حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ قَالَ: نَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِلْأَشَجِّ ، أَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ: إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ: الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قُرَّةَ إِلَّا بِشْرٌ .

حدثنا ابو مسلم قال: نا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قال: نا بشر بن المفضل ، عن قرة بن خالد ، عن ابي جمرة ، عن ابن عباس ، ان النبي - صلى الله عليه وسلم - قال للاشج ، اشج عبد القيس: إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والاناة I ".
لم يرو هذا الحديث عن قرة إلا بشر .

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ سَعْدٍ الْأَشْهَلِيِّ قَالَ: أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَيْفٌ مِنْ نَجْرَانَ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ أَعْطَاهُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ فَقَالَ: جَاهِدْ بِهَذَا فِي سَبِيلِ اللهِ، فَإِذَا اخْتَلَفَتْ أَعْنَاقُ النَّاسِ فَاضْرِبْ بِهِ الْحَجَرَ، ثُمَّ ادْخُلْ بَيْتَكَ فَكُنْ حِلْسًا مُلْقًى حَتَّى تَقْتُلَكَ كَفٌّ خَاطِئَةٌ، أَوْ تَأْتِيَكَ مَنِيَّةٌ قَاضِيَةٌ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سَعْدِ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ تَفَرَّدَ بِهِ الْحَجَبِيُّ .

حدثنا ابو مسلم قال: نا عبد الله بن عبد الوهاب قال: نا إبراهيم بن جعفر بن محمود بن مسلمة الانصاري قال: اخبرني سليمان بن محمد بن محمود بن مسلمة الانصاري ، عن سعد بن زيد بن سعد الاشهلي قال: اهدي للنبي - صلى الله عليه وسلم - سيف من نجران، فلما قدم عليه اعطاه محمد بن مسلمة فقال: جاهد بهذا في سبيل الله، فإذا اختلفت اعناق الناس فاضرب به الحجر، ثم ادخل بيتك فكن حلسا ملقى حتى تقتلك كف خاطئة، او تاتيك منية قاضية.
لا يروى هذا الحديث عن سعد بن زيد إلا بهذا الإسناد تفرد به الحجبي .

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَجَاءَ اللهُ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُونَ اللهَ، فَيَغْفِرَ لَهُمْ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ عَمْرٍو .

حدثنا ابو مسلم قال: نا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قال: نا يحيى بن عمرو بن مالك النكري ، عن ابيه ، عن ابي الجوزاء ، عن ابن عباس - يبلغ به النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: لو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون، ثم يستغفرون الله، فيغفر لهم.
لا يروى هذا الحديث عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد، تفرد به يحيى بن عمرو .

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ بَانَكٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَوْفُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ الطُّفَيْلِ ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: يَا عَائِشُ إِيَّاكِ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ، فَإِنَّ لَهَا مِنَ اللهِ طَالِبًا.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ سَعِيدٌ .

حدثنا ابو مسلم قال: نا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال: نا سعيد بن مسلم بن بانك ، عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال: اخبرني عوف بن الحارث بن الطفيل ، ان عائشة اخبرته، ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: يا عائش إياك ومحقرات الذنوب، فإن لها من الله طالبا.
لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد، تفرد به سعيد .

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ جُنْدُبٍ ، أَنَّهَا رَأَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَدَاةَ الْجَمْرَةِ، وَهُوَ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، لَا يَقْتُلَنَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَارْمُوا مِثْلَ حَصَى الْخَذْفِ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُفَضَّلِ إِلَّا حَمَّادٌ .

حدثنا ابو مسلم ، قال: نا محمد بن ابي بكر المقدمي، قال: نا حماد بن زيد ، عن المفضل بن فضالة ، عن يزيد بن ابي زياد ، عن سليمان بن عمرو بن الاحوص ، قال: حدثتني ام جندب ، انها رات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غداة الجمرة، وهو يقول: يا ايها الناس، لا يقتلن بعضكم بعضا، وارموا مثل حصى الخذف I ".
لم يرو هذا الحديث عن المفضل إلا حماد .

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ قَالَ: نَا عَاصِمُ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيُّ أَحَدُ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، إِمَامُ مَسْجِدِ قُبَاءٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ السَّلَمِيِّ قَالَ: أَتَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَارَ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ، فَرَأَى حِصْنَةً فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَرَاضِي، وَلَمْ يَكُنْ رَآهُ قَبْلَ ذَلِكَ، فَقَالَ لَهُمْ: مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ I " فَقَالُوا: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ بِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا أَنْتَ. قَالَ: I " لَوْ أَنَّكُمْ إِذَا هَبَطْتُمْ لِعِيدِكُمْ، يَعْنِي الْجُمُعَةَ، مَكَثْتُمْ حَتَّى تَسْمَعُوا مِنِّي قَوْلِي I " قَالُوا: نَعَمْ، أَيْ رَسُولَ اللهِ، بِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا أَنْتَ، فَلَمَّا كَانَتِ الْجُمُعَةُ حَضَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْجُمُعَةَ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَتَنَفَّلَ رَكْعَتَيْنِ عِنْدَ مُقَامِهِ، وَكَانَ قَبْلَ ذَلِكَ إِذَا صَلَّى الْجُمُعَةَ انْصَرَفَ إِلَى بَيْتِهِ فَصَلَّاهُمَا فِي بَيْتِهِ، حَتَّى كَانَ يَوْمَئِذٍ فَتَنَفَّلَهُمَا فِي الْمَسْجِدِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ اسْتَقْبَلَهُمْ بِوَجْهِهِ، فَتَبِعَتِ الْأَنْصَارُ مِنَ الْمَسْجِدِ، حَتَّى أَتَوْا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: I " مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ I " قَالُوا: لَبَّيْكَ أَيْ رَسُولَ اللهِ، بِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا أَنْتَ. قَالَ: I " كُنْتُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذْ لَا يُعْبَدُ اللهُ، تَحْمِلُونَ الْكَلَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَتَفْعَلُونَ الْمَعْرُوفَ، وَتَصِلُونَ، حَتَّى إِذَا مَنَّ اللهُ عَلَيْكُمْ بِالْإِسْلَامِ وَأَتَى مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَنْتُمْ تُحْصِنُونَ فِيمَا يَأْكُلُ ابْنُ آدَمَ أَجْرٌ، وَفِيمَا يَأْكُلُ الطَّيْرُ أَجْرٌ، وَفِيمَا يَأْكُلُ السَّبُعُ أَجْرٌ I " فَانْصَرَفَ الْقَوْمُ، فَمَا بَقِيَ أَحَدٌ إِلَّا هَدَمَ فِي مَالِهِ ثُلْمَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، يَعْنِي هَدَمَ فِي حِيطَانِ بَسَاتِينِهِمْ، لَيَدْخُلَ الْفُقَرَاءُ فَيَأْكُلُوا مِنَ التَّمْرِ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ الْحَجَبِيُّ .

حدثنا ابو مسلم قال: نا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قال: نا عاصم بن سويد بن يزيد بن جارية الانصاري احد بني عمرو بن عوف، إمام مسجد قباء قال: حدثني محمد بن موسى بن الحارث ، عن ابيه ، عن جابر بن عبد الله السلمي قال: اتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دار بني عمرو بن عوف يوم الاربعاء، فراى حصنة في الاموال والاراضي، ولم يكن رآه قبل ذلك، فقال لهم: معشر الانصار I " فقالوا: لبيك يا رسول الله بآبائنا وامهاتنا انت. قال: I " لو انكم إذا هبطتم لعيدكم، يعني الجمعة، مكثتم حتى تسمعوا مني قولي I " قالوا: نعم، اي رسول الله، بآبائنا وامهاتنا انت، فلما كانت الجمعة حضروا صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الجمعة، ثم انصرف فتنفل ركعتين عند مقامه، وكان قبل ذلك إذا صلى الجمعة انصرف إلى بيته فصلاهما في بيته، حتى كان يومئذ فتنفلهما في المسجد، فلما انصرف استقبلهم بوجهه، فتبعت الانصار من المسجد، حتى اتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: I " معشر الانصار I " قالوا: لبيك اي رسول الله، بآبائنا وامهاتنا انت. قال: I " كنتم في الجاهلية إذ لا يعبد الله، تحملون الكل في اموالكم وتفعلون المعروف، وتصلون، حتى إذا من الله عليكم بالإسلام واتى محمد - صلى الله عليه وسلم - إذا انتم تحصنون فيما ياكل ابن آدم اجر، وفيما ياكل الطير اجر، وفيما ياكل السبع اجر I " فانصرف القوم، فما بقي احد إلا هدم في ماله ثلمتين او ثلاثا، يعني هدم في حيطان بساتينهم، ليدخل الفقراء فياكلوا من التمر.
لا يروى هذا الحديث عن جابر إلا بهذا الإسناد، تفرد به الحجبي .

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: لَعَمْرُكَ قَالَ: بِحَيَاتِكَ يَا مُحَمَّدُ I ".

حدثنا ابو مسلم قال: نا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قال: نا يحيى بن عمرو بن مالك النكري ، عن ابيه ، عن ابي الجوزاء ، عن ابن عباس في قوله: لعمرك قال: بحياتك يا محمد I ".

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: نَا أَبُو كَعْبٍ الْأَزْدِيُّ، صَاحِبُ الْحَرِيرِ قَالَ: نَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ بِالْمَدِينَةِ، وَبَيْنِي وَبَيْنَهَا حِجَابٌ، فَسَمِعْتُهَا تَقُولُ: كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ قَالَ: I " مَا مِنْ آدَمِيٍّ إِلَّا وَقَلْبُهُ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ، إِذَا شَاءَ أَزَاغَهُ، وَإِذَا شَاءَ هَدَاهُ I ".

حدثنا ابو مسلم قال: نا مسلم بن إبراهيم قال: نا ابو كعب الازدي، صاحب الحرير قال: نا شهر بن حوشب قال: دخلت على ام سلمة بالمدينة، وبيني وبينها حجاب، فسمعتها تقول: كان اكثر دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم -: يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قال: I " ما من آدمي إلا وقلبه بين إصبعين من اصابع الرحمن، إذا شاء ازاغه، وإذا شاء هداه I ".

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ، قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: نَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ: سُبْحَانَ اللهِ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ، مِائَةَ مَرَّةٍ، وَإِذَا أَمْسَى كَذَلِكَ، لَمْ يُوَافِ أَحَدٌ مِنَ الْخَلَائِقِ مِثْلَ مَا وَافَى بِهِ، إِلَّا مَنْ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ أَوْ زَادَ I ".

حدثنا ابو مسلم ، قال: نا محمد بن المنهال الضرير، قال: نا يزيد بن زريع، قال: نا روح بن القاسم ، عن سهيل بن ابي صالح ، عن سمي ، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من قال حين يصبح: سبحان الله ربي العظيم وبحمده، مائة مرة، وإذا امسى كذلك، لم يواف احد من الخلائق مثل ما وافى به، إلا من قال مثل ما قال او زاد I ".

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، قَالَ: نَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: نَا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ: مَا خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ بَيْتِي قَطُّ إِلَّا رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ: I " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ أَوْ أُضَلَّ، أَوْ أَزِلَّ أَوْ أُزَلَّ، أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ، أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ إِلَّا أَبُو بَكْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُسْلِمٌ .

حدثنا ابو مسلم ، قال: نا مسلم بن إبراهيم، قال: نا ابو بكر الهذلي ، عن عامر الشعبي ، عن عبد الله بن شداد ، عن ميمونة قالت: ما خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من بيتي قط إلا رفع بصره إلى السماء فقال: I " اللهم إني اعوذ بك ان اضل او اضل، او ازل او ازل، او اجهل او يجهل علي، او اظلم او اظلم I ".
لم يرو هذا الحديث عن الشعبي عن عبد الله بن شداد ، عن ميمونة إلا ابو بكر ، تفرد به: مسلم .