ابن ابی ملیکہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ہم حطیم (حجرِ کعبہ) میں سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کے پاس بیٹھے تھے، تو انہوں نے فرمایا: ”رویا کرو، اور اگر رونا نہ آئے تو رونے جیسی صورت بنا لیا کرو۔ اگر تم حقیقت جان لو، تو تم میں سے کوئی اس قدر نماز پڑھے کہ اس کی کمر ٹوٹ جائے، اور اس قدر روئے کہ اس کی آواز بند ہو جائے۔“
اس حدیث کی سند شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 8938]

سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ”اگر تم وہ جان لو جو میں جانتا ہوں تو تم ہنستے کم اور روتے زیادہ، نہ تمہیں کھانا پینا اچھا لگتا، نہ تم بستروں پر سوتے، تم عورتوں سے کنارہ کش ہو جاتے، اور تم ٹیلوں اور میدانوں کی طرف نکل جاتے جہاں تم گڑگڑاتے اور روتے، اور میری تو یہ تمنا ہے کہ اللہ تعالیٰ مجھے ایک ایسا درخت پیدا کرتا جسے کاٹ دیا جاتا۔“
یہ اسناد شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 8939]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم وہ جان لو جو میں جانتا ہوں تو تم روتے زیادہ اور ہنستے کم۔ نفاق ظاہر ہو جائے گا، امانت اٹھا لی جائے گی، رحمت قبض کر لی جائے گی، امانت دار پر تہمت لگائی جائے گی اور خائن کو امانت دار سمجھا جائے گا۔ میں تمہارے ہاں «الشُّرُفُ الجُونُ» دیکھ رہا ہوں۔“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! «الشُّرُفُ الجُونُ» کیا ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تاریک رات کے حصوں کی مانند چھا جانے والے فتنے۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے اس سیاق کے ساتھ روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 8940]

سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک میں وہ دیکھتا ہوں جو تم نہیں دیکھتے، اور وہ سنتا ہوں جو تم نہیں سنتے۔ آسمان (بوجھ سے) چرچرا رہا ہے اور اسے حق ہے کہ وہ چرچرائے، اس میں چار انگلیوں کے برابر بھی کوئی ایسی جگہ نہیں ہے جہاں کسی فرشتے نے اللہ کے حضور سجدہ ریز ہو کر اپنی پیشانی نہ رکھی ہو۔ اللہ کی قسم! اگر تم وہ جان لو جو میں جانتا ہوں، تو تم ہنستے کم اور روتے زیادہ، تم بستروں پر عورتوں سے لذت اندوز نہ ہوتے، اور تم ٹیلوں اور کھلے میدانوں کی طرف نکل کر اللہ کے حضور آہ و زاری کرتے۔“ (یہ سن کر سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ نے فرمایا:) ”اللہ کی قسم! میری تو یہ تمنا ہے کہ میں ایک ایسا درخت ہوتا جسے کاٹ دیا جاتا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح الاسناد ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 8941]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ دعا کرتے ہوئے سنا: «اللّٰهُمَّ حَاسِبْنِي حِسَابًا يَسِيرًا» ”اے اللہ! مجھ سے آسان حساب لے۔“ میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! آسان حساب سے کیا مراد ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ کہ اس کے اعمال نامے پر نظر ڈالی جائے اور اس سے درگزر کر دیا جائے، بے شک اس دن جس سے حساب میں جرح (باریک بینی) کی گئی وہ ہلاک ہو گیا، اور مومن کو جو بھی تکلیف پہنچتی ہے اللہ تعالیٰ اس کے بدلے اس کے گناہ مٹا دیتا ہے، یہاں تک کہ وہ کانٹا بھی جو اسے چبھتا ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے اس سیاق کے ساتھ روایت نہیں کیا۔ اور اس کا شاہد سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے (درج ذیل) ہے: [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 8942]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس سے گزرے جبکہ میں اپنے ہاتھ اٹھائے ہوئے یہ دعا کر رہی تھی: «اللّٰهُمَّ حَاسِبْنِي حِسَابًا يَسِيرًا» ”اے اللہ! مجھ سے آسان حساب لے۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم جانتی ہو کہ وہ (آسان) حساب کیا ہے؟“ میں نے عرض کی: اللہ عزوجل نے اپنی کتاب میں ذکر فرمایا ہے: ﴿فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾ ”تو عنقریب اس سے آسان حساب لیا جائے گا۔“ [سورة الانشقاق: 8] تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”اے عائشہ! بے شک جس کا (اس دن باقاعدہ) حساب لیا گیا وہ مارا گیا، یہ (آسان حساب) تو محض اللہ تعالیٰ کے سامنے اعمال کی پیشی کا نام ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 8943]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن اہل جہنم میں سب سے ہلکا عذاب اس شخص کو ہوگا جسے آگ کے دو جوتے پہنائے جائیں گے جن کی تپش سے قیامت کے دن اس کا دماغ کھول رہا ہوگا۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ اور اس کے شواہد سیدنا عبداللہ بن عباس، سیدنا نعمان بن بشیر اور سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہم سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے سے مختلف الفاظ کے ساتھ مروی ہیں۔ جہاں تک سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ کی حدیث کا تعلق ہے تو: [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 8944]

سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اہل جہنم میں سب سے ہلکا عذاب اس شخص کو ہوگا جسے آگ کے دو جوتے اور دو تسمے پہنائے جائیں گے، ان کی تپش سے اس کا دماغ اس طرح کھولے گا جیسے ہنڈیا ابلتی ہے۔ اور وہ سمجھے گا کہ جہنم میں اس سے زیادہ سخت عذاب کسی کو نہیں ہو رہا، حالانکہ اسے سب سے ہلکا عذاب ہو رہا ہوگا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 8945]

اعمش سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے خیثمہ کو سنا، وہ بھی سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ سے یہی حدیث ذکر کر رہے تھے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا! [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 8946]

سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ خطبہ دے رہے تھے اور فرما رہے تھے: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”قیامت کے دن اہل جہنم میں سب سے ہلکا عذاب اس شخص کو ہوگا جس کے قدموں کے تلووں پر ایک انگارہ رکھا جائے گا، جس کی تپش سے اس کا دماغ کھول رہا ہوگا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا! [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الأهوال/حدیث: 8947]