قوله: وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ أي يُعيبك في أمرها.

قوله: ومنهم من يلمزك في الصدقات اي يعيبك في امرها.

12474- عن أبى سعيد قال: بينا النبي صلى الله عليه وسلم يقسم، جاء عبد الله بن ذى الخويصرة التميمى، فقال: اعدل يا رسول الله.فقال: ويلك من يعدل إذا لم أعدل.قال عمر بن الخطاب: دعني أضرب عنقه.قال: دعه، فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاته، وصيامه مع صيامه، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، ينظر فى قذذه فلا يوجد فيه شىء، ينظر فى نصله فلا يوجد فيه شىء، ثم ينظر فى رصافه، فلا يوجد فيه شىء، ثم ينظر فى نضيه، فلا يوجد فيه شىء، قد سبق الفرث والدم، آيتهم رجل إحدى يديه - أو قال ثدييه - مثل ثدى المرأة أو قال مثل البضعة تدردر، يخرجون على حين فرقة من الناس.
قال أبو سعيد: أشهد سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم، وأشهد أن عليا قتلهم وأنا معه، جىء بالرجل على النعت الذي نعته النبي صلى الله عليه وسلم. قال: فنزلت فيه: وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ.

12474- عن ابى سعيد قال: بينا النبي صلى الله عليه وسلم يقسم، جاء عبد الله بن ذى الخويصرة التميمى، فقال: اعدل يا رسول الله.فقال: ويلك من يعدل إذا لم اعدل.قال عمر بن الخطاب: دعني اضرب عنقه.قال: دعه، فإن له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته، وصيامه مع صيامه، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، ينظر فى قذذه فلا يوجد فيه شىء، ينظر فى نصله فلا يوجد فيه شىء، ثم ينظر فى رصافه، فلا يوجد فيه شىء، ثم ينظر فى نضيه، فلا يوجد فيه شىء، قد سبق الفرث والدم، آيتهم رجل إحدى يديه - او قال ثدييه - مثل ثدى المراة او قال مثل البضعة تدردر، يخرجون على حين فرقة من الناس.
قال ابو سعيد: اشهد سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم، واشهد ان عليا قتلهم وانا معه، جىء بالرجل على النعت الذي نعته النبي صلى الله عليه وسلم. قال: فنزلت فيه: ومنهم من يلمزك في الصدقات.

قوله: لِلْفُقَرَاءِ فهي للفقراء، وليست للأغنياء ولا للأقوياء القادرين على الكسب.

قوله: للفقراء فهي للفقراء، وليست للاغنياء ولا للاقوياء القادرين على الكسب.

12475- عن عبيدالله بن عدي بن الخيار أن رجلين حدثاه أنهما أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألانه من الصدقة؟ فقلّب فيهما البصر، فرآهما جلدين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن شئتما أعطيتكما، ولا حظ فيها لغني، ولا لقوي مكتسب.

12475- عن عبيدالله بن عدي بن الخيار ان رجلين حدثاه انهما اتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم يسالانه من الصدقة؟ فقلب فيهما البصر، فرآهما جلدين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن شئتما اعطيتكما، ولا حظ فيها لغني، ولا لقوي مكتسب.

12476- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مِرّة سويٍّ.

12476- عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي.

12477- عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف على الناس، فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان.قالوا: فما المسكين يا رسول الله؟ قال: الذي لا يجد غنى يغنيه، ولا يفطن الناس له فيتصدق، ولا يقوم فيسأل الناس.

12477- عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف على الناس، فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان.قالوا: فما المسكين يا رسول الله؟ قال: الذي لا يجد غنى يغنيه، ولا يفطن الناس له فيتصدق، ولا يقوم فيسال الناس.

12478- عن ابن الساعدي المالكي قال: استعملني عمر بن الخطاب على الصدقة فلما فرغت منها، وأديتها إليه، أمر لي بعمالة، فقلت: إنما عملت لله وأجري على الله.فقال: خذ ما أعطيت، فإني عملت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعمَّلني، فقلت مثل قولك، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأل، فكل وتصدق.

12478- عن ابن الساعدي المالكي قال: استعملني عمر بن الخطاب على الصدقة فلما فرغت منها، واديتها إليه، امر لي بعمالة، فقلت: إنما عملت لله واجري على الله.فقال: خذ ما اعطيت، فإني عملت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعملني، فقلت مثل قولك، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا اعطيت شيئا من غير ان تسال، فكل وتصدق.

12479- عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث قال: اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب، فقالا: والله لو بعثنا هذين الغلامين (قالا لي وللفضل بن عباس) إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكلّماه، فأمرهما على هذه الصدقات، فأديا ما يؤدي الناس، وأصابا مما يصيب الناس قال: فبينما هما فى ذلك جاء علي بن أبى طالب فوقف عليهما، فذكرا له ذلك، فقال علي بن أبى طالب: لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل.فانتحاه ربيعة بن الحارث، فقال: والله ما تصنع هذا إلا نفاسة منك علينا، فوالله! لقد نِلتَ صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما نفسناه عليك.قال علي: أرسلوهما.فانطلقا واضطجع علىٌ.قال: فلما صلّى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر سبقناه إلى الحجرة، فقمنا عندها حتى جاء، فأخذ بآذاننا.ثم قال: أخرجا ما تصرران.ثم دخل، ودخلنا عليه وهو يومئذ عند زينب بنت جحش، قال: فتواكلنا الكلام، ثم تكلم أحدنا، فقال: يا رسول الله! أنت أبر الناس، وأوصل الناس، وقد بلغنا النكاح، فجئنا لتؤمرنا على بعض هذه الصدقات، فنؤدي إليك كما يؤدي الناس، ونصيب كما يصيبون".قال:"فسكت طويلا حتى أردنا أن نكلّمه.قال: وجعلت زينب تُلمِع علينا من وراء الحجاب أن لا تكلّماه.قال: ثم قال: إن الصدقة لا تنبغى لآل محمد.إنما هى أوساخ الناس ادعوا لى محمية (وكان على الخمس) ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب.قال فجاءاه، فقال لمحمية: أنكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن عباس، فأنكحه. وقال لنوفل بن الحارث: أنكح هذا الغلام ابنتك لي، فأنكحني، وقال لمحمية: أَصدِق عنهما من الخمس كذا وكذا.

12479- عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث قال: اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب، فقالا: والله لو بعثنا هذين الغلامين (قالا لي وللفضل بن عباس) إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكلماه، فامرهما على هذه الصدقات، فاديا ما يؤدي الناس، واصابا مما يصيب الناس قال: فبينما هما فى ذلك جاء علي بن ابى طالب فوقف عليهما، فذكرا له ذلك، فقال علي بن ابى طالب: لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل.فانتحاه ربيعة بن الحارث، فقال: والله ما تصنع هذا إلا نفاسة منك علينا، فوالله! لقد نلت صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما نفسناه عليك.قال علي: ارسلوهما.فانطلقا واضطجع على.قال: فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر سبقناه إلى الحجرة، فقمنا عندها حتى جاء، فاخذ بآذاننا.ثم قال: اخرجا ما تصرران.ثم دخل، ودخلنا عليه وهو يومئذ عند زينب بنت جحش، قال: فتواكلنا الكلام، ثم تكلم احدنا، فقال: يا رسول الله! انت ابر الناس، واوصل الناس، وقد بلغنا النكاح، فجئنا لتؤمرنا على بعض هذه الصدقات، فنؤدي إليك كما يؤدي الناس، ونصيب كما يصيبون".قال:"فسكت طويلا حتى اردنا ان نكلمه.قال: وجعلت زينب تلمع علينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه.قال: ثم قال: إن الصدقة لا تنبغى لآل محمد.إنما هى اوساخ الناس ادعوا لى محمية (وكان على الخمس) ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب.قال فجاءاه، فقال لمحمية: انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن عباس، فانكحه. وقال لنوفل بن الحارث: انكح هذا الغلام ابنتك لي، فانكحني، وقال لمحمية: اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا.

12480- عن ابن شهاب قال غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الفتح -فتح مكة- ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن معه من المسلمين، فاقتتلوا بحنين، فنصر الله دينه والمسلمين، وأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ صفوان بن أمية مائة من النعم، ثم مائة، ثم مائة.
قال ابن شهاب حدثني سعيد بن المسيب أن صفوان قال: والله! لقد أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعطانى، وإنه لأبغض الناس إليَّ، فما برح يعطينى حتى إنه لأحب الناس إليَّ.

12480- عن ابن شهاب قال غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الفتح -فتح مكة- ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن معه من المسلمين، فاقتتلوا بحنين، فنصر الله دينه والمسلمين، واعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ صفوان بن امية مائة من النعم، ثم مائة، ثم مائة.
قال ابن شهاب حدثني سعيد بن المسيب ان صفوان قال: والله! لقد اعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اعطانى، وإنه لابغض الناس إلي، فما برح يعطينى حتى إنه لاحب الناس إلي.

12481- عن سعد بن أبي وقاص قال: أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم رهطا، وأنا جالس فيهم، قال: فترك رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم رجلا لم يعطه، وهو أعجبهم إلىّ، فقمت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فساررته، فقلت: يا رسول الله! ما لك عن فلان؟ والله! إني لأراه مؤمنا.قال: أو مسلما؟.فسكتُّ قليلا، ثم غلبني ما أعلم منه، فقلت: يا رسول الله! ما لك عن فلان، فوالله! إنى لأراه مؤمنا.قال: أو مسلما؟.فسكتُّ قليلا، ثم غلبني ما أعلم منه، فقلت: يا رسول الله! ما لك عن فلان؟ فوالله! إني لأراه مؤمنا.قال: أو مسلما؟.قال: إني لأعطي الرجل، وغيره أحبّ إلىّ منه، خشية أن يكب في النار على وجهه.

12481- عن سعد بن ابي وقاص قال: اعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم رهطا، وانا جالس فيهم، قال: فترك رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم رجلا لم يعطه، وهو اعجبهم إلى، فقمت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فساررته، فقلت: يا رسول الله! ما لك عن فلان؟ والله! إني لاراه مؤمنا.قال: او مسلما؟.فسكت قليلا، ثم غلبني ما اعلم منه، فقلت: يا رسول الله! ما لك عن فلان، فوالله! إنى لاراه مؤمنا.قال: او مسلما؟.فسكت قليلا، ثم غلبني ما اعلم منه، فقلت: يا رسول الله! ما لك عن فلان؟ فوالله! إني لاراه مؤمنا.قال: او مسلما؟.قال: إني لاعطي الرجل، وغيره احب إلى منه، خشية ان يكب في النار على وجهه.