَلي، حدثنا سليمان بن حَرْب، حدثنا حماد بن سَلَمة، حدثنا أبو جعفر الخَطْمي، عن عُمارة ابن خُزَيمة بن ثابت قال: كنا مع عمرو بن العاص في حجٍّ أو عُمرةٍ، فلما كنا بمَرِّ الظَّهْرانِ إذا نحن بامرأة في هَودجِها واضعةً يدَها على هَودجِها، فلما نَزَلَ الشِّعبَ إذا نحن بغِرْبانٍ كثيرةٍ فيها غُرابٌ أعصمُ (2) أحمرُ المِنقار والرِّجلين، فقال: قال رسول الله ﷺ:"لا يدخلُ الجنةَ من النساء إلَّا مثل هذا الغُراب في هذه الغِرْبان" (3) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8781 - على شرط ومسلم
عمارہ بن خزیمہ بن ثابت سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ہم سیدنا عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ کے ساتھ حج یا عمرہ کے سفر میں تھے۔ جب ہم مرالظہران کے مقام پر پہنچے تو ہم نے ایک عورت کو اس کے ہودج (اونٹ کے کجاوے) میں دیکھا جس نے اپنا ہاتھ ہودج پر رکھا ہوا تھا۔ پھر جب ہم ایک گھاٹی میں اترے تو ہم نے وہاں بہت سے کوے دیکھے جن میں ایک سرخ چونچ اور سرخ ٹانگوں والا چتکبرا کوا بھی تھا۔ تو سیدنا عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے: عورتوں میں سے کوئی جنت میں داخل نہیں ہوگی سوائے اس عورت کے جس کی مثال ان (سیاہ) کووں میں اس چتکبرے کوے جیسی ہو۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 8995]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أبو جعفر الخطمي: هو عمير بن يزيد بن عمير الأنصاري» [ترقيم الرساله 8995] [ترقيم الشركة 8887] [ترقيم العلميه 8781]

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8996
حدثنا عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن محمد بن عُبيدٍ الأَسَدي، حدثنا إبراهيم بن الحسين بن دِيزِيل، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا حمَّاد بن سَلَمة، حدثنا أبو جعفر الخَطْمي، عن عُمَارة بن خُزَيمة بن ثابت قال: كنا مع عمرو بن العاص في حجٍّ أو عُمرة، فإذا امرأةٌ في يدها خواتيمُها وقد وَضَعَت يدها على هَودجِها، فدخل عمرو بن العاص شِعْبًا، ثم قال: كنا مع رسول الله ﷺ في هذا الشِّعب، فإذا غِربانٌ كثيرةٌ، وإذا غرابٌ أعصَمُ أحمرُ المِنْقارِ والرَّجلين، فقال رسول الله ﷺ:"لا يدخلُ الجنةَ من النساء إلَّا كقَدْرِ هذا الغُراب في هذه الغِرْبان" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
عمارہ بن خزیمہ بن ثابت سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ہم سیدنا عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ کے ساتھ حج یا عمرہ میں تھے، اچانک ایک عورت نظر آئی جس کے ہاتھ میں انگوٹھیاں تھیں اور اس نے اپنا ہاتھ اپنے ہودج پر رکھا ہوا تھا۔ پھر سیدنا عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ ایک گھاٹی میں داخل ہوئے، تو انہوں نے فرمایا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ اس گھاٹی میں تھے، تو وہاں بہت سے کوے تھے، اور ان میں ایک سرخ چونچ اور سرخ ٹانگوں والا چتکبرا کوا بھی تھا۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: عورتوں میں سے جنت میں صرف اتنی ہی عورتیں داخل ہوں گی جتنا کہ ان کووں میں اس چتکبرے کوے کا تناسب ہے۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 8996]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، عبد الرحمن بن الحسن شيخ المصنف ضعيف، لكنه لم ينفرد به، ومن فوقه ثقات» [ترقيم الرساله 8996] [ترقيم الشركة 8888]

الحكم على الحديث: حديث صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں