سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما اپنے والد سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے فرمایا: ایک بار میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر تھا کہ اچانک ایک شخص آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا جو نہایت خوش وضع تھا اور اس سے عمدہ خوشبو آ رہی تھی۔ اس نے سلام کیا اور کہا: ”اے اللہ کے نبی! کیا میں آپ کے قریب آ جاؤں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قریب آ جاؤ۔“ وہ قریب ہوا یہاں تک کہ قریب تھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو چھو لے، پھر اس نے کہا: ”اے اللہ کے رسول! مجھے بتائیے کہ اسلام کیا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اس بات کی گواہی دو کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں، نماز قائم کرو، زکاۃ ادا کرو اور رمضان کے روزے رکھو۔“ اس نے کہا: ”اگر میں یہ سب کر لوں تو میں مسلمان ہوں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں۔“ اس شخص نے کہا: ”آپ نے سچ فرمایا۔“
پھر اس نے کہا: ”اے اللہ کے نبی! مجھے بتائیے کہ ایمان کیا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ کہ تم اللہ پر، اس کے فرشتوں پر، اس کی کتابوں پر، اس کے رسولوں پر اور مرنے کے بعد دوبارہ اٹھائے جانے پر ایمان رکھو، اور پوری تقدیر پر ایمان رکھو، خواہ اس کی خیر ہو یا شر۔“ اس نے کہا: ”اگر میں یہ سب کر لوں تو میں مومن ہوں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں۔“ اس شخص نے کہا: ”آپ نے سچ فرمایا۔“
اس نے کہا: ”تو احسان کیا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اللہ سے اس طرح ڈرو گویا تم اسے دیکھ رہے ہو، اور اگر تم اسے نہیں دیکھ پاتے تو (یہ یقین رکھو کہ) وہ تمہیں دیکھ رہا ہے، اور تم لوگوں کے لیے وہی پسند کرو جو اپنے لیے پسند کرتے ہو۔“ اس نے کہا: ”اگر میں یہ کر لوں تو میں محسن ہوں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں۔“ اس شخص نے کہا: ”آپ نے سچ فرمایا۔“
پھر اس شخص نے پوچھا: ”قیامت کب آئے گی؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس سے پوچھا جا رہا ہے وہ پوچھنے والے سے زیادہ نہیں جانتا، البتہ اس کی کچھ نشانیاں اور علامات ہیں۔“ اس نے کہا: ”وہ کیا ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم دیکھو کہ ننگے پاؤں، ننگے بدن اور تنگ دست لوگ لوگوں کے بادشاہ بن گئے ہیں، اور بھیڑ بکریوں کے چرواہے بلند و بالا عمارتیں بنانے میں ایک دوسرے سے بڑھ چڑھ کر مقابلہ کرنے لگے ہیں، اور لونڈی اپنی مالکہ کو جنم دینے لگی ہے۔“ اس شخص نے کہا: ”آپ نے سچ فرمایا۔“
پھر وہ چلا گیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس آدمی کو میرے پاس واپس لاؤ۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ”ہم نے اسے تلاش کیا مگر اسے نہ پا سکے۔“ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ اکبر! یہ جبریل (علیہ السلام) تھے، وہ چاہتے تھے کہ تمہیں تمہارا دین سکھائیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو وبرہ سے مجالد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور مجالد سے عبیدہ بن اسود کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عبداللہ بن عمر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5191]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کنویں (میں گر کر ہلاک ہونے یا نقصان اٹھانے) کا کوئی تاوان نہیں، اور کان (میں دب کر مرنے یا نقصان ہونے) کا بھی کوئی تاوان نہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبی سے مجالد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور مجالد سے عبیدہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عبداللہ بن عمر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5192]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسلام میں نہ ابتداءً کسی کو نقصان پہنچانا جائز ہے اور نہ نقصان کا بدلہ نقصان سے دینا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن یحییٰ بن حبان سے ابن اسحاق کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد بن سلمہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5193]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سورۃ ص میں سجدہ کیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن عمرو سے حفص بن غیاث کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5194]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم دوپہر کے وقت قیلولہ فرما رہے تھے کہ سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کے بیٹے ہالہ آئے، تو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے (ناگواری کے انداز میں) کہا: ”ہالہ! ہالہ!“ اس پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عائشہ! اللہ سے ڈرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن عروہ سے حماد بن سلمہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور نہ حماد سے مؤمل کے سوا کسی نے، اور اس میں نوح بن حبیب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5195]

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن لوگوں میں سب سے سخت عذاب ظالم حکمران کو ہوگا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن جحادہ سے ابو حفص ابار کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5196]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب ختنے کی جگہ دوسرے ختنے کی جگہ سے تجاوز کر جائے،“ یا فرمایا: ”جب ختنے کی جگہ دوسرے ختنے کی جگہ کو چھو جائے تو غسل واجب ہو جاتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عثمان بن مرہ سے ابو عاصم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5197]

سیدنا سراقہ بن مالک بن جعشم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے آتے تو اپنی قوم کو (آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہوئی باتیں) بیان کرتے اور انہیں سکھاتے۔ ایک دن ایک آدمی نے مذاق کے انداز میں ان سے کہا: ”سراقہ کے لیے بس یہی رہ گیا ہے کہ وہ تمہیں قضائے حاجت کا طریقہ بھی سکھائے!“ تو سیدنا سراقہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جب تم قضائے حاجت کے لیے جاؤ تو سائے کی جگہوں اور راستے میں بیٹھنے سے بچو، (ڈھیلے) کنکریاں اور پتھر ساتھ لے لو، اپنی پنڈلیوں پر ٹیک لگا کر (پاؤں جما کر) بیٹھو، اور طاق عدد میں ڈھیلوں سے استنجا کرو۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5198]

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے کوئی شخص اپنے آپ کو حقیر نہ سمجھے کہ وہ کوئی ایسا معاملہ دیکھے جس میں اسے کچھ کہنا لازم ہو، پھر وہ اس بارے میں کچھ نہ کہے، اور اللہ سے اس حال میں ملے کہ اس نے اس (حق گوئی) کو ضائع کر دیا ہو۔ تب اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ”تجھے اس معاملے میں بات کرنے سے کس چیز نے روکا تھا؟“ وہ عرض کرے گا: ”اے میرے رب! میں لوگوں سے ڈر گیا تھا۔“ تو اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ”میں اس بات کا زیادہ حق دار تھا کہ مجھ سے ڈرا جاتا۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زید بن ابی انیسہ سے عبیداللہ بن عمرو کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5199]

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”(اللہ کی راہ میں) قتل ہونا شہادت ہے، طاعون (سے مرنا) شہادت ہے، ڈوب کر مرنا شہادت ہے، جل کر مرنا شہادت ہے اور نفاس (کی حالت میں فوت ہونے والی عورت) شہادت (کا درجہ پاتی) ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو نعمان بن راشد سے ابو الجراح کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، رباح بن زید اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5200]