سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”معدہ جسم کا حوض ہے اور رگیں اسی کی طرف (غذا لینے کے لیے) آتی ہیں، چنانچہ جب معدہ درست ہو تو رگیں صحت لے کر لوٹتی ہیں اور جب معدہ بگڑ جائے تو رگیں بیماری لے کر لوٹتی ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری سے زید بن ابی انیسہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابراہیم بن جریج رہاوی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4343]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا تلبیہ یہ تھا: «لَبَّيْكَ إِلَهَ الْحَقِّ» ”میں حاضر ہوں، اے حق معبود!“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرو بن دینار سے زکریا بن اسحاق کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور زکریا سے بشر بن سری کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں مروان بن عبید منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4344]

زیاد بن عبد اللہ القرشی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں ہند بنت مہلب بن ابی صفرہ رحمہا اللہ کے پاس گیا، جو حجاج بن یوسف کی اہلیہ تھیں، اور ان کے ہاتھ میں تکلا تھا جس سے وہ سوت کات رہی تھیں۔ میں نے ان سے پوچھا: ”کیا آپ سوت کات رہی ہیں حالانکہ آپ ایک امیر کی اہلیہ ہیں؟“ تو انہوں نے فرمایا: ”میں نے اپنے والد کو اپنے دادا سے روایت کرتے ہوئے سنا، وہ (ابوصفرہ) بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”تم میں سے جس کا سوت (کاتنے کا عمل) سب سے طویل ہوگا، اس کا اجر سب سے زیادہ ہوگا۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابوصفرہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے علاوہ کوئی حدیث روایت نہیں کی، اور یہ صرف اسی سند سے مروی ہے جس کی روایت میں یزید بن مروان منفرد ہیں؛ نیز ابوصفرہ کا نام سارق بن ظالم ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4345]

سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم ہجرت کے آٹھ سال بعد نویں سال میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مجلس میں آپ کے کئی صحابہ کے ہمراہ بیٹھے ہوئے تھے، جن میں سیدنا ابوبکر، سیدنا عمر، سیدنا عثمان، سیدنا علی، سیدنا طلحہ، سیدنا زبیر، سیدنا عبدالرحمن بن عوف، سیدنا معاذ، سیدنا حذیفہ اور سیدنا سعد رضی اللہ عنہم موجود تھے۔ تب سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کی: ”یا رسول اللہ! میرے ماں باپ آپ پر فدا ہوں، ہمیں فتنوں کے متعلق کچھ بتائیے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے حذیفہ! یاد رکھو کہ میری امت پر عنقریب ایسا زمانہ آئے گا جس میں (فتنے کے دوران) بیٹھنے والا کھڑے ہونے والے سے بہتر ہوگا، اور کھڑا رہنے والا چلنے والے سے بہتر ہوگا۔ (فتنے میں) قتل کرنے والا اور مقتول دونوں آگ میں ہوں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4346]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یہ فرمایا کرتے تھے: «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ» ”میں حاضر ہوں، اے اللہ! میں حاضر ہوں، میں حاضر ہوں، تیرا کوئی شریک نہیں، میں حاضر ہوں، یقیناً تمام تعریفیں اور نعمتیں تیرے ہی لیے ہیں اور بادشاہی بھی (تیری ہی ہے)، تیرا کوئی شریک نہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ایوب، ہشام اور حبیب سے اس حدیث کو حماد بن سلمہ رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے اسے بیان کرنے میں عبد العزیز بن داؤد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4347]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز پڑھائی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس میں یا تو کچھ اضافہ کر دیا یا اس میں کچھ کمی کر دی، تو لوگوں میں سے کسی نے عرض کیا: کیا نماز میں کوئی نئی بات پیدا ہوئی ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس میں کوئی نئی بات پیدا نہیں ہوئی، اور اگر اس میں کوئی نیا حکم آتا تو میں تمہیں ضرور بتا دیتا، لیکن میں تو ایک انسان ہوں، (تمہاری طرح) بھول جاتا ہوں، لہٰذا جب میں بھول جاؤں تو مجھے یاد دلا دیا کرو۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی نماز کا بقیہ حصہ پورا کیا، پھر سہو کے دو سجدے کیے، پھر فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی نماز پڑھے اور اسے یہ معلوم نہ ہو سکے کہ اس نے زیادہ پڑھا ہے یا کم، تو اسے چاہیے کہ درست بات تلاش کرنے کی کوشش کرے، پھر بیٹھے ہوئے ہی دو سجدے کر لے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب رحمہ اللہ سے حارث بن عمیر رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں احمد بن ابی شعیب الحرانی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4348]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! یقیناً قیامت کے دن اللہ تعالیٰ کے نزدیک ایک مومن کا قتل کیا جانا پوری دنیا کے فنا ہو جانے سے زیادہ سنگین (بڑا گناہ) ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابراہیم بن مہاجر رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف محمد بن اسحاق رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اس کی روایت میں محمد بن سلمہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4349]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نمازِ خوف کے متعلق بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہوئے تو ہم میں سے ایک گروہ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے نماز پڑھی، جبکہ دوسرا گروہ دشمن کے سامنے رہا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس گروہ کے ساتھ جو آپ کے ہمراہ تھا ایک رکعت اور دو سجدے ادا کیے، پھر وہ ہٹ کر دشمن کے سامنے چلے گئے، اور وہ گروہ آیا جس نے نماز نہیں پڑھی تھی، پس انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے نماز پڑھی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو ایک رکعت اور دو سجدے پڑھائے، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سلام پھیر دیا، پھر دونوں گروہوں میں سے ہر ایک نے اپنے طور پر ایک رکعت اور دو سجدے ادا کیے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب سختیانی رحمہ اللہ سے حارث بن عمیر رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے مرفوعاً بیان نہیں کیا، اور اسے روایت کرنے میں موسیٰ بن اعین رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4350]

زر بن حبیش رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے «المعوذتين» کے بارے میں دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا: ”میں نے ان کے متعلق رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مجھ سے ان کے بارے میں تم سے پہلے کسی نے سوال نہیں کیا، مجھے (اللہ کی طرف سے پڑھنے کا) حکم دیا گیا تو میں نے پڑھ دیا“۔“
سیدنا ابی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”چنانچہ ہمیں (رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے واسطے سے) کہا گیا تو ہم نے بھی کہہ دیا“۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4351]

زر بن حبیش رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ مجھ سے سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ نے دریافت فرمایا: ”تم سورہ احزاب کی کتنی آیات شمار کرتے ہو؟“ میں نے عرض کیا: ”ہم اسے بہتر یا تہتر آیات شمار کرتے ہیں۔“ انہوں نے فرمایا: ”یہ تو سورہ بقرہ کے برابر ہوا کرتی تھی، اور یقیناً اس میں یہ (آیت) بھی تھی: «الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ إِذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا نَكَالًا مِنَ اللهِ وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ» ”بوڑھا مرد اور بوڑھی عورت جب زنا کریں تو ان دونوں کو اللہ کی طرف سے عبرتناک سزا کے طور پر سنگسار کر دو، اور اللہ نہایت غالب، بڑی حکمت والا ہے۔““ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4352]