المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 419
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ قَالَ: نَا أَبُو الْمَلِيحِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ:
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ ، فَسَأَلَهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ، وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : I " قَدْ قَاتَلْنَا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ، فَاذْهَبْ أَنْتَ وَأَصْحَابُكَ فَقَاتِلُوا حَتَّى تَكُونَ فِتْنَةٌ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ إِلَّا أَبُو الْمَلِيحِ .
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ ، فَسَأَلَهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ، وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : I " قَدْ قَاتَلْنَا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ، فَاذْهَبْ أَنْتَ وَأَصْحَابُكَ فَقَاتِلُوا حَتَّى تَكُونَ فِتْنَةٌ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ إِلَّا أَبُو الْمَلِيحِ .
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص ان کے پاس آیا اور ان سے اس آیت ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ﴾ کے بارے میں سوال کیا، تو سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”ہم نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی معیت میں قتال کیا یہاں تک کہ کوئی فتنہ باقی نہ رہا، اب تم اور تمہارے ساتھی جاؤ اور قتال کرو یہاں تک کہ فتنہ (برپا) ہو جائے۔“
اس حدیث کو میمون بن مہران رحمہ اللہ سے صرف ابو الملیح رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 419]
اس حدیث کو میمون بن مہران رحمہ اللہ سے صرف ابو الملیح رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 419]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4515، 4650، 4651، 7095، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10959، 11143، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 284، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16906، 16907، 16908، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5481، 5794، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13046، 14143»
حدیث نمبر: 420
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زُرَارَةَ الرَّقِّيُّ قَالَ: نَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ .
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: بَارَزَ عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَجُلًا يَوْمَ مُؤْتَةَ فَقَتَلَهُ، I " فَنَفَّلَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَاتَمَهُ وَسَلَبَهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ إِلَّا شَرِيكٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زُرَارَةَ .
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: بَارَزَ عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَجُلًا يَوْمَ مُؤْتَةَ فَقَتَلَهُ، I " فَنَفَّلَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَاتَمَهُ وَسَلَبَهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ إِلَّا شَرِيكٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زُرَارَةَ .
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”سیدنا عقیل بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے جنگِ موتہ کے دن ایک شخص سے مقابلہ (مبارزت) کیا اور اسے قتل کر دیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس (مقتول) کی انگوٹھی اور اس کا ساز و سامان (سلب) بطورِ انعام انہیں عطا فرما دیا۔“
ابن عقیل رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف شریک رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے روایت کرنے میں اسماعیل بن عبداللہ بن زرارہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 420]
ابن عقیل رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف شریک رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے روایت کرنے میں اسماعیل بن عبداللہ بن زرارہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 420]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل وهو حسن الحديث وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 331» »
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12902، 12900»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12902، 12900»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 421
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ قَالَ: نَا أَبُو تَوْبَةَ قَالَ: نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ ، يَقُولُ:
حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ رَجُلٌ: مَا أُبَالِي أَنْ لَا أَعْمَلَ عَمَلًا بَعْدَ الْإِسْلَامِ إِلَّا أَنْ أَسْقِيَ الْحَاجَّ. وَقَالَ الْآخَرُ: مَا أُبَالِي أَنْ لَا أَعْمَلَ عَمَلًا بَعْدَ الْإِسْلَامِ إِلَّا أَنْ أَعْمُرَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ، وَقَالَ آخَرُ: الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَفْضَلُ مِمَّا قُلْتُمْ. فَزَجَرَهُمْ عُمَرُ ، وَقَالَ: I " لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ عِنْدَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَهُوَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَلَكِنْ إِذَا صَلَّيْتَ الْجُمُعَةَ دَخَلْتُ فَاسْتَفْتَيْتُهُ فِيمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ I "، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللهِ الْآيَةَ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ النُّعْمَانِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ رَجُلٌ: مَا أُبَالِي أَنْ لَا أَعْمَلَ عَمَلًا بَعْدَ الْإِسْلَامِ إِلَّا أَنْ أَسْقِيَ الْحَاجَّ. وَقَالَ الْآخَرُ: مَا أُبَالِي أَنْ لَا أَعْمَلَ عَمَلًا بَعْدَ الْإِسْلَامِ إِلَّا أَنْ أَعْمُرَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ، وَقَالَ آخَرُ: الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَفْضَلُ مِمَّا قُلْتُمْ. فَزَجَرَهُمْ عُمَرُ ، وَقَالَ: I " لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ عِنْدَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَهُوَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَلَكِنْ إِذَا صَلَّيْتَ الْجُمُعَةَ دَخَلْتُ فَاسْتَفْتَيْتُهُ فِيمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ I "، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللهِ الْآيَةَ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ النُّعْمَانِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے منبر کے پاس موجود تھا کہ ایک شخص نے کہا: ”مجھے اسلام لانے کے بعد اس کی کوئی پرواہ نہیں کہ میں حاجیوں کو پانی پلانے کے سوا کوئی اور عمل نہ کروں۔“ دوسرے نے کہا: ”مجھے اسلام لانے کے بعد اس کی کوئی پرواہ نہیں کہ میں مسجدِ حرام کی تعمیر و خدمت کے سوا کوئی اور عمل نہ کروں۔“ ایک اور شخص نے کہا: ”اللہ کی راہ میں جہاد تم لوگوں کی باتوں سے زیادہ فضیلت والا ہے۔“ اس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے انہیں ڈانٹا اور فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے منبر کے پاس اپنی آوازیں بلند نہ کرو - اور وہ جمعہ کا دن تھا - لیکن جب میں جمعہ کی نماز پڑھ لوں گا تو اندر جا کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس بارے میں دریافت کروں گا جس میں تم نے اختلاف کیا ہے۔“ تب اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ﴾ ۔“
یہ حدیث سیدنا نعمان رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 421]
یہ حدیث سیدنا نعمان رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 421]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1879، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4591، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18562، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18658، والبزار فى «مسنده» برقم: 3238، 3237»
حدیث نمبر: 422
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ قَالَ: نَا أَبُو تَوْبَةَ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ .
عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوَّلَ مَا بُعِثَ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُسْتَخْفٍ، فَقُلْتُ: مَا أَنْتَ؟ قَالَ: I " أَنَا نَبِيٌّ I " قُلْتُ: وَمَا نَبِيٌّ؟ قَالَ: I " رَسُولُ اللهِ I ". قُلْتُ: فَاللهُ أَرْسَلَكَ؟ قَالَ: I " نَعَمْ I " قُلْتُ: بِمَ أَرْسَلَكَ؟ قَالَ: بِأَنْ تَعْبُدُوا اللهَ، وَتَكْسِرُوا الْأَوْثَانَ، وَتَصِلُوا الْأَرْحَامَ. قُلْتُ: نَعَمْ أَرْسَلَكَ، فَمَنْ تَبِعَكَ عَلَى هَذَا؟ قَالَ: I " حُرٌّ وَعَبْدٌ I " يَعْنِي: أَبَا بَكْرٍ وَبِلَالًا ، فَكَانَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ يَقُولُ: أَنَا رُبُعُ الْإِسْلَامِ، فَأَسْلَمْتُ، ثُمَّ قُلْتُ: أَتَّبِعُكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: I " لَا، وَلَكِنِ الْحَقْ بِقَوْمِكَ، فَإِذَا سَمِعْتَ أَنَّا قَدْ ظَهَرْنَا، فَأْتِنَا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَالِمٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ .
عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوَّلَ مَا بُعِثَ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُسْتَخْفٍ، فَقُلْتُ: مَا أَنْتَ؟ قَالَ: I " أَنَا نَبِيٌّ I " قُلْتُ: وَمَا نَبِيٌّ؟ قَالَ: I " رَسُولُ اللهِ I ". قُلْتُ: فَاللهُ أَرْسَلَكَ؟ قَالَ: I " نَعَمْ I " قُلْتُ: بِمَ أَرْسَلَكَ؟ قَالَ: بِأَنْ تَعْبُدُوا اللهَ، وَتَكْسِرُوا الْأَوْثَانَ، وَتَصِلُوا الْأَرْحَامَ. قُلْتُ: نَعَمْ أَرْسَلَكَ، فَمَنْ تَبِعَكَ عَلَى هَذَا؟ قَالَ: I " حُرٌّ وَعَبْدٌ I " يَعْنِي: أَبَا بَكْرٍ وَبِلَالًا ، فَكَانَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ يَقُولُ: أَنَا رُبُعُ الْإِسْلَامِ، فَأَسْلَمْتُ، ثُمَّ قُلْتُ: أَتَّبِعُكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: I " لَا، وَلَكِنِ الْحَقْ بِقَوْمِكَ، فَإِذَا سَمِعْتَ أَنَّا قَدْ ظَهَرْنَا، فَأْتِنَا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَالِمٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ .
سیدنا عمرو بن عبسہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس اس وقت حاضر ہوا جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی بعثت کا بالکل آغاز تھا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان دنوں (مکہ میں) پوشیدہ تھے۔ میں نے عرض کیا: آپ کیا ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نبی ہوں۔“ میں نے پوچھا: نبی کیا ہوتا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کا رسول۔“ میں نے عرض کیا: کیا آپ کو اللہ ہی نے بھیجا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جی ہاں۔“ میں نے عرض کیا: اللہ نے آپ کو کیا دے کر بھیجا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس لیے کہ تم اللہ کی عبادت کرو، بتوں کو توڑ دو اور صلہ رحمی کرو۔“ میں نے عرض کیا: جی ہاں، (یقیناً) آپ کو اللہ نے (اسی پیغام کے ساتھ) بھیجا ہے، تو اس وقت آپ کی پیروی کس نے کی ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک آزاد اور ایک غلام نے۔“ یعنی سیدنا ابوبکر اور سیدنا بلال رضی اللہ عنہما نے۔ چنانچہ سیدنا عمرو بن عبسہ رضی اللہ عنہ فرمایا کرتے تھے کہ میں (اس وقت) اسلام کا چوتھا حصہ تھا (یعنی چوتھا مسلمان تھا)۔ پھر میں نے اسلام قبول کیا اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا میں آپ کے ساتھ ہی رہوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں، بلکہ اپنی قوم کے پاس واپس چلے جاؤ؛ پھر جب تمہیں خبر ملے کہ ہمیں غلبہ حاصل ہو گیا ہے تو ہمارے پاس آ جانا۔“
اس حدیث کو عباس بن سالم رحمہ اللہ سے صرف محمد بن مہاجر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 422]
اس حدیث کو عباس بن سالم رحمہ اللہ سے صرف محمد بن مہاجر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 422]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 832، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 165، 260، 1147، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 453، 454، 588، 1166، 4445، 4444، 4446، 5281، 6647، 7333، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 147 / 4، 571 / 7، 583 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 176، 1556، 1573، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1277، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3579، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 283، 1251، 1364، 2794، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 382، 4457، 4456، 4737، 13216، والدارقطني فى «سننه» برقم: 378، 379، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17288، 17292، 17293، 17290، 17301، 17302، 17300، 19745، 19743، 19744، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1249، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 297، 300، 301، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20107، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 43، 7422، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 184، 185، 922، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3971، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6306، 6964»
حدیث نمبر: 423
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ سَعْدَانَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ .
قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ: مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْإِزَارِ فَهُوَ فِي الْقَمِيصِ I ".
قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ: مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْإِزَارِ فَهُوَ فِي الْقَمِيصِ I ".
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تہبند کے بارے میں جو کچھ فرمایا ہے، وہی حکم قمیص کے لیے بھی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 423]
تخریج الحدیث: «أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 4095، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3370، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5997، 6329»
حدیث نمبر: 424
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ قَالَ: نَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ تَمَّامِ بْنِ نَجِيحٍ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ ذُهْلٍ ، قَالَ:
سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ ، يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " إِذَا قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ، فَأَرَادَ الرُّجُوعَ إِلَيْهِ، تَرَكَ نَعْلَيْهِ أَوْ بَعْضَ مَا يَكُونُ عَلَيْهِ.
سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ ، يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " إِذَا قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ، فَأَرَادَ الرُّجُوعَ إِلَيْهِ، تَرَكَ نَعْلَيْهِ أَوْ بَعْضَ مَا يَكُونُ عَلَيْهِ.
سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب اپنی مجلس سے اٹھتے اور دوبارہ وہاں لوٹنے کا ارادہ رکھتے، تو اپنے نعلین یا اپنی کوئی ایسی چیز جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ہوتی، (بطورِ علامت وہیں) چھوڑ دیتے تھے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 424]
تخریج الحدیث: «قال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد وتمام بن نجيح رجل من أهل الشام حدث عنه مبشر وبقية بن الوليد وكعب بن ذهل حدث عنه غير تمام وهذا الحديث لا يحفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه فلذلك كتبناه لأن تماما وكعبا ليسا بالقويين في الحديث «مسند البزار، ج 10، ص 26» »
«أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 4854، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11958، والبزار فى «مسنده» برقم: 4086»
«أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 4854، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11958، والبزار فى «مسنده» برقم: 4086»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف، تمام بن نجيح وكعب بن ذهل ليسا بالقويين
حدیث نمبر: 425
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ قَالَ: نَا بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَجَّهَ سَرِيَّةً فِي بَعْضِ الْوُجُوهِ، فَجَاءَهُ الْبَشِيرُ يُبَشِّرُهُ، بِأَنْ وَلِيَ أَمْرَ الْعَدُوِّ امْرَأَةٌ، فَخَرَّ سَاجِدًا، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، وَهُوَ يَقُولُ: هَلَكَتِ الرِّجَالُ حِينَ أَطَاعَتِ النِّسَاءَ.
عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَجَّهَ سَرِيَّةً فِي بَعْضِ الْوُجُوهِ، فَجَاءَهُ الْبَشِيرُ يُبَشِّرُهُ، بِأَنْ وَلِيَ أَمْرَ الْعَدُوِّ امْرَأَةٌ، فَخَرَّ سَاجِدًا، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، وَهُوَ يَقُولُ: هَلَكَتِ الرِّجَالُ حِينَ أَطَاعَتِ النِّسَاءَ.
سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر تھے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کسی سمت ایک فوجی دستہ روانہ فرمایا، پھر ایک خوشخبری لانے والا آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس یہ خبر لے کر آیا کہ دشمن کے معاملات کی سربراہی ایک عورت کے سپرد ہو گئی ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم سجدہ ریز ہو گئے، پھر اپنا سر مبارک اٹھایا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرما رہے تھے: ”مرد اس وقت ہلاک ہو گئے جب انہوں نے عورتوں کی اطاعت کی۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 425]
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7884، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20785، والبزار فى «مسنده» برقم: 3692»
حدیث نمبر: 426
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ قَالَ: نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُلْثُومٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ .
عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: الْمُسْتَحَاضَةُ تَغْتَسِلُ مِنْ قُرْءٍ إِلَى قُرْءٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، إِلَّا سَلَمَةُ بْنُ كُلْثُومٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: بَقِيَّةُ .
عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: الْمُسْتَحَاضَةُ تَغْتَسِلُ مِنْ قُرْءٍ إِلَى قُرْءٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، إِلَّا سَلَمَةُ بْنُ كُلْثُومٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: بَقِيَّةُ .
عمرو بن شعیب رحمہ اللہ اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا (سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما) سے روایت کرتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”استحاضہ والی عورت ایک حیض سے دوسرے حیض تک (کی مدت مکمل ہونے پر) غسل کرے۔“
امام اوزاعی رحمہ اللہ سے اس حدیث کو سلمہ بن کلثوم رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، جبکہ ان سے اس کی روایت میں بقیہ (بن ولید رحمہ اللہ) منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 426]
امام اوزاعی رحمہ اللہ سے اس حدیث کو سلمہ بن کلثوم رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، جبکہ ان سے اس کی روایت میں بقیہ (بن ولید رحمہ اللہ) منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 426]
تخریج الحدیث: «قال مغلطاي: لم يروه عن الأوزاعي إلا سلمة بن كلثوم تفرد به عبيد بن جناد «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 121» »
«قال الهيثمي: فيه بقية بن الوليد وهو مدلس «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 281» »
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 971، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6643»
«قال الهيثمي: فيه بقية بن الوليد وهو مدلس «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 281» »
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 971، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6643»
الحكم على الحديث: فيه بقية بن الوليد وهو مدلس
حدیث نمبر: 427
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَجُلًا، جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، سَعِّرْ لَنَا. فَقَالَ: بَلْ أَدْعُو اللهَ، ثُمَّ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، سَعِّرْ لَنَا. فَقَالَ: I " بَلِ اللهُ يَرْفَعُ وَيَخْفِضُ، وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللهَ وَلَيْسَتْ لِأَحَدٍ عِنْدِي مَظْلَمَةٌ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَجُلًا، جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، سَعِّرْ لَنَا. فَقَالَ: بَلْ أَدْعُو اللهَ، ثُمَّ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، سَعِّرْ لَنَا. فَقَالَ: I " بَلِ اللهُ يَرْفَعُ وَيَخْفِضُ، وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللهَ وَلَيْسَتْ لِأَحَدٍ عِنْدِي مَظْلَمَةٌ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! ہمارے لیے نرخ مقرر فرما دیجیے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلکہ میں اللہ سے دعا کروں گا۔“ پھر ایک اور شخص آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! ہمارے لیے نرخ مقرر فرما دیجیے۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلکہ اللہ ہی (نرخوں کو) بلند کرتا اور پست کرتا ہے، اور میں یہ امید رکھتا ہوں کہ جب میں اللہ سے ملوں تو کسی کا مجھ پر کسی زیادتی کا کوئی مطالبہ نہ ہو۔“
یہ حدیث سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے صرف علاء بن عبدالرحمن رحمہ اللہ کی روایت سے مروی ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 427]
یہ حدیث سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے صرف علاء بن عبدالرحمن رحمہ اللہ کی روایت سے مروی ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 427]
تخریج الحدیث: «قال ابن عبد البر: صحيح «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 20، ص 78» »
«قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 99» »
«أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 3450، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11262، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8564، 8974، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6521»
«قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 99» »
«أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 3450، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11262، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8564، 8974، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6521»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 428
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ قَالَ: نَا يُوسُفُ بْنُ يُونُسَ الْأَفْطَسُ قَالَ: نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ: I " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، مِثْلَ قَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خُصَيْفٍ إِلَّا عَتَّابٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: يُوسُفُ بْنُ يُونُسَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خُصَيْفٍ إِلَّا عَتَّابٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: يُوسُفُ بْنُ يُونُسَ .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ جب نماز شروع کرتے تو «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ» ”اے اللہ! تو پاک ہے اور تمام تعریفیں تیرے ہی لیے ہیں“ کہتے تھے، جو کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے قول کی مانند ہے۔
اس حدیث کو خصیف رحمہ اللہ سے صرف عتاب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور یوسف بن یونس رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 428]
اس حدیث کو خصیف رحمہ اللہ سے صرف عتاب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور یوسف بن یونس رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 428]
تخریج الحدیث: «قال البيهقي: ليس بالقوي «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 106» »
«أخرجه ابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2406، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10117، 10280، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1026»
«أخرجه ابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2406، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10117، 10280، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1026»
الحكم على الحديث: إسناده ليس بالقوي