الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4956. 27- باب قوله: وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ (58)
”اور اگر آپ کو کسی قوم سے خیانت کا اندیشہ ہو تو ان کا عہد و پیمان برابری کی سطح پر ان کی طرف واپس پھینک دیں، یقیناً اللہ تعالیٰ خیانت کرنے والوں کو پسند نہیں فرماتا۔“
حدیث نمبر: 12403
12403- عن سليم بن عامر قال: كان بين معاوية وبين الروم عهد، وكان يسير في بلادهم حتى إذا انقضى العهد أغار عليهم، وإذا رجل على دابة، أو على فرس وهو يقول: الله أكبر وفاء لا غدر، وإذا هو عمرو بن عبسة، فسأله معاوية عن ذلك، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كان بينه وبين قوم عهد، فلا يحلن عقدة ولا يشدها حتى يمضي أمده، أو ينبذ إليهم على سواء.فرجع معاوية بالناس.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (2759)، والترمذي (1580)، وابن حبان (4817) كلهم من طرق عن شعبة قال: أخبرني أبو الفيض (وهو موسى بن أيوب الحمصي)، عن سليم بن عامر فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
4957. 28- باب قوله: وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (60)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ ”اور تم ان (مخالفین) کے مقابلے کے لیے اپنی بساط بھر قوت اور تیار بندھے ہوئے گھوڑوں کی فراہمی یقینی بناؤ، تاکہ اس کے ذریعے تم اللہ کے دشمنوں، اپنے دشمنوں اور ان کے سوا دیگر ایسے لوگوں پر ہیبت طاری کر سکو جنہیں تم تو نہیں جانتے مگر اللہ انہیں خوب جانتا ہے، اور تم اللہ کی راہ میں جو کچھ بھی خرچ کرو گے اس کا پورا پورا اجر تمہیں لوٹا دیا جائے گا اور تمہارے ساتھ کسی قسم کی کوئی زیادتی نہیں کی جائے گی۔“
حدیث نمبر: Q12404
قوله: مِنْ قُوَّةٍ أي من الآلات التي تساعد على حرب العدو، ومن أهمها الرمي في القديم، والطائرات القاذفات في العصر الحديث.
حدیث نمبر: 12404
12404- عن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يقول: وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ ألا إن القوة الرمي، ألا إن القوة الرمي، ألا إن القوة الرمي.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الإمارة (1917) عن هارون بن معروف، أخبرنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن أبي علي ثمامة بن شفي، أنه سمع عقبة بن عامر يقول: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 12405
12405- عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الخيل لرجل أجر، ولرجل ستر، وعلى رجل وزر، فأما الذي له أجر، فرجل ربطها فى سبيل الله، فأطال لها فى مرج أو روضة فما أصابت فى طيلها ذلك من المرج أو الروضة، كان له حسنات، ولو أنها قطعت طيلها ذلك، فاستنت شرفا أو شرفين، كانت آثارها وأرواثها حسنات له، ولو أنها مرت بنهر، فشربت منه ولم يرد أن يسقي به، كان ذلك حسنات له، فهى له أجر.ورجل ربطها تغنيا وتعففا، و لم ينس حق الله فى رقابها ولا ظهورها، فهي لذلك ستر.ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لأهل الإسلام، فهي على ذلك وزر وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحمر، فقال: لم ينزل علي فيها شيء إلا هذه الآية الجامعة الفاذة فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8) [الزلزلة: ٧ – ٨]
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في الجهاد (975)، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 12406
12406- عن عروة البارقي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة: الأجر والمغنم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد والسير (2852)، ومسلم في الإمارة (1873) كلاهما من حديث زكريا، عن عامر، حدثنا عروة البارقي، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 12407
12407- عن عبد الله بن مسعود –في حديث طويل في خبر خروج الدجال-: إن الدجال قد خَلَفهم فى ذراريهم فيرفضون ما في أيديهم ويقبلون فيبعثون عشرة فوارس طليعة.قال رسول الله: إني لأعرف أسماءهم وأسماء آبائهم وألوان خيولهم، هم خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ، أو من خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الفتن (2899) من طرق عن إسماعيل بن علية، عن أيوب، عن حميد بن هلال، عن أبي قتادة العدوي، عن يُسير بن جابر قال: هاجتْ ريح حمراء بالكوفة، فجاء رجل ليس له هجّيرى إلا: يا عبد الله بن مسعود فذكره في حديث طويل.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 12408
12408- عن أبي هريرة صلى الله عليه وسلم يقول، قال النبي صلى الله عليه وسلم: من احتبس فرسا فى سبيل الله إيمانا بالله وتصديقا بوعده، فإن شبعه وريّه وروثه وبوله فى ميزانه يوم القيامة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الجهاد والسير (2853) عن علي بن حفص، حدثنا ابن المبارك، أخبرنا طلحة بن أبي سعيد، قال: سمعت سعيدا المقبري، يحدّث أنه سمع أبا هريرة يقول: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 12409
12409- عن أبى هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: من خير معاش الناس لهم، رجل ممسك عنان فرسه فى سبيل الله، يطير على متنه، كلما سمع هيعة أو فزعة طار عليه، يبتغى القتل والموت مظانه، أو رجل فى غنيمة فى رأس شعفة من هذه الشعف، أو بطن واد من هذه الأودية، يقيم الصلاة ويؤتى الزكاة ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين، ليس من الناس إلا فى خير.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الإمارة (1889)، عن يحيى بن يحيى التميمي، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن بعجة، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
4958. 29- باب قوله: وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (63)
اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے متعلق ”اور اسی نے ان کے دلوں میں باہمی الفت پیدا کر دی، اگر آپ زمین میں موجود تمام دولت بھی خرچ کر ڈالتے تو ان کے دلوں کو باہم متحد نہیں کر سکتے تھے، لیکن اللہ ہی نے ان کے درمیان الفت و یگانگت پیدا فرمائی، یقیناً وہ نہایت زبردست اور کمال حکمت والا ہے۔“
حدیث نمبر: Q12410
كانت بين الأوس والخزرج من الأنصار العداوة والبغضاء، وكانت بينهم حروب كثيرة قبل الإسلام، فألف الله بينهم بالنبي صلى الله عليه وسلم.
حدیث نمبر: 12410
12410- عن عبد الله بن زيد بن عاصم قال: لما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم يوم حنين، قسم في الناس في المؤلفة قلوبهم، ولم يعط الأنصار شيئا، فكأنهم وجدوا إذ لم يصبهم ما أصاب الناس، فخطبهم، فقال: يا معشر الأنصار! ألم أجدكم ضلالا، فهداكم الله بي؟ وكنتم متفرقين، فألفكم الله بي؟ وعالة فأغناكم الله بي؟ كلما قال شيئا، قالوا:"الله ورسوله أمن"...الحديث.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4330)، ومسلم في الزكاة (430) كلاهما من طريق عمرو بن يحيى بن عمارة، عن عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد، فذكره، واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم نحوه.»
الحكم على الحديث: متفق عليه