🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

111. مَنِ اسْمُهُ مُطَّلِبٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام مطلب ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8720
وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَا بُعِثَ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا كَانَ بَعْدَهُ خَلِيفَةٌ، وَإِلَّا وَلَهُ بِطَانَتَانِ: بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَبِطَانَةٌ لَا تَأْلُوهُ خَبَالًا، فَمَنْ وُقِيَ بِطَانَةَ السُّوءِ فَقَدْ وُقِيَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: اللَّيْثُ ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ إِلَّا صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ I "، وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ : عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
سیدنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”جو نبی بھی مبعوث کیا گیا، اس کے بعد (اس کا) کوئی خلیفہ ضرور ہوا، اور ہر نبی کے دو قریبی رازدار ساتھی ہوتے ہیں: ایک رازدار وہ جو اسے نیکی کا حکم دیتا اور برائی سے روکتا ہے، اور دوسرا وہ جو اسے بگاڑنے اور نقصان پہنچانے میں کوئی کسر نہیں چھوڑتا۔ پس جو شخص برے رازدار سے بچا لیا گیا، وہ (حقیقت میں) بچ گیا۔“
اس حدیث کو صفوان بن سلیم سے عبید اللہ بن ابی جعفر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں لیث منفرد ہیں؛ نیز ابو سلمہ سے، انہوں نے ابو ایوب رضی اللہ عنہ سے اسے صفوان بن سلیم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔ اور امام زہری رحمہ اللہ نے اسے ابو سلمہ سے، انہوں نے سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، اور یزید بن سنان نے زہری سے، انہوں نے ابو سلمہ سے، انہوں نے سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8720]
تخریج الحدیث: «أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 4214 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7778، 8704، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20376، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2112، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3895»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8721
وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ فَضْلٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ ، وَمَعَهُ قُصَّةُ النِّسَاءِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ زَادَ فِي شَعَرِهِ شَيْئًا لَيْسَ مِنْهُ فَإِنَّهُ يَزِيدُ فِيهِ زُورًا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَفْوَانَ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: اللَّيْثُ .
كذا في طبعة دار الحرمين، بالتصحيف، والصواب: فضيل.
سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، اس حال میں کہ ان کے پاس عورتوں کے بالوں کا ایک گچھا تھا، انہوں نے کہا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”جس نے اپنے بالوں میں کوئی ایسی چیز بڑھائی جو اس کے بالوں میں سے نہیں تو وہ اس میں محض جھوٹ اور فریب کا اضافہ کرتا ہے۔““
اس حدیث کو صفوان سے عبید اللہ بن ابی جعفر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں لیث منفرد ہیں۔
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح تصحیف کے ساتھ (”فضل“) آیا ہے، جبکہ درست ”فضیل“ ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8721]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3488، 5938، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2127، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5509، 5510، 5511، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5107 / 1، 5108 / 2، 5261 / 2، 5262 / 1، 5263 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9315، 9317، 9316، 9318، 9319، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17104، 17126، 17118، 17201، 17208، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1057، 1056، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7357، 7358، 7384، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25738، والطبراني فى «الكبير» برقم: 725، 726، 727، 728، 732، 795، 798، 799، 800، (19/342) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 112، 1947»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8722
وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ : أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ يَعْنِي الْمَقْبُرِيَّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: I " إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ: مَرِضْتُ فَلَمْ يَعُدْنِي عِبَادِي، وَظَمِئْتُ فَلَمْ يَسْقِنِي عِبَادِي قَالَ: أَنْتَ يَا رَبِّ؟ قَالَ: نَعَمْ، يَمْرَضُ عَبْدِيَ الْمُؤْمِنُ، وَلَوْ عِيدَ عِيدَ لِي، وَيَعْطَشُ عَبْدِي فِي الصَّحْرَاءِ، فَلَوْ يُسْقَى سُقِيَ لِي.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: اللَّيْثُ .
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تبارک و تعالیٰ فرمائے گا: ”میں بیمار ہوا تو میرے بندوں نے میری عیادت نہیں کی، اور مجھے پیاس لگی تو میرے بندوں نے مجھے پانی نہیں پلایا۔“ (بندہ) عرض کرے گا: ”اے میرے رب! کیا تو (بیمار اور پیاسا ہوتا ہے)؟“ اللہ فرمائے گا: ”ہاں، میرا مومن بندہ بیمار ہوتا ہے، اگر اس کی عیادت کی جاتی تو وہ میری ہی عیادت ہوتی، اور میرا بندہ صحرا میں پیاسا ہوتا ہے، اگر اسے پانی پلایا جاتا تو وہ مجھے ہی پلایا جاتا۔““
اس حدیث کو صفوان بن سلیم سے عبید اللہ بن ابی جعفر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں لیث منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8722]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2569، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 269، 944، 7366، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9365، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5979»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8723
وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الْأَعْمَالِ خَيْرٌ؟ قَالَ: I " إِيمَانٌ بِاللهِ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللهِ قَالَ: فَأَيُّ الرِّقَابِ خَيْرٌ؟ قَالَ: I " أَغْلَاهَا ثَمَنًا، وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا I " قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ بَعْضَ الْعَمَلِ؟ قَالَ: I " فَتُعِينُ صَانِعًا، أَوْ تَصْنَعُ لِأَخْرَقَ I " قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ ضَعُفْتُ؟ قَالَ: I " فَتَدَعُ النَّاسَ مِنَ الشَّرِّ I " قَالَ: I " فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ تَصَدَّقُ بِهَا عَلَى نَفْسِكَ.
سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا: ”کون سا عمل بہتر ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ پر ایمان لانا اور اللہ کی راہ میں جہاد کرنا۔“ انہوں نے پوچھا: ”کون سا غلام آزاد کرنا افضل ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو قیمت میں سب سے زیادہ ہو اور اپنے مالکوں کے نزدیک سب سے زیادہ پسندیدہ اور نفیس ہو۔“ انہوں نے عرض کیا: ”آپ کا کیا خیال ہے اگر میں بعض اعمال نہ کر سکوں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو کسی کاریگر کی مدد کرو، یا کسی ایسے شخص کا کام کر دو جو اناڑی ہو اور اپنا کام خود اچھی طرح نہ کر سکتا ہو۔“ انہوں نے عرض کیا: ”آپ کا کیا خیال ہے اگر میں اس سے بھی کمزور ہوں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو لوگوں کو اپنی برائی سے بچائے رکھو۔“ پھر فرمایا: ”یہ بھی ایک صدقہ ہے جو تم اپنی ذات پر کرتے ہو۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8723]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2518، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 84، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2890 / 618، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1042، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 152، 4310، 4596، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3129 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4322، 4874، 4875، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2780، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2523، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11556، 12719، 19149، 21369، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21726، 21849، 21900، والحميدي فى «مسنده» برقم: 131، والبزار فى «مسنده» برقم: 4037، 4039، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16817، 20298، 20299، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 19653، 27181»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8724
وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللهِ، وَالْحُلُمُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَمَنْ رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ، فَلْيَنْفُثْ عَنْ شِمَالِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَلْيَتَعَوَّذْ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِنَّهَا لَا تَضُرُّهُ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَرَاءَى بِي.
سیدنا ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اچھا خواب اللہ کی طرف سے ہوتا ہے اور برا خواب شیطان کی طرف سے، لہٰذا جو شخص کوئی ناپسندیدہ چیز خواب میں دیکھے تو وہ اپنی بائیں جانب تین مرتبہ (ہلکا سا) تھتکار دے اور شیطان سے اللہ کی پناہ مانگے، پھر وہ خواب اسے ہرگز نقصان نہیں دے گا، اور بلاشبہ شیطان میری صورت اختیار نہیں کر سکتا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8724]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 181» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3292، 5747، 6984، 6986، 6995، 7005، 7044، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2261، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3515 / 768، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6058، 6059، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7580، 7608، 10664، 10665، 10666، 10670، 10667، 10668، 10669، 10671، 10679، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5021، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2277، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2187، 2188، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3909، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22961، 23003، 23022، 23032، 23038، 23076، 23085، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 634، والحميدي فى «مسنده» برقم: 422، 423، 424، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2844 / 1، 2844 / 2، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20353، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30160، 31133، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4975»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8725
وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: سَمِعْتُ حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ النَّاسَ حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ.
وَقَالَ: إِنَّ الشَّمْسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَدْنُو حَتَّى يَبْلُغَ الْعَرَقُ نِصْفَ الْأُذُنِ، فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ اسْتَغَاثُوا بِآدَمَ، فَيَقُولُ: لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ، ثُمَّ مُوسَى، فَيَقُولُ كَذَلِكَ، ثُمَّ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَشْفَعُ، فَيُقْضَى بَيْنَ الْخَلْقِ، فَيَمْشِي حَتَّى يَأْخُذَ بِحَلْقَةِ الْجَنَّةِ، فَيَوْمَئِذٍ يَبْعَثُهُ اللهُ مَقَامًا مَحْمُودًا، يَحْمَدُهُ أَهْلُ الْجَمْعِ كُلُّهُمْ.
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آدمی لوگوں سے مانگتا رہتا ہے یہاں تک کہ قیامت کے دن اس حال میں آئے گا کہ اس کے چہرے پر گوشت کا ایک ٹکڑا بھی نہیں ہوگا۔“
اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن سورج (لوگوں کے) قریب آ جائے گا یہاں تک کہ پسینہ آدھے کانوں تک پہنچ جائے گا۔ لوگ اسی حالت میں ہوں گے کہ سیدنا آدم علیہ السلام سے فریاد کریں گے، وہ کہیں گے: ”میں اس کام کا اہل نہیں ہوں۔“ پھر سیدنا موسیٰ علیہ السلام کے پاس جائیں گے، وہ بھی یہی کہیں گے۔ پھر محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں گے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم شفاعت فرمائیں گے، چنانچہ مخلوق کے درمیان فیصلہ کر دیا جائے گا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم چل کر جنت کے دروازے کا حلقہ پکڑ لیں گے، اور اسی دن اللہ تعالیٰ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو مقامِ محمود پر فائز فرمائے گا، جس پر میدانِ حشر میں جمع سب لوگ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی حمد و ثنا کریں گے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8725]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1474، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1040، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2584 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2377، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7965، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4727، 5720، 5784، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5581، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 828، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20012، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10771، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1022، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13207، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 323»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8726
حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: قَالَ بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَشَجُّ : حَدَّثَنِي حَنَشٌ الصَّنْعَانِيُّ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ نَبِيعُ الْيَهُودَ الرُّقْعَةَ مِنَ الذَّهَبِ بِالدِّينَارَيْنِ وَالثَّلَاثَةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ إِلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ.
سیدنا فضالہ بن عبید رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”غزوۂ خیبر کے دن ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے اور ہم یہودیوں کو سونے کا ایک ٹکڑا دو یا تین دیناروں کے بدلے بیچ رہے تھے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سونا صرف برابر وزن کے ساتھ ہی بیچو۔““ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8726]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1591، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 711، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4587 / 1، 4588 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6121، 6122، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3351، 3352، 3353، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1255، 1255 (م)، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2757، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10661، 10665، 10662، 10663، 10664، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2796، 2797، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24570، 24595، 24601، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1104، والبزار فى «مسنده» برقم: 3756، 3757، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20555، 37602، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5776، 5790، 5793، 5792، 5795، 5794، 5796، 5798، 5797، 5799، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3214، 3215، 3216، 6096، 6093، 6095، 6098، 6099، 6097، والطبراني فى «الكبير» برقم: 774، 775، 776، 807، 813، 814، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6473»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8727
وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَيَّتُكُنَّ خَرَجَتْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلَا تَقْرَبَنَّ طِيبًا.
سیدہ زینب ثقفیہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے جو عورت مسجد کی طرف نکلے تو وہ ہرگز خوشبو کے قریب نہ جائے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8727]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 443، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1680، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2212، 2215، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5145 / 3، 5144 / 2، 5146 / 4، 5147 / 5، 5148 / 6، 5149 / 7، 5275 / 3، 5276 / 4، 5277 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9367، 9364، 9365، 9366، 9368، 9372، 9369، 9370، 9371، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5456، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27688، 27689، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1757، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8112، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26865، والطبراني فى «الكبير» برقم: 718، 719، 717، 720، 721، 724، 722، 723»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8728
وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ فَرْجَهُ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ.
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب جنابت کی حالت میں سونے کا ارادہ فرماتے تو اپنی شرمگاہ دھوتے، پھر نماز کے وضو کی طرح وضو فرماتے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8728]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 286، 288، 1146، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 305، 739، 740، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 215، 213، 218، 259، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1217، 1218، 2589، 2593، 2638، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 256 / 1، 257 / 1، 255 / 1، 258 / 1، 1639 / 2، 1679 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 249، 250، 251، 1311، 1393، 6704، 6705، 6854، 8995، 8996، 8992، 8993، 8994، 8997، 8998، 9003، 9004، 9005، وأبو داود فى «سننه» برقم: 224، 222، 228، 1363، (1/89) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 118، 119، والدارمي فى «مسنده» برقم: 784، 2123، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 582، 583، 581، 584، 591، 593، 1146، 1365، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 983، 982، 984، 993، 990، 991، 992، 995، 996، 997، 998، 4908، 4909، 14204، والدارقطني فى «سننه» برقم: 453، 454، 455، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24717، 24795، 24980، 25194، 25247، 25345، 25353، 25356، 25347، 25394، 25417، 25418، 25438، 25514، 25522، 25512، 25513، 25541، 25589، 25609، 25744، 25776، 26014، 26072، 26073، 26223، 26236، 26237، 26285، 26306، 26431، 26454، 26519، 26620، 26643، 26797، 26799، 26877، 26983، 27025، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1481، 1483، 1500، 1489، 1588، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4522، 4595، 4729، 4772، 4782، 4794، 4891، والبزار فى «مسنده» برقم: 321 / 295، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2406، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1073، 1082، 1085، (1/278) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 663، 662، 675، 678، 687، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 759، 760، 757، 758، 761، 762، 763، 764، 766، 767، 771، 768، 769، 774، 786، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 264، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2182، 4971، 5207، 6088، 6240، 7589»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8729
وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ، مَوْلَى الْجُنْدَعِيِّينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا يَحِلُّ سَبَقٌ إِلَّا عَلَى حَافِرٍ، أَوْ خُفٍّ.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”شرط بدکر مقابلہ (انعام کے ساتھ دوڑ) صرف گھوڑے (یا اس جیسے کھر والے جانور) اور اونٹ میں ہی جائز ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8729]
تخریج الحدیث: «قال ابن القطان الفاسي: صححه «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 297» »
«قال ابن دقيق العيد: صححه «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 297» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4690، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3587 / 1، 3588 / 2، 3589 / 3، 3591 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4410، 4411، 4412، 4414، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2574، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1700، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2878، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19808، 19809، 19811، 19810، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7600، 8814، 9115، 9618، 10280، 10281، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2496، والبزار فى «مسنده» برقم: 8406، 8782، 9114، 9115، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 34248، 34249، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1884، 1883، 1887، 1888، 1885، 1886، 1889، 1890، 1891، 1892، والطبراني فى «الصغير» برقم: 50، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 110، 2168»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں