12191- عن زيد بن ثابت قال:"لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى أحد، رجع ناس من أصحابه.فقالت فرقة:"نقتلهم".وقالت فرقة:"لانقتلهم".فنزلت فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: إنّها تنفي الرجال كما تنفي النار خبث الحديد

12191- عن زيد بن ثابت قال:"لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى احد، رجع ناس من اصحابه.فقالت فرقة:"نقتلهم".وقالت فرقة:"لانقتلهم".فنزلت فما لكم في المنافقين فئتين. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: إنها تنفي الرجال كما تنفي النار خبث الحديد

12192- عن سعيد بن جبير قال:"آية اختلف فيها أهل الكوفة، فرحلت فيها إلى ابن عباس، فسألته عنها".فقال:"نزلت هذه الآية: وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ هي آخر ما نزل وما نسخها شيء".

12192- عن سعيد بن جبير قال:"آية اختلف فيها اهل الكوفة، فرحلت فيها إلى ابن عباس، فسالته عنها".فقال:"نزلت هذه الآية: ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم هي آخر ما نزل وما نسخها شيء".

12193- عن سعيد بن جبير قال: أمرني عبد الرحمن بن أبزى، قال: سلْ ابن عباس عن هاتين الآيتين، ما أمرهما وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ [سورة الإسراء:33] وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا، فسألت ابن عباس، فقال: لما أنزلت الّتي في الفرقان: وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا [سورة الفرقان:68] قال مشركو أهل مكة: قد قتلنا النفس التي حرم الله، ودعونا مع الله إلها آخر، وقد آتينا الفواحش، فأنزل الله: إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ [الفرقان:70] فهذه لأولئك، وأمّا الّتي في النساء: وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا فالرجل إذا عرف الإسلام وشرائعه ثم قتل، فجزاؤه جهنم".فذكرته لمجاهد فقال:"إلّا من ندم".

12193- عن سعيد بن جبير قال: امرني عبد الرحمن بن ابزى، قال: سل ابن عباس عن هاتين الآيتين، ما امرهما ولا تقتلوا النفس التي حرم الله [سورة الإسراء:33] ومن يقتل مؤمنا متعمدا، فسالت ابن عباس، فقال: لما انزلت التي في الفرقان: والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما [سورة الفرقان:68] قال مشركو اهل مكة: قد قتلنا النفس التي حرم الله، ودعونا مع الله إلها آخر، وقد آتينا الفواحش، فانزل الله: إلا من تاب وآمن [الفرقان:70] فهذه لاولئك، واما التي في النساء: ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما فالرجل إذا عرف الإسلام وشرائعه ثم قتل، فجزاؤه جهنم".فذكرته لمجاهد فقال:"إلا من ندم".

12194- عن سعيد بن جبير قال: أمرني عبد الرحمن بن أبزى أن أسأل ابن عباس عن هاتين الآيتين: وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا، فسألته فقال:"لم ينسخها شيء".وعن هذه الآية: وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ [سورة الفرقان:68] قال:"نزلت في أهل الشرك".

12194- عن سعيد بن جبير قال: امرني عبد الرحمن بن ابزى ان اسال ابن عباس عن هاتين الآيتين: ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا، فسالته فقال:"لم ينسخها شيء".وعن هذه الآية: والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق [سورة الفرقان:68] قال:"نزلت في اهل الشرك".

12195- عن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عباس:"ألمن قتل مؤمنا متعمدا من توبة؟".قال:"لا".قال:"فتلوتُ عليه هذه الآية التي في الفرقان: وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ [سورة الفرقان:68] إلى آخر الآية، قال:"هذه آية مكية، نسختها آية مدنية: وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا

12195- عن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عباس:"المن قتل مؤمنا متعمدا من توبة؟".قال:"لا".قال:"فتلوت عليه هذه الآية التي في الفرقان: والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق [سورة الفرقان:68] إلى آخر الآية، قال:"هذه آية مكية، نسختها آية مدنية: ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا

12196- عن زيد بن ثابت قال:"لما نزلت هذه الآية الّتي في الفرقان: وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ [سورة الفرقان:68] عجبنا للينها، فلبثنا ستة أشهر، ثم نزلت التي في سورة النساء: وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا أي ثم نزلت الغليظة بعد اللينة.فنسخت اللينة.وأراد بالغليظة هذه الآية وباللينة آية الفرقان.

12196- عن زيد بن ثابت قال:"لما نزلت هذه الآية التي في الفرقان: والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق [سورة الفرقان:68] عجبنا للينها، فلبثنا ستة اشهر، ثم نزلت التي في سورة النساء: ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا اي ثم نزلت الغليظة بعد اللينة.فنسخت اللينة.واراد بالغليظة هذه الآية وباللينة آية الفرقان.

12197- عن ابن عباس قال: لقي ناس من المسلمين رجلا في غُنَيْمةٍ له.فقال: السلام عليكم، فأخذوه فقتلوه، وأخذوا تلك الغُنَيْمَة.فنزلت: وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ.

12197- عن ابن عباس قال: لقي ناس من المسلمين رجلا في غنيمة له.فقال: السلام عليكم، فاخذوه فقتلوه، واخذوا تلك الغنيمة.فنزلت: ولا تقولوا لمن القى إليكم السلام لست.

12198- عن عبد الله بن أبي حَدْرد، قال:"بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى إِضَم، فخرجت في نفر من المسلمين فيهم أبو قتادة الحارث بن رِبعيٍّ ومُحَلِّم بن جَثَّامة بن قيس، فخرجنا حتى إذا كنا ببطن إِضَم، مرّ بنا عامرٌ الأشجعي على قعود له معه مُتَيِّع ووَطبٌ مِن لبن، فلمّا مرّ بنا، سلّم علينا، فأمسكنا عنه، وحمل عليه مُحَلَّم بن جَثّامة فقتله بشيء كان بينه وبينه، وأخذ بعيره ومُتَيِّعه، فلما قمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأخبرناه الخبر، نزل فينا القرآن: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا

12198- عن عبد الله بن ابي حدرد، قال:"بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى إضم، فخرجت في نفر من المسلمين فيهم ابو قتادة الحارث بن ربعي ومحلم بن جثامة بن قيس، فخرجنا حتى إذا كنا ببطن إضم، مر بنا عامر الاشجعي على قعود له معه متيع ووطب من لبن، فلما مر بنا، سلم علينا، فامسكنا عنه، وحمل عليه محلم بن جثامة فقتله بشيء كان بينه وبينه، واخذ بعيره ومتيعه، فلما قمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، واخبرناه الخبر، نزل فينا القرآن: يا ايها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا إن الله كان بما تعملون خبيرا

12199- عن البراء قال: لما نزلت: لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا فكتبها، فجاء ابن أم مكتوم، فشكا ضرارته، فأنزل الله: غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ

12199- عن البراء قال: لما نزلت: لا يستوي القاعدون من المؤمنين دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا فكتبها، فجاء ابن ام مكتوم، فشكا ضرارته، فانزل الله: غير اولي الضرر

12200- عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أملى عليه: ﭽلا يستوي القاعدون من المؤمنين، والمجاهدون في سبيل الله فجاء ابن أم مكتوم وهو يُمِلُّها عليّ.قال: يا رسول الله، والله لو أستطيعُ الجهادَ لجاهدتُ، وكان أعمى، فأنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم، وفخذه على فخذي، فثقلت علىّ حتى خِفتُ أن تَرُضّ فخذي، ثم سُرِّي عنه، فأنزل الله: غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ

12200- عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم املى عليه: ﭽلا يستوي القاعدون من المؤمنين، والمجاهدون في سبيل الله فجاء ابن ام مكتوم وهو يملها علي.قال: يا رسول الله، والله لو استطيع الجهاد لجاهدت، وكان اعمى، فانزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم، وفخذه على فخذي، فثقلت على حتى خفت ان ترض فخذي، ثم سري عنه، فانزل الله: غير اولي الضرر