12169- عن سهل بن سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها.

12169- عن سهل بن سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها.

12170- عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مئة سنة.

12170- عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال: إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مئة سنة.

قوله: الْأَمَانَاتِ هي شاملة لجميع الأمانات الواجبة على الإنسان، سواء كانت في حق الله تعالى أو في حق الآدميين، ومن الأمانات أن النبي صلى الله عليه وسلم رد مفتاح الكعبة إلى عثمان بن طلحة بعد أن وقع في يد علي بن أبي طالب، وطلب من النبي صلى الله عليه وسلم أن يجمع لرهطه الحجابة مع السقاية.

قوله: الامانات هي شاملة لجميع الامانات الواجبة على الإنسان، سواء كانت في حق الله تعالى او في حق الآدميين، ومن الامانات ان النبي صلى الله عليه وسلم رد مفتاح الكعبة إلى عثمان بن طلحة بعد ان وقع في يد علي بن ابي طالب، وطلب من النبي صلى الله عليه وسلم ان يجمع لرهطه الحجابة مع السقاية.

12171- عن صفية بنت شيبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل مكة، واطمأن الناس، خرج حتى جاء البيت فطاف به سبعا على راحلته، يستلم الركن بمحجن في يده، فلما قضى طوافه دعا عثمان بن طلحة، فأخذ منه مفتاح الكعبة، ففتحت له، فدخلها، فوجد فيها حمامة من عيدان، فكسرها بيده، ثم طرحها، ثم وقف على باب الكعبة، وقد استكف له الناس في المسجد.

ثم جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، فقام إليه علي بن أبي طالب ومفتاح الكعبة في يده، فقال: يا رسول الله، اجمع لنا الحجابة مع السقاية صلى الله عليك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أين عثمان بن طلحة؟ فدعي له فقال: هاك مفتاحك يا عثمان، اليوم يوم بر ووفاء.

12171- عن صفية بنت شيبة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل مكة، واطمان الناس، خرج حتى جاء البيت فطاف به سبعا على راحلته، يستلم الركن بمحجن في يده، فلما قضى طوافه دعا عثمان بن طلحة، فاخذ منه مفتاح الكعبة، ففتحت له، فدخلها، فوجد فيها حمامة من عيدان، فكسرها بيده، ثم طرحها، ثم وقف على باب الكعبة، وقد استكف له الناس في المسجد.

ثم جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، فقام إليه علي بن ابي طالب ومفتاح الكعبة في يده، فقال: يا رسول الله، اجمع لنا الحجابة مع السقاية صلى الله عليك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اين عثمان بن طلحة؟ فدعي له فقال: هاك مفتاحك يا عثمان، اليوم يوم بر ووفاء.

12172- عن أبي يونس سُليم بن جبير مولى أبي هريرة قال: سمعت أبا هريرة يقرأ هذه الآية: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا إلى قوله: سَمِيعًا بَصِيرًا رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع إبهامه على أذنه، والتي تليها على عينيه.
قال أبو هريرة: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها ويضع إصبعيه.

12172- عن ابي يونس سليم بن جبير مولى ابي هريرة قال: سمعت ابا هريرة يقرا هذه الآية: إن الله يامركم ان تؤدوا الامانات إلى اهلها إلى قوله: سميعا بصيرا رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع إبهامه على اذنه، والتي تليها على عينيه.
قال ابو هريرة: رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها ويضع إصبعيه.

12173- عن ابن عباس: أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ قال: نزلت في عبدالله بن حذافة بن قيس بن عدي، إذ بعثه النبي صلى الله عليه وسلم في سرية.

12173- عن ابن عباس: اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال: نزلت في عبدالله بن حذافة بن قيس بن عدي، إذ بعثه النبي صلى الله عليه وسلم في سرية.

12174- عن ابن عباس قال: كان أبو بردة كاهنا يقضي بين اليهود فيما يتنافرون إليه، فتنافر إليه أناس من أسلم، فأنزل الله تعالى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ.

12174- عن ابن عباس قال: كان ابو بردة كاهنا يقضي بين اليهود فيما يتنافرون إليه، فتنافر إليه اناس من اسلم، فانزل الله تعالى: الم تر إلى الذين يزعمون.

فيه توجيه وإرشاد للعصاة والمذنبين أن لا يقنطوا من رحمة الله تعالى، بل عليهم أن يأتوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيستغفروا الله عنده، ويسألوا الرسول صلى الله عليه وسلم أن يستغفر لهم، فإنهم إذا فعلوا ذلك تاب الله عليهم وغفر لهم، كما قال تعالى: لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا هذا في حياته صلى الله عليه وسلم، وأما بعد مماته فانتهى هذا الأمر.

فيه توجيه وإرشاد للعصاة والمذنبين ان لا يقنطوا من رحمة الله تعالى، بل عليهم ان ياتوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيستغفروا الله عنده، ويسالوا الرسول صلى الله عليه وسلم ان يستغفر لهم، فإنهم إذا فعلوا ذلك تاب الله عليهم وغفر لهم، كما قال تعالى: لوجدوا الله توابا رحيما هذا في حياته صلى الله عليه وسلم، واما بعد مماته فانتهى هذا الامر.

12175- عن يزيد بن الأسود قال: حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع، قال: فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح أو الفجر، قال: ثم انحرف جالسا، واستقبل الناس بوجهه، فإذا هو برجلين من وراء الناس لم يصليا مع الناس، فقال: ائتوني بهذين الرجلين قال: فأتي بهما ترعد فرائصهما، فقال: ما منعكما أن تصليا مع الناس؟ قالا: يا رسول الله، إنا كنا قد صلينا في الرحال.قال: فلا تفعلا، إذا صلى أحدكم في رحله، ثم أدرك الصلاة مع الإمام، فليصلها معه، فإنها له نافلة.قال: فقال أحدهما: استغفر لي يا رسول الله.فاستغفر له، قال: ونهض الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونهضت معهم، وأنا يومئذ أشب الرجال وأجلده.قال: فما زلت أزحم الناس حتى وصلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت بيده فوضعتها إما على وجهي أو صدري، قال: فما وجدت شيئا أطيب ولا أبرد من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم.قال: وهو يومئذ في مسجد الخيف.

12175- عن يزيد بن الاسود قال: حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع، قال: فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح او الفجر، قال: ثم انحرف جالسا، واستقبل الناس بوجهه، فإذا هو برجلين من وراء الناس لم يصليا مع الناس، فقال: ائتوني بهذين الرجلين قال: فاتي بهما ترعد فرائصهما، فقال: ما منعكما ان تصليا مع الناس؟ قالا: يا رسول الله، إنا كنا قد صلينا في الرحال.قال: فلا تفعلا، إذا صلى احدكم في رحله، ثم ادرك الصلاة مع الإمام، فليصلها معه، فإنها له نافلة.قال: فقال احدهما: استغفر لي يا رسول الله.فاستغفر له، قال: ونهض الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونهضت معهم، وانا يومئذ اشب الرجال واجلده.قال: فما زلت ازحم الناس حتى وصلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذت بيده فوضعتها إما على وجهي او صدري، قال: فما وجدت شيئا اطيب ولا ابرد من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم.قال: وهو يومئذ في مسجد الخيف.

12176- عن عروة، قال: خاصم الزبير رجلا من الأنصار، في شريج من الحرة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اسق يا زبير، ثم أرسل الماء إلى جارك، فقال الأنصاري: يا رسول الله، أن كان ابن عمتك؟! فتلون وجهه، ثم قال: اسق يا زبير، ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر، ثم أرسل الماء إلى جارك.واستوعى النبي صلى الله عليه وسلم للزبير حقه، في صريح الحكم، حين أحفظه الأنصاري، كان أشار عليهما بأمر لهما فيه سعة.قال الزبير: فما أحسب هذه الآيات إلا نزلت في ذلك: فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ.

12176- عن عروة، قال: خاصم الزبير رجلا من الانصار، في شريج من الحرة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اسق يا زبير، ثم ارسل الماء إلى جارك، فقال الانصاري: يا رسول الله، ان كان ابن عمتك؟! فتلون وجهه، ثم قال: اسق يا زبير، ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر، ثم ارسل الماء إلى جارك.واستوعى النبي صلى الله عليه وسلم للزبير حقه، في صريح الحكم، حين احفظه الانصاري، كان اشار عليهما بامر لهما فيه سعة.قال الزبير: فما احسب هذه الآيات إلا نزلت في ذلك: فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم.