سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے سیدنا عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ کو لکھا: ”سلام علیک! اما بعد، مجھے تمہارا خط ملا جس میں تم نے ذکر کیا ہے کہ رومیوں نے بڑے بڑے لشکر جمع کر لیے ہیں۔ اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ہوتے ہوئے ہماری مدد نہ تعداد کی کثرت سے فرمائی اور نہ لشکروں کی بہتات سے۔ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ جہاد کیا کرتے تھے اور ہمارے پاس چند گنے چنے گھوڑوں کے سوا کچھ نہ ہوتا تھا، اور ہم باری باری اونٹوں پر سوار ہوا کرتے تھے۔ احد کے دن ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے اور ہمارے پاس صرف ایک گھوڑا تھا جس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سوار تھے، اور (اس کے باوجود) اللہ ہمیں غالب کرتا اور ہمارے مخالفوں کے مقابلے میں ہماری مدد فرماتا تھا۔ اور اے عمرو! جان لو کہ لوگوں میں اللہ کا سب سے زیادہ فرماں بردار وہ ہے جو گناہوں سے سب سے زیادہ نفرت کرتا ہو، لہٰذا تم اللہ کی اطاعت کرو اور اپنے ساتھیوں کو بھی اس کی اطاعت کا حکم دو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے متصل سند کے ساتھ صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں واقدی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8284]

سیدنا ابو الطفیل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے سیدنا عباس رضی اللہ عنہ سے سقایہ (حاجیوں کو پانی پلانے کی ذمہ داری) کے بارے میں جھگڑا کیا، تو سیدنا طلحہ بن عبید اللہ، سیدنا عامر بن مخرمہ بن نوفل اور سیدنا ازہر بن عبد عوف رضی اللہ عنہم نے گواہی دی: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فتحِ مکہ کے دن یہ ذمہ داری سیدنا عباس رضی اللہ عنہ کے سپرد فرمائی تھی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے یعقوب بن زید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور یعقوب سے محمد بن جعفر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں واقدی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8285]

سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے اس دین کو اپنے لیے خاص فرما لیا ہے، لہٰذا تمہارے دین کے لائق سخاوت اور حسنِ اخلاق ہی ہیں، خبردار! تم اپنے دین کو ان دونوں خوبیوں سے آراستہ کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام حسن بصری رحمہ اللہ سے ابو عبیدہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عمرو بن حصین منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8286]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عورتوں (کو گھروں میں ٹکائے رکھنے) کے معاملے میں انہیں کم لباس رکھ کر مدد حاصل کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے سعید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور سعید سے اسماعیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں زکریا بن یحییٰ الخزاز منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8287]

سیدنا عبد الرحمن بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”اے عبد الرحمن! امارت (حکومتی منصب) کا سوال نہ کرنا، کیونکہ اگر یہ تمہیں بغیر مانگے مل گئی تو اس پر تمہاری اعانت کی جائے گی، اور اگر مانگنے پر ملی تو تمہیں اسی کے سپرد کر دیا جائے گا۔ اور جب تم کسی بات پر قسم کھا لو، پھر اس کے سوا کسی دوسری بات میں بھلائی دیکھو تو وہی کام کرو جو بہتر ہو اور اپنی قسم کا کفارہ ادا کر دو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اسرائیل سے سفیان بن عیینہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں صلت بن مسعود منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست عبارت (اسرائیل ابو موسیٰ) ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8288]

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جانور (کا پہنچایا ہوا نقصان) رائیگاں ہے، کنواں (کھودنے میں ہونے والا نقصان) رائیگاں ہے، اور دفینے میں خمس (پانچواں حصہ) واجب ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو داود سے مسلمہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور مسلمہ سے محمد بن جامع کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8289]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی کو دیکھا جس کے بال بکھرے ہوئے تھے تو فرمایا: ”تم میں سے کوئی اپنے آپ کو کیوں بدنما بناتا ہے؟“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ہاتھ سے اشارہ فرمایا، یعنی ان بالوں میں سے کچھ کاٹ لو۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرو بن دینار سے شبل بن عباد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور شبل سے مسعدہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کے روایت کرنے میں نہار بن عثمان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8290]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا گیا کہ نبیذ کا کیا حکم ہے؟ تو انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حنتم، دباء اور نقیر (کے برتنوں میں نبیذ بنانے) سے منع فرمایا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو فرات بن احنف سے محمد بن فضیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8291]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے کوئی شخص اس وقت تک مومن نہیں ہو سکتا جب تک وہ اپنے بھائی کے لیے وہی پسند نہ کرے جو اپنے لیے پسند کرتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمران بن طلیق سے حاتم بن سالم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8292]

سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب بندہ رات کو نماز پڑھنے کا ارادہ کرتا ہے تو فرشتہ اس کے پاس آ کر کہتا ہے: اٹھو، صبح ہو چکی ہے، نماز پڑھو اور اپنے رب کا ذکر کرو۔ پھر شیطان اس کے پاس آ کر کہتا ہے: ابھی تو تم پر بہت رات باقی ہے، اٹھ جانا، تھوڑی دیر اور سو لو۔ پھر اگر وہ اٹھ کر نماز پڑھ لیتا ہے تو صبح اس حال میں کرتا ہے کہ وہ چاق و چوبند، ہلکے پھلکے بدن والا اور ٹھنڈی آنکھوں والا ہوتا ہے، اور اگر وہ شیطان کی بات مان لیتا ہے یہاں تک کہ صبح ہو جاتی ہے تو شیطان اس کے کان میں پیشاب کر دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش سے، انہوں نے ابو اسحاق سے مرفوع روایت کرنے میں ابن علاثہ کے سوا کوئی نہیں، اور ان سے روایت کرنے میں عمرو بن حصین منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8293]