علی بن حسین (امام زین العابدین) سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن زمین پھیلا دی جائے گی“ پھر انہوں نے اسی کے مانند روایت ذکر کی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 8918]

سیدنا عقبہ بن عامر جہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”سورج زمین کے قریب ہو جائے گا تو لوگ پسینے میں شرابور ہوں گے، بعض لوگوں کا پسینہ ان کے ٹخنوں تک پہنچے گا، بعض کا پنڈلیوں کے نصف تک، بعض کا گھٹنوں تک، بعض کا چوتڑ تک، بعض کا کمر تک، بعض کا کندھوں تک، بعض کا گردن تک اور بعض کے منہ کے درمیان تک - اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ہاتھ سے اشارہ کر کے اسے اپنے منہ تک لگا کر دکھایا؛ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اسی طرح (کرتے) دیکھا۔ اور بعض لوگ ایسے ہوں گے جنہیں ان کا پسینہ مکمل ڈھانپ لے گا“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ہاتھ سے سر کے اوپر سے گزارتے ہوئے اشارہ کیا کہ ہاتھ سر کو نہ لگے، دائیں اور بائیں جانب۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 8919]

سیدنا عبداللہ بن عمر اور سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہم سے روایت ہے کہ ان میں سے ایک نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”پسینہ لوگوں کو لگام دے دے گا“، انہوں نے کہا: ”ان کے کانوں کی لو تک“، اور دوسرے نے کہا: ”وہ اسے لگام دے دے گا“؛ تب سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے اپنی انگلی سے اپنے کان کی لو کے نیچے اشارہ کیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 8920]

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اہلِ جنت کو پل صراط پار کرنے کے بعد ایک پل (قنطرہ) پر روک لیا جائے گا، پھر ان کے درمیان ان مظالم کا بدلہ لیا جائے گا جو دنیا میں ان کے مابین ہوئے تھے، یہاں تک کہ جب وہ بالکل صاف اور پاک ہو جائیں گے تو انہیں جنت میں داخل ہونے کی اجازت دی جائے گی، پس ان میں سے ہر شخص اپنی آخرت کی منزل کو اپنے اس گھر سے زیادہ بہتر طریقے سے پہچانتا ہوگا جو اس کا دنیا میں تھا۔“ قتادہ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ ابو عبیدہ بن عبداللہ بن مسعود رحمہ اللہ نے کہا: ان کی حالت جمعہ کی نماز سے لوٹنے والوں کی طرح ہی ہوگی۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 8921]

سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [سورة المطففين: 6] ، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارا کیا حال ہوگا جب اللہ تمہیں پچاس ہزار سال تک (اسی طرح تنگی میں) جمع فرمائے گا جیسے ترکش میں تیروں کو جمع کیا جاتا ہے، پھر اللہ تمہاری طرف (نظرِ رحمت سے) نہیں دیکھے گا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 8922]

سیدنا زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر یہ آیت اور یہ سورت نازل ہوئی: ﴿إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ (30) ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ﴾ [سورة الزمر: 30 - 31] ، تو سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا دنیا میں ہمارے درمیان پیش آنے والے معاملات انفرادی گناہوں کے ساتھ دوبارہ دہرائے جائیں گے؟!“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، وہ تمہارے سامنے ضرور دہرائے جائیں گے یہاں تک کہ ہر حق دار کو اس کا حق ادا کر دیا جائے گا“، سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ نے کہا: اللہ کی قسم! یہ معاملہ تو بہت ہی سخت ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 8923]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ہم نے اپنی زندگی کا ایک طویل عرصہ گزارا اور ہمارا یہی خیال تھا کہ یہ آیت ﴿إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ (30) ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ﴾ [سورة الزمر: 30 - 31] صرف ہمارے اور اہلِ کتاب کے بارے میں نازل ہوئی ہے، میں کہتا تھا کہ ہم آپس میں کیوں جھگڑیں گے؟! جبکہ ہم سوائے اللہ کے کسی کی عبادت نہیں کرتے، ہمارا دین اسلام ہے، ہماری کتاب قرآن ہے جسے ہم کبھی تبدیل یا تحریف نہیں کریں گے، ہمارا قبلہ کعبہ ہے، ہمارا حرم ایک ہے اور ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم ہیں، تو پھر ہمارا جھگڑا کیسا ہوگا؟! یہاں تک کہ (فتنوں کے دور میں) ہم میں سے بعض نے بعض کے چہروں پر تلواریں ماریں، تب مجھے سمجھ آیا کہ یہ آیت ہمارے بارے میں ہی نازل ہوئی تھی۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 8924]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نافع بن ازرق نے ان سے اللہ عزوجل کے ان ارشادات کے متعلق سوال کیا: ﴿هَذَا يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ﴾ [سورة المرسلات: 35] (یہ وہ دن ہے جس میں وہ بول نہیں سکیں گے)، ﴿فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا﴾ [سورة طه: 108] (تم سرگوشی کے سوا کچھ نہ سنو گے)، ﴿وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ﴾ [سورة الصافات: 27] (وہ ایک دوسرے کی طرف متوجہ ہو کر سوال کریں گے) اور ﴿هَاؤُمُ اقْرَءُوا کِتَابِيَهْ﴾ [سورة الحاقة: 19] (لو میرا نامہ اعمال پڑھو)؛ تو ان سب کی حقیقت کیا ہے؟ انہوں نے فرمایا: تیرا بھلا ہو، کیا تو نے مجھ سے پہلے کسی اور سے اس بارے میں پوچھا ہے؟ اس نے کہا: نہیں، انہوں نے فرمایا: خبردار! اگر تو (غیر عالم) سے پوچھتا تو شاید ہلاک ہو جاتا، کیا اللہ عزوجل نے یہ نہیں فرمایا: ﴿وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ﴾ [سورة الحج: 47] (بے شک تمہارے رب کے نزدیک ایک دن تمہارے شمار کے ایک ہزار سال کے برابر ہے)؟ اس نے کہا: جی ہاں، تو انہوں نے فرمایا: (قیامت کا دن بہت طویل ہے اور) ان ایام کی ہر مقدار میں مختلف کیفیات اور مختلف رنگ ہوں گے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 8925]

امام ابو بکر محمد بن اسحاق بن خزیمہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ میں نے یونس بن عبد الاعلی صدفی سے عبداللہ بن وہب کی وفات کا سبب پوچھا تو انہوں نے بتایا: ان کے سامنے ”کتاب الاہوال“ (قیامت کی ہولناکیوں کا بیان) پڑھی جا رہی تھی، جب ایک خبر پڑھی گئی تو وہ (خوفِ خدا سے) غش کھا کر گر پڑے، ہم انہیں اٹھا کر ان کے گھر لے گئے، وہ مسلسل بیمار رہے یہاں تک کہ ان کی وفات ہو گئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 8926]

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں قیامت کے دن تمام لوگوں کا سردار ہوں گا، میرا رب مجھے پکارے گا تو میں عرض کروں گا: «لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، تَبَارَكْتَ لَبَّيْكَ وَحَنَانَيْكَ، وَالْمَهْدِيُّ مَنْ هَدَيْتَ، وَعَبْدُكَ بَيْنَ يَدَيْكَ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، تَبَارَكْتَ رَبَّ الْبَيْتِ» ”میں حاضر ہوں اور تیری اطاعت کے لیے ہمہ وقت تیار ہوں، تو بابرکت ہے، میں حاضر ہوں اور تیری رحمت کا طلب گار ہوں، ہدایت یافتہ وہی ہے جسے تو ہدایت دے، تیرا بندہ تیرے سامنے حاضر ہے، تیرے سوا نہ کوئی جائے پناہ ہے اور نہ نجات کا راستہ مگر تیری ہی طرف، اے بیت اللہ کے رب! تو نہایت بابرکت ہے۔““ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مزید فرمایا: ”بے شک پاکدامن عورت پر تہمت لگانا سو سال کے (نیک) اعمال کو برباد کر دیتا ہے۔“
اس حدیث کے تمام راوی سوائے لیث بن ابی سلیم کے قابلِ حجت ہیں، اور امام مسلم نے اسے بطورِ شاہد روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 8927]