مسند امام شافعی سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
17. بَابُ مَا قُرِئَ فِي رَكْعَتَيِ الْجُمُعَةِ
جمعہ کی دو رکعتوں میں جو کچھ پڑھا جائے اس کا بیان
حدیث نمبر: 449
أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي لَبِيدٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي رَكْعَتَيِ الْجُمُعَةِ سُورَةَ الْجُمُعَةِ وَالْمُنَافِقِينَ.
ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے جمعہ کی دو رکعتوں میں سورۃ جمعہ اور سورۃ المنافقون پڑھیں۔ [مسند امام شافعی/ كتاب الجمعة /حدیث: 449]
تخریج الحدیث: «اسنادہ ضعیف، لضعف شیخ الشافعی ولکن یغنی عنہ الحدیث الآتی، اخرجـہ البیہقی فی معرفۃ السنن والآثار (1713).»
حدیث نمبر: 450
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّهُ قَرَأَ فِي الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ وَإِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ، قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: فَقُلْتُ لَهُ: قَدْ قَرَأْتُ بِسُورَتَيْنِ كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقْرَأُ بِهِمَا فِي الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ بِهِمَا.
عبید اللہ بن ابی رافع رحمہ اللہ سے روایت ہے وہ ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے نماز جمعہ میں سورۃ جمعہ اور ﴿إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ﴾ پڑھیں۔ عبید اللہ کہتے ہیں: میں نے ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہا: ”آپ نے وہی دو سورتیں پڑھی ہیں جنہیں سیدنا علی رضی اللہ عنہ جمعہ کی نماز میں پڑھا کرتے تھے“، تو ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بھی ان دونوں کی قرآت کرتے تھے۔“ [مسند امام شافعی/ كتاب الجمعة /حدیث: 450]
تخریج الحدیث: «اخرجـہ مسلم، الجمعۃ، باب ما يقرأ في صلاة الجمعة (877).»
حدیث نمبر: 451
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، [ ص: 30 ] عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ: سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى وَ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ.
سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نماز جمعہ میں ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى“﴾ اور ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾ کی تلاوت کرتے تھے۔ [مسند امام شافعی/ كتاب الجمعة /حدیث: 451]
تخریج الحدیث: «اسنادہ ضعیف، لضعف شیخ الشافعی، لکن الحدیث صحیح ہے، اخرجـہ ابوداود، الصلاة، باب ما يقرأ بہ فی الجمعة، رقم: 1125. والنسائی، الجمعة، باب القرأة فی صلاة الجمعة (1423). واحمد: 5/ 14، 13. وصححہ ابن خزیمة (1847).»
حدیث نمبر: 452
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَغَيْرُهُ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي إِثْرِ سُورَةِ الْجُمُعَةِ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ.
ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے (نماز جمعہ میں) سورۃ جمعہ کے بعد سورۃ المنافقون پڑھی۔ [مسند امام شافعی/ كتاب الجمعة /حدیث: 452]
تخریج الحدیث: «اخرجـہ مسلم، الجمعۃ، باب ما يقرأ في صلاة الجمعة (877).»
حدیث نمبر: 453
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ سَأَلَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ: مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِهِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ عَلَى إِثْرِ سُورَةِ الْجُمُعَةِ؟ فَقَالَ: كَانَ يَقْرَأُ بِ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ. أَخْرَجَ الثَّلَاثَةَ الْأَحَادِيثَ مِنْ كِتَابِ إِيجَابِ الْجُمُعَةِ وَالرَّابِعَ وَالْخَامِسَ فِي كِتَابِ اخْتِلَافِ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ.
عبید اللہ بن عبد اللہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ضحاک بن قیس نے نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ سے سوال کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جمعہ کے روز نماز جمعہ میں سورۃ جمعہ کے بعد کون سی سورۃ پڑھتے تھے؟ تو نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾ پڑھتے تھے۔“ [مسند امام شافعی/ كتاب الجمعة /حدیث: 453]
تخریج الحدیث: «اخرجـہ مسلم، الجمعة، باب ما يقرأ فی صلاة الجمعة (878).»
18. بَابُ قَوْلِهِ تَعَالَىٰ (وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا)
اللہ تعالیٰ کے ارشاد ”اور جب انہوں نے کوئی تجارت یا کھیل تماشا دیکھا تو وہ اس کی طرف لپک گئے اور آپ کو کھڑا چھوڑ دیا“ اور بغیر کسی ضرورت کے جمعہ چھوڑ دینے کا بیان
حدیث نمبر: 454
أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَكَانَتْ لَهُ سُوقٌ، يُقَالُ لَهَا: الْبَطْحَاءُ، كَانَتْ بَنُو سُلَيْمٍ يَجْلِبُونَ إِلَيْهَا الْخَيْلَ وَالْإِبِلَ وَالْغَنَمَ وَالسَّمْنَ، فَقَدِمُوا فَخَرَجَ إِلَيْهِمُ النَّاسُ وَتَرَكُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ لَهُمْ لَهْوٌ إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُهُمْ مِنَ الْأَنْصَارِ ضَرَبُوا بِالْكَبَرِ فَعَيَّرَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى بِذَلِكَ فَقَالَ: وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا [الْجُمُعَةِ: 11] .
جعفر بن محمد اپنے باپ سے بیان فرماتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم جمعہ کا خطبہ ارشاد فرما رہے تھے۔ ایک بازار جس کا نام ”بطحاء“ تھا، بنو سلیم قبیلہ کے لوگ اپنے گھوڑے، اونٹ، گائیں اور گھی اس میں لا کر بیچتے تھے۔ وہ جمعہ کے وقت آئے تو لوگ اس بازار کی طرف نکل آئے، تو انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کھڑے ہی چھوڑ دیا۔ اور جب ان انصار میں سے کوئی شادی کرتا تو وہ طبلہ بجاتے تھے یہ ان کے لیے کھیل تماشا تھا، تو اللہ تعالیٰ نے انہیں اس پر عار دلاتے ہوئے فرمایا: ”اور جب وہ تجارت دیکھیں یا کوئی تماشا نظر آ جائے تو آپ کو کھڑا چھوڑ کر اس کی طرف دوڑ جاتے ہیں۔“ [مسند امام شافعی/ كتاب الجمعة /حدیث: 454]
تخریج الحدیث: «اسنادہ ضعیف جداً، لضعف شیخ الشافعی، ولإعضالہ، وورد موصولاً من حدیث جابر اخرجـہ البخاری (936)، مسلم (863).»
حدیث نمبر: 455
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ كُتِبَ مُنَافِقًا فِي كِتَابٍ لَا يُمْحَى وَلَا يُبَدَّلُ" . وَفِي بَعْضِ الْحَدِيثِ:"ثَلَاثًا".
ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے بغیر ضرورت کے جمعہ چھوڑ دیا وہ اللہ کے ہاں ایک ایسی کتاب میں منافق لکھ دیا گیا، جس کتاب کا لکھا ہوا نہ تو مٹ سکتا ہے اور نہ ہی بدلتا ہے۔“ بعض روایات میں ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ الفاظ تین دفعہ فرمائے۔ [مسند امام شافعی/ كتاب الجمعة /حدیث: 455]
تخریج الحدیث: «اسنادہ ضعیف لضعف شیخ الشافعی، اخرجـہ البیہقی فی معرفۃ السنن والآثار (1809).»
حدیث نمبر: 456
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ سُفْيَانَ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:"لَا يَتْرُكُ أَحَدٌ الْجُمُعَةَ ثَلَاثًا تَهَاوُنًا بِهَا إِلَّا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ" . قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَفِي بَعْضِ الْحَدِيثِ:"ثَلَاثًا".
ابوالجعد الضمری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب کوئی مسلسل تین جمعے سستی سے چھوڑ دیتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس کے دل پر مہر لگا دیتے ہیں۔“ امام شافعی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ بعض روایات میں ہے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ الفاظ تین دفعہ ارشاد فرمائے۔ [مسند امام شافعی/ كتاب الجمعة /حدیث: 456]
تخریج الحدیث: «صحيح من غیر ھذا الطريق، اخرجـہ الترمذی، الجمعة، باب ما جاء فی ترك الجمعة من غیر عذر (500)، وقال ”حسن“. وابو داود، الصلاة، باب التشديد فی ترك الجمعة (1052). وصححہ ابن خزیمة (1857)، (1858).»
حدیث نمبر: 457
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ سُفْيَانَ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ يَقُولُ: لَا يَتْرُكُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ الْجُمُعَةَ ثَلَاثًا تَهَاوُنًا لَا يَشْهَدُهَا إِلَّا كُتِبَ مِنَ الْغَافِلِينَ. أَخْرَجَ الْأَرْبَعَةَ الْأَحَادِيثَ مِنْ كِتَابِ إِيجَابِ الْجُمُعَةِ.
عمرو بن ابی امیہ فرماتے ہیں: ”جو مسلمان آدمی تین جمعے سستی سے مسلسل چھوڑ دے کہ وہ جمعہ پڑھنے نہ آیا تو وہ غافلوں میں سے لکھ دیا گیا۔“ [مسند امام شافعی/ كتاب الجمعة /حدیث: 457]
تخریج الحدیث: «اسنادہ ضعیف لضعف شیخ الشافعی اخرجـہ البیہقی فی معرفۃ السنن والآثار (1881).»
19. بَابُ تَرْكِ الْجُمُعَةِ وَلِلْعُذْرِ
عذر کی وجہ سے جمعہ ترک کرنے کا بیان
حدیث نمبر: 458
حَدَّثَنَا الْأَصَمُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ قَالَ: أَبْصَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَجُلًا عَلَيْهِ هَيْئَةُ السَّفَرِ، فَسَمِعَهُ يَقُولُ: لَوْلَا أَنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ لَخَرَجْتُ، فَقَالَ عُمَرُ: اخْرُجْ، فَإِنَّ الْجُمُعَةَ لَا تَحْبِسُ عَنْ سَفَرٍ.
اسود بن قیس اپنے باپ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے ایک مسافر کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ اگر آج جمعہ کا دن نہ ہوتا تو میں سفر کو نکل جاتا، تو عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: سفر پر نکل جاؤ کہ جمعہ آدمی کو سفر سے نہیں روکتا۔“ [مسند امام شافعی/ كتاب الجمعة /حدیث: 458]
تخریج الحدیث: «صحيح: اخرجـہ البیہقی: 187/3، 184 . وفی معرفۃ السنن والآثار لہ (1677) . وعبد الرزاق (5537) . وابن ابی شیبة (5106).»