سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنوں کی آنکھوں اور بنو آدم کی شرمگاہوں کے درمیان پردہ یہ ہے کہ جب وہ اپنے کپڑے اتاریں تو «بِاسْمِ اللهِ» کہہ لیں۔“ (یعنی ”اللہ کے نام سے“)
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابراہیم سے صرف حجاج نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2504]

یونس بن جبیر ابو غلاب رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جس نے اپنی بیوی کو حیض کی حالت میں طلاق دے دی تھی، تو انہوں نے فرمایا: ”کیا تم عبداللہ بن عمر کو جانتے ہو؟ انہوں نے اپنی بیوی کو حیض کی حالت میں طلاق دے دی تھی، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اس کے بارے میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا کہ وہ اس سے رجوع کر لیں۔“ میں نے کہا: ”کیا وہ طلاق شمار کی جائے گی؟“ تو انہوں نے فرمایا: ”ہاں، بھلا بتاؤ اگر کوئی شخص (رجوع سے) عاجز آ جائے یا حماقت کرے (تو کیا طلاق شمار نہ ہوگی؟)“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سلمہ سے صرف حماد نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2505]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ”جو شخص کسی بیمار کی عیادت کرتا ہے وہ رحمت میں غوطہ زن ہو جاتا ہے، پھر جب وہ اس کے پاس بیٹھ جاتا ہے تو رحمت اسے ڈھانپ لیتی ہے، اور اللہ تعالیٰ اس پر ستر ہزار فرشتے مقرر فرما دیتا ہے جو شام ہونے تک اس کے لیے رحمت کی دعا کرتے رہتے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو اسحاق سے مصعب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، جبکہ درست نام (سوار بن مصعب) ہے۔ امام دارقطنی رحمہ اللہ نے السنن میں فرمایا: ”عبد اللہ بن رجاء اسے مصعب بن سوار کہتے ہیں، یوں انہوں نے نام الٹ دیا ہے، حالانکہ وہ دراصل سوار بن مصعب ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2506]

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص سمندر میں ایک کشتی پر شراب بیچا کرتا تھا اور اس میں پانی ملا دیتا تھا۔ کشتی میں اس کے ساتھ ایک بندر بھی تھا۔ بندر نے رقم کی تھیلی اٹھا لی اور اسے لے کر کشتی کے مستول پر چڑھ گیا، پھر وہ ایک دینار کشتی میں اور ایک دینار پانی میں پھینکنے لگا، یہاں تک کہ اس نے اس رقم کو آدھا آدھا تقسیم کر دیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو صالح سے اسحاق کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور حماد اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2507]

سیدہ لیلیٰ بنت قانف ثقفیہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”میں ان خواتین میں شامل تھی جنہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی سیدہ ام کلثوم رضی اللہ عنہا کو غسل دیا تھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں سب سے پہلے تہبند دیا، پھر قمیص، پھر اوڑھنی، پھر چادر، اس کے بعد انہیں سب سے بڑے کپڑے میں لپیٹ دیا گیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث لیلیٰ بنت قانف سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اور محمد بن اسحاق اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2508]

سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے فاطمہ! اٹھو اور اپنی قربانی کے پاس حاضر ہو، کیونکہ اس کے خون کے ہر قطرے کے بدلے تمہارے وہ تمام گناہ بخش دیے جائیں گے جو تم نے کیے ہیں، اور یہ دعا پڑھو: ﴿إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ﴾ ”بے شک میری نماز، میری قربانی، میری زندگی اور میری موت اللہ رب العالمین کے لیے ہے، اس کا کوئی شریک نہیں، مجھے اسی کا حکم دیا گیا ہے اور میں سب سے پہلے سر تسلیم خم کرنے والوں میں سے ہوں۔“ تو سیدنا عمران رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا یہ حکم آپ اور آپ کے اہل بیت کے لیے خاص ہے، کہ آپ ہی اس کے اہل ہیں، یا تمام مسلمانوں کے لیے عام ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلکہ تمام مسلمانوں کے لیے عام ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اور ابو حمزہ اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2509]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہے وہ اپنی بیوی کو حمام میں نہ لے جائے، اور جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہے وہ تہبند کے بغیر حمام میں داخل نہ ہو، اور جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہے وہ ایسے دسترخوان پر ہرگز نہ بیٹھے جس پر شراب پی جا رہی ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عباد سے حجاج کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2510]

سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، قیس بن ابی حازم رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کو منبر پر خطبہ دیتے ہوئے سنا، آپ رضی اللہ عنہ فرما رہے تھے: ”اے لوگو! تم یہ آیت پڑھتے ہو: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾ (اے ایمان والو! تم اپنی فکر کرو، جب تم ہدایت پر ہو تو گمراہ ہونے والا تمہیں نقصان نہیں پہنچائے گا)، حالانکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے: ”جب لوگ کوئی برائی دیکھیں اور اسے نہ بدلیں تو قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ ان سب کو اپنے عذاب کی لپیٹ میں لے لے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مالک (بن مغول) سے حجاج بن نصیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2511]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نماز جنازہ میں سورۂ فاتحہ پڑھا کرتے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حکم سے ابو شیبہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2512]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے ایک جنازہ گزرا تو لوگوں نے اس کی اچھی تعریف کی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”واجب ہو گئی۔“ پھر ایک اور جنازہ گزرا تو لوگوں نے اس کی برائی بیان کی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر فرمایا: ”واجب ہو گئی۔“ عرض کیا گیا: ”کیا چیز واجب ہو گئی؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم زمین پر اللہ کے گواہ ہو، تم چاہو تو بھلائی کی گواہی دو اور چاہو تو برائی کی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن عمر سے قعنبی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2513]