12505- عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي، وحجر بن حجر الكلاعي قالا: أتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ فسلمنا، وقلنا: أتيناك زائرين ومقتبسين.فقال العرباض: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح ذات يوم، ثم أقبل علينا، فوعظنا موعظة بليغة، ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب، فقال قائل: يا رسول الله! كأن هذه موعظة مودع، فما تعهد إلينا؟ فقال: أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا، فإنه من يعش منكم، فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، فتمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة.

12505- عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي، وحجر بن حجر الكلاعي قالا: اتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا على الذين إذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون فسلمنا، وقلنا: اتيناك زائرين ومقتبسين.فقال العرباض: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح ذات يوم، ثم اقبل علينا، فوعظنا موعظة بليغة، ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب، فقال قائل: يا رسول الله! كان هذه موعظة مودع، فما تعهد إلينا؟ فقال: اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا، فإنه من يعش منكم، فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، فتمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الامور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة.

12506- عن كعب بن مالك قال حين تخلف عن تبوك: والله! ما أنعم الله عليّ من نعمة بعد إذ هداني أعظم من صدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا أكون كذبته، فأهلك كما هلك الذين كذبوا حين أنزل الوحي سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ إلى قوله الْفَاسِقِينَ.

12506- عن كعب بن مالك قال حين تخلف عن تبوك: والله! ما انعم الله علي من نعمة بعد إذ هداني اعظم من صدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته، فاهلك كما هلك الذين كذبوا حين انزل الوحي سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم إلى قوله الفاسقين.

12507- عن سمرة بن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا: أتانى الليلة آتيان، فابتعثانى، فانتهينا إلى مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة، فتلقانا رجال شطر من خلقهم كأحسن ما أنت راء، وشطر كأقبح ما أنت راء، قالا لهم: اذهبوا فقعوا فى ذلك النهر.فوقعوا فيه، ثم رجعوا إلينا، قد ذهب ذلك السوء عنهم، فصاروا فى أحسن صورة، قالا لى: هذه جنة عدن، وهذاك منزلك.قالا: أما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح، فإنهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا تجاوز الله عنهم.

12507- عن سمرة بن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا: اتانى الليلة آتيان، فابتعثانى، فانتهينا إلى مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة، فتلقانا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء، وشطر كاقبح ما انت راء، قالا لهم: اذهبوا فقعوا فى ذلك النهر.فوقعوا فيه، ثم رجعوا إلينا، قد ذهب ذلك السوء عنهم، فصاروا فى احسن صورة، قالا لى: هذه جنة عدن، وهذاك منزلك.قالا: اما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح، فإنهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا تجاوز الله عنهم.

12508- عن ابن عباس في قوله: وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا قال: كان عشرة رهط تخلفوا عن النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، فلما حضر رجوع النبي صلى الله عليه وسلم أوثق سبعة منهم أنفسهم بسواري المسجد، فكان ممر رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رجع من المسجد عليهم، فلما راهم قال: من هؤلاء الموثقون أنفسهم بالسواري؟ قالوا: هذا أبو لبابة وأصحاب له تخلفوا عنك، يارسول الله! أوثقوا أنفسهم حتى يطلقهم النبي صلى الله عليه وسلم ويعذرهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وأنا أقسم بالله! لا أطلقهم، ولا أعذرهم حتى يكون الله هو الذي يطلقهم، ويعذرهم، رغبوا عني، وتخلفوا عن الغزو مع المسلمين.فلما بلغهم ذلك قالوا: نحن -والله- لا نطلق أنفسنا حتى يكون الله هو الذي يطلقنا. فأنزل الله: وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ وعسى من الله واجب، أنه هو التواب الرحيم، فلما نزلت أرسل اليهم النبي صلى الله عليه وسلم فأطلقهم وعذرهم، فجاؤوا بأموالهم، فقالوا: يارسول الله! هذه أموالنا، فتصدق بها عنا، واستغفر لنا.قال: ما اُمرت أن آخذ أموالكم. فأنزل الله: خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ يقول: استغفر لهم: إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ فأخذ منهم، واستغفر لهم.

12508- عن ابن عباس في قوله: وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا قال: كان عشرة رهط تخلفوا عن النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، فلما حضر رجوع النبي صلى الله عليه وسلم اوثق سبعة منهم انفسهم بسواري المسجد، فكان ممر رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رجع من المسجد عليهم، فلما راهم قال: من هؤلاء الموثقون انفسهم بالسواري؟ قالوا: هذا ابو لبابة واصحاب له تخلفوا عنك، يارسول الله! اوثقوا انفسهم حتى يطلقهم النبي صلى الله عليه وسلم ويعذرهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وانا اقسم بالله! لا اطلقهم، ولا اعذرهم حتى يكون الله هو الذي يطلقهم، ويعذرهم، رغبوا عني، وتخلفوا عن الغزو مع المسلمين.فلما بلغهم ذلك قالوا: نحن -والله- لا نطلق انفسنا حتى يكون الله هو الذي يطلقنا. فانزل الله: وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله ان يتوب عليهم وعسى من الله واجب، انه هو التواب الرحيم، فلما نزلت ارسل اليهم النبي صلى الله عليه وسلم فاطلقهم وعذرهم، فجاؤوا باموالهم، فقالوا: يارسول الله! هذه اموالنا، فتصدق بها عنا، واستغفر لنا.قال: ما امرت ان آخذ اموالكم. فانزل الله: خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم يقول: استغفر لهم: إن صلاتك سكن لهم فاخذ منهم، واستغفر لهم.

12509- عن جابر بن عبد الله قال: كان ممن تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فى تبوك ستة: أبو لبابة، وأوس بن خذام، وثعلبة بن وديعة، وكعب بن مالك، ومرارة بن الربيع، وهلال بن أمية، فجاء أبو لبابة، وأوس، وثعلبة.فربطوا أنفسهم بالسواري، وجاؤوا بأموالهم، فقالوا: يا رسول الله! خذها، هذا الذي حبسنا عنك، فقال: لا أحلهم حتى يكون قتال. فنزل القرآن: خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا إلى قوله: صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ الآية.

12509- عن جابر بن عبد الله قال: كان ممن تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فى تبوك ستة: ابو لبابة، واوس بن خذام، وثعلبة بن وديعة، وكعب بن مالك، ومرارة بن الربيع، وهلال بن امية، فجاء ابو لبابة، واوس، وثعلبة.فربطوا انفسهم بالسواري، وجاؤوا باموالهم، فقالوا: يا رسول الله! خذها، هذا الذي حبسنا عنك، فقال: لا احلهم حتى يكون قتال. فنزل القرآن: خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا إلى قوله: صلاتك سكن لهم الآية.

12510- عن عبدالله بن أبى أوفى قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقتهم قال: اللهم صل على آل فلان.فأتاه أبي بصدقته، فقال: اللهم صل على آل أبي أوفى.

12510- عن عبدالله بن ابى اوفى قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اتاه قوم بصدقتهم قال: اللهم صل على آل فلان.فاتاه ابي بصدقته، فقال: اللهم صل على آل ابي اوفى.

قوله: أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ

قوله: ان الله هو يقبل التوبة عن عباده

12511- عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها.

12511- عن ابي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها.

12512- عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الرجل ليتصدق بالصدقة من الكسب الطيب، ولا يقبل الله إلا الطيب، فيتلقاه الرحمن تبارك وتعالى بيده، فيربيها كما يربي أحدكم فلوّه و وصيفه أو فصيله.

12512- عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الرجل ليتصدق بالصدقة من الكسب الطيب، ولا يقبل الله إلا الطيب، فيتلقاه الرحمن تبارك وتعالى بيده، فيربيها كما يربي احدكم فلوه و وصيفه او فصيله.

نزلت هذه الآيات في جماعة من المنافقين الذين بنوا مسجدا ضِرارا لمسجد قباء جاء في صحيح مسلم (2779: 9) :"في أصحابي اثنا عشر منافقا".
إنْ كان هولاء فهذه أسماؤهم كما ذكرهم ابن أبي حاتم في تفسيره (6/1880) ، والبغوي في تفسيره (2/324) : وديعة بن ثابت، وجذام بن خالد، وثعلبة بن حاطب، وجارية بن عامر، وابناه مجمع وزيد، ومعتب بن قشير، وعباد بن حنيف أخو سهل بن حنيف، وأبو حبيبة بن الأزعر، ونبتل بن الحارث، وبجاد بن عثمان، ورجل يقال له: بَحْزَج.

نزلت هذه الآيات في جماعة من المنافقين الذين بنوا مسجدا ضرارا لمسجد قباء جاء في صحيح مسلم (2779: 9) :"في اصحابي اثنا عشر منافقا".
إن كان هولاء فهذه اسماؤهم كما ذكرهم ابن ابي حاتم في تفسيره (6/1880) ، والبغوي في تفسيره (2/324) : وديعة بن ثابت، وجذام بن خالد، وثعلبة بن حاطب، وجارية بن عامر، وابناه مجمع وزيد، ومعتب بن قشير، وعباد بن حنيف اخو سهل بن حنيف، وابو حبيبة بن الازعر، ونبتل بن الحارث، وبجاد بن عثمان، ورجل يقال له: بحزج.