12201- عن مقسم مولى عبد الله بن الحارث، أن ابن عباس أخبره: لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ عن بدر، والخارجون إلى بدر.

12201- عن مقسم مولى عبد الله بن الحارث، ان ابن عباس اخبره: لا يستوي القاعدون من المؤمنين عن بدر، والخارجون إلى بدر.

12202- عن ابن عباس في قوله تعالى: لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ قال: هم قوم كانوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغزون معه لأسقام، وأمراض، وأوجاع.وآخرون أصحاء لا يغزون معه، وكان المرضى في عذر من الأصحاء.

12202- عن ابن عباس في قوله تعالى: لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير اولي الضرر قال: هم قوم كانوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغزون معه لاسقام، وامراض، واوجاع.وآخرون اصحاء لا يغزون معه، وكان المرضى في عذر من الاصحاء.

12203- عن الفَلَتان بن عاصم قال:"كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل عليه.وكان إذا أنزل عليه رام بصره، مفتوحة عيناه.وفرغ سمعه وقلبه لما يأتيه من الله.قال:"كنا نعرف ذلك منه، فقال للكاتب: اكتب: ﭽلا يستوي القاعدون من المؤمنين، والمجاهدون في سبيل الله قال: فقام الأعمى، فقال: يارسول الله! ما ذنبنا؟ فقلنا للأعمى: إنه ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم فخاف أن يكون ينزل عليه شيء مِن أمره.فبقي قائما يقول: أعوذ بالله من غضب رسول الله.قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اكتب: غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ.

12204- عن محمد بن عبد الرحمن قال: قُطِع على أهل المدينة بَعْثٌ، فاكتُتِبتُ فيه، فلقيتُ عكرمة مولى ابن عباس فأخبرته، فنهاني عن ذلك أشدّ النهي، ثم قال: أخبرني ابن عباس أن ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين، يُكثِّرون سواد المشركين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي السهم فيرمى به، فيصيب أحدهم فيقتله، أو يُضرَب فيُقتَل، فأنزل الله: إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ الآية.

12204- عن محمد بن عبد الرحمن قال: قطع على اهل المدينة بعث، فاكتتبت فيه، فلقيت عكرمة مولى ابن عباس فاخبرته، فنهاني عن ذلك اشد النهي، ثم قال: اخبرني ابن عباس ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين، يكثرون سواد المشركين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ياتي السهم فيرمى به، فيصيب احدهم فيقتله، او يضرب فيقتل، فانزل الله: إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي انفسهم الآية.

12205- عن ابن عباس قال: كان ناس من أهل مكة أسلموا، وكانوا مستخفين بالإسلام، فلما خرج المشركون إلى بدر أخرجوهم مكرَهين، فأُصيب بعضهم يوم بدر مع المشركين، فقال المسلمون: أصحابنا هؤلاء مسلمون أخرجوهم مُكرِهين، فاستغفروا لهم.فنزلت هذه الآية: إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ الآية، فكتب المسلمون إلى من بقي منهم بمكة بهذه الآية، فخرجوا حتى إذا كانوا ببعض الطريق ظهر عليهم المشركون وعلى خروجهم، فلحقوهم فردّوهم، فرجعوا معهم، فنزلت هذه الآية: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ [العنكبوت: ١٠] فكتب المسلمون إليهم بذلك فحزنوا، فنزلت هذه الآية: ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ [النحل: 110] فكتبوا إليهم بذلك.

12205- عن ابن عباس قال: كان ناس من اهل مكة اسلموا، وكانوا مستخفين بالإسلام، فلما خرج المشركون إلى بدر اخرجوهم مكرهين، فاصيب بعضهم يوم بدر مع المشركين، فقال المسلمون: اصحابنا هؤلاء مسلمون اخرجوهم مكرهين، فاستغفروا لهم.فنزلت هذه الآية: إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي انفسهم الآية، فكتب المسلمون إلى من بقي منهم بمكة بهذه الآية، فخرجوا حتى إذا كانوا ببعض الطريق ظهر عليهم المشركون وعلى خروجهم، فلحقوهم فردوهم، فرجعوا معهم، فنزلت هذه الآية: ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله [العنكبوت: ١٠] فكتب المسلمون إليهم بذلك فحزنوا، فنزلت هذه الآية: ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا إن ربك من بعدها لغفور رحيم [النحل: 110] فكتبوا إليهم بذلك.

12206- عن ابن أبي مليكة أن ابن عباس تلا: إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ قال: كنتُ أنا وأمي ممن عذر الله.

12206- عن ابن ابي مليكة ان ابن عباس تلا: إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان قال: كنت انا وامي ممن عذر الله.

أي يتجاوز الله عنهم على ترك هجرتهم، عَسَى من الله واجب، لأنّه للإطماع، والله تعالى إذا أطمع عبدا في شيء أوصله إليه.

اي يتجاوز الله عنهم على ترك هجرتهم، عسى من الله واجب، لانه للإطماع، والله تعالى إذا اطمع عبدا في شيء اوصله إليه.

12207- عن أبي هريرة قال: بينا النبي صلى الله عليه وسلم يصلي العشاء، إذ قال: سمع الله لمن حمده.ثم قال قبل أن يسجد: الّلهم نَجِّ عياش بن أبي ربيعة، الّلهم نَجِّ سلمة بن هشام، الّلهم نَجِّ الوليد بن الوليد، الّلهم نَجِّ المستضعفين من المؤمنين، الّلهم اشدُدْ وطأتك على مُضَر، الّلهم اجعلها سنين كسني يوسف.

12207- عن ابي هريرة قال: بينا النبي صلى الله عليه وسلم يصلي العشاء، إذ قال: سمع الله لمن حمده.ثم قال قبل ان يسجد: اللهم نج عياش بن ابي ربيعة، اللهم نج سلمة بن هشام، اللهم نج الوليد بن الوليد، اللهم نج المستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطاتك على مضر، اللهم اجعلها سنين كسني يوسف.

وقوله:: مُرَاغَمًا أي متحولا يتحول إليه.
وهذا خاص بالمسلم الذي يعيش في دار الكفر، ولا يستطيع أن يعبد الله وحده، ولا يؤدّي شعائر الإسلام، فيجب عليه أن يهاجر منها فإن أرض الله واسعة، يجد فيها مراغما كثيرة كما وعد الله بخلاف الّذي في دار الكفر وله حرية في العبادة وأداء شعائر الإسلام فلا يجب عليه الهجرة منها.بل قد يكون البقاء فيها خير له للدعوة إلى الله سبحانه وتعالى.

وقوله:: مراغما اي متحولا يتحول إليه.
وهذا خاص بالمسلم الذي يعيش في دار الكفر، ولا يستطيع ان يعبد الله وحده، ولا يؤدي شعائر الإسلام، فيجب عليه ان يهاجر منها فإن ارض الله واسعة، يجد فيها مراغما كثيرة كما وعد الله بخلاف الذي في دار الكفر وله حرية في العبادة واداء شعائر الإسلام فلا يجب عليه الهجرة منها.بل قد يكون البقاء فيها خير له للدعوة إلى الله سبحانه وتعالى.

12208- عن ابن عباس قال: نزلت هذه الآية: إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ كان بمكة رجل يقال له ضمرة من بني بكر، وكان مريضا فقال لأهله: أخرجوني من مكة، فإني أجد الحرّ.فقالوا: أين نخرجك؟.فأشار بيده نحو المدينة فنزلت هذه الآية: وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ إلى آخر الآية.

12208- عن ابن عباس قال: نزلت هذه الآية: إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي انفسهم كان بمكة رجل يقال له ضمرة من بني بكر، وكان مريضا فقال لاهله: اخرجوني من مكة، فإني اجد الحر.فقالوا: اين نخرجك؟.فاشار بيده نحو المدينة فنزلت هذه الآية: ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض إلى آخر الآية.