صحيح الجامع الصغير وزيادته سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2099. إن شهداء أمتي إذن لقليل القتل في سبيل الله شهادة ....
اگر ایسا ہو (یعنی صرف میدانِ جنگ میں مرنے والے ....
حدیث نمبر: 2096
«إن شهداء أمتي إذن لقليل القتل في سبيل الله شهادة والمطعون شهادة والمرأة تموت بجمع شهادة والغرق والحرق والمجنوب شهادة»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”اگر ایسا ہو (یعنی صرف میدانِ جنگ میں مرنے والے ہی شہید ہوں) تو پھر میری امت کے شہید بہت کم ہوں گے! اللہ کے راستے میں قتل ہونا شہادت ہے، طاعون کی بیماری میں مرنا شہادت ہے، وہ عورت جو حمل (یا ولادت) کی حالت میں فوت ہو جائے اس کی موت شہادت ہے، اور ڈوبنے، جلنے، اور «المجنوب» (پسلی کے ورم کی بیماری) کی وجہ سے مرنے والے کی موت بھی شہادت ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2096]
”اگر ایسا ہو (یعنی صرف میدانِ جنگ میں مرنے والے ہی شہید ہوں) تو پھر میری امت کے شہید بہت کم ہوں گے! اللہ کے راستے میں قتل ہونا شہادت ہے، طاعون کی بیماری میں مرنا شہادت ہے، وہ عورت جو حمل (یا ولادت) کی حالت میں فوت ہو جائے اس کی موت شہادت ہے، اور ڈوبنے، جلنے، اور «المجنوب» (پسلی کے ورم کی بیماری) کی وجہ سے مرنے والے کی موت بھی شہادت ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2096]
تخریج الحدیث: «(صحيح) ... [هـ] عن جابر بن عتيك. الترغيب 2/201، كتاب الجنائز 36 بمعناه عن أبي هريرة ومسلم 6/51 وأحمد. 2/522.»
قال الشيخ الألباني: صحيح
2100. إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم ....
بائیں طرف والا (گناہ لکھنے والا) فرشتہ غلطی کرنے والے ....
حدیث نمبر: 2097
«إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطئ فإن ندم واستغفر الله منها ألقاها وإلا كتبت واحدة»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”بائیں طرف والا (گناہ لکھنے والا) فرشتہ غلطی کرنے والے مسلمان بندے سے چھ گھنٹے (یا چھ گھڑیوں) تک قلم اٹھائے رکھتا ہے، پھر اگر وہ شرمندہ ہو کر اللہ سے اس گناہ کی معافی مانگ لے تو وہ اسے چھوڑ دیتا ہے (یعنی گناہ نہیں لکھتا)، ورنہ (اس کے نامہ اعمال میں) ایک گناہ لکھ دیا جاتا ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2097]
”بائیں طرف والا (گناہ لکھنے والا) فرشتہ غلطی کرنے والے مسلمان بندے سے چھ گھنٹے (یا چھ گھڑیوں) تک قلم اٹھائے رکھتا ہے، پھر اگر وہ شرمندہ ہو کر اللہ سے اس گناہ کی معافی مانگ لے تو وہ اسے چھوڑ دیتا ہے (یعنی گناہ نہیں لکھتا)، ورنہ (اس کے نامہ اعمال میں) ایک گناہ لکھ دیا جاتا ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2097]
تخریج الحدیث: «(حسن) ... [طب] عن أبي أمامة. الصحيحة 1209: حل، هب.»
قال الشيخ الألباني: حسن
2101. إن صلاة الرجل في الجماعة تزيد على صلاته وحده بخمس ....
آدمی کا جماعت کے ساتھ نماز پڑھنا، اس کے اکیلے ....
حدیث نمبر: 2098
«إن صلاة الرجل في الجماعة تزيد على صلاته وحده بخمس وعشرين جزءا»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”آدمی کا جماعت کے ساتھ نماز پڑھنا، اس کے اکیلے نماز پڑھنے پر پچیس درجے فضیلت رکھتا ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2098]
”آدمی کا جماعت کے ساتھ نماز پڑھنا، اس کے اکیلے نماز پڑھنے پر پچیس درجے فضیلت رکھتا ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2098]
تخریج الحدیث: «(صحيح) ... [ت] عن أبي هريرة. مختصر البخاري 265، مختصرمسلم 322.»
قال الشيخ الألباني: صحيح
2102. إن طعام الواحد يكفي الاثنين وإن طعام الاثنين يكفي الثلاثة ....
بے شک ایک آدمی کا کھانا دو کے لیے کافی ....
حدیث نمبر: 2099
«إن طعام الواحد يكفي الاثنين وإن طعام الاثنين يكفي الثلاثة والأربعة وإن طعام الأربعة يكفي الخمسة والستة»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”بے شک ایک آدمی کا کھانا دو کے لیے کافی ہو جاتا ہے، اور دو آدمیوں کا کھانا تین اور چار کے لیے کافی ہو جاتا ہے، اور چار آدمیوں کا کھانا پانچ اور چھ کے لیے کافی ہو جاتا ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2099]
”بے شک ایک آدمی کا کھانا دو کے لیے کافی ہو جاتا ہے، اور دو آدمیوں کا کھانا تین اور چار کے لیے کافی ہو جاتا ہے، اور چار آدمیوں کا کھانا پانچ اور چھ کے لیے کافی ہو جاتا ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2099]
تخریج الحدیث: «(صحيح) ... [هـ] عن عمر2. الصحيحة 1686.»
قال الشيخ الألباني: صحيح
2103. إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه فأطيلوا ....
کسی آدمی کی نماز کا لمبا ہونا اور اس کے ....
حدیث نمبر: 2100
«إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة وإن من البيان لسحرا»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”کسی آدمی کی نماز کا لمبا ہونا اور اس کے خطبے کا مختصر ہونا، اس کی فقاہت (دین کی گہری سمجھ) کی علامت ہے۔ لہٰذا تم نماز لمبی پڑھایا کرو اور خطبہ مختصر دیا کرو، اور بے شک بعض بیانات (اور تقریروں) میں جادو (جیسی تاثیر) ہوتی ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2100]
”کسی آدمی کی نماز کا لمبا ہونا اور اس کے خطبے کا مختصر ہونا، اس کی فقاہت (دین کی گہری سمجھ) کی علامت ہے۔ لہٰذا تم نماز لمبی پڑھایا کرو اور خطبہ مختصر دیا کرو، اور بے شک بعض بیانات (اور تقریروں) میں جادو (جیسی تاثیر) ہوتی ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2100]
تخریج الحدیث: «(صحيح) ... [حم م] عن عمار بن ياسر. الإرواء 618.»
قال الشيخ الألباني: صحيح
2104. إن عاشوراء يوم من أيام الله فمن شاء صامه ومن ....
بے شک عاشورہ (دسویں محرم) کا دن اللہ تعالیٰ کے ....
حدیث نمبر: 2101
«إن عاشوراء يوم من أيام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”بے شک عاشورہ (دسویں محرم) کا دن اللہ تعالیٰ کے دنوں میں سے ایک دن ہے۔ پس جو چاہے اس دن کا روزہ رکھے اور جو چاہے اسے چھوڑ دے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2101]
”بے شک عاشورہ (دسویں محرم) کا دن اللہ تعالیٰ کے دنوں میں سے ایک دن ہے۔ پس جو چاہے اس دن کا روزہ رکھے اور جو چاہے اسے چھوڑ دے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2101]
تخریج الحدیث: «(صحيح) ... [حم م] عن ابن عمر. مختصر مسلم 611 بنحوه عن عائشة.»
قال الشيخ الألباني: صحيح
2105. إن عامة عذاب القبر من البول فتنزهوا منه
بے شک عذابِ قبر کا زیادہ تر حصہ پیشاب (کے ....
حدیث نمبر: 2102
«إن عامة عذاب القبر من البول فتنزهوا منه»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”بے شک عذابِ قبر کا زیادہ تر حصہ پیشاب (کے چھینٹوں سے نہ بچنے) کی وجہ سے ہوتا ہے، لہٰذا تم اس سے بچا کرو۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2102]
”بے شک عذابِ قبر کا زیادہ تر حصہ پیشاب (کے چھینٹوں سے نہ بچنے) کی وجہ سے ہوتا ہے، لہٰذا تم اس سے بچا کرو۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2102]
تخریج الحدیث: «(صحيح) ... [عبد بن حميد البزار طب ك] عن ابن عباس. صحيح الترغيب 152: قط، أبو نعيم.»
قال الشيخ الألباني: صحيح
2106. إن عبدا أصاب ذنبا فقال: رب أذنبت فاغفره فقال ربه: ....
بلاشبہ ایک بندے سے گناہ سرزد ہو گیا تو اس ....
حدیث نمبر: 2103
«إن عبدا أصاب ذنبا فقال: رب أذنبت فاغفره فقال ربه: أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به؟ غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم أصاب ذنبا فقال: ربي أذنبت آخر فاغفر لي قال: أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به؟ غفرت لعبدي ثم أصاب ذنبا فقال: رب أذنبت آخر فاغفر لي قال: أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به؟ قد غفرت لعبدي فليعمل ما شاء»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”بلاشبہ ایک بندے سے گناہ سرزد ہو گیا تو اس نے کہا: اے میرے رب! مجھ سے گناہ ہو گیا ہے، پس اسے بخش دے۔ تو اس کے رب نے فرمایا: کیا میرے بندے نے یہ جان لیا ہے کہ اس کا ایک رب ہے جو گناہ بخشتا بھی ہے اور اس پر گرفت بھی کرتا ہے؟ میں نے اپنے بندے کو بخش دیا۔ پھر وہ جب تک اللہ نے چاہا ٹھہرا رہا، پھر اس سے ایک اور گناہ ہو گیا، تو اس نے کہا: اے میرے رب! مجھ سے ایک اور گناہ ہو گیا ہے، پس مجھے بخش دے۔ اللہ نے فرمایا: کیا میرے بندے نے جان لیا ہے کہ اس کا ایک رب ہے جو گناہ بخشتا ہے اور اس پر پکڑ بھی کرتا ہے؟ میں نے اپنے بندے کو بخش دیا۔ پھر اس سے ایک اور گناہ ہو گیا تو اس نے کہا: اے میرے رب! مجھ سے ایک اور گناہ ہو گیا ہے، پس اسے بخش دے۔ اللہ نے فرمایا: کیا میرے بندے نے جان لیا ہے کہ اس کا ایک رب ہے جو گناہ بخشتا ہے اور اس پر پکڑ بھی کرتا ہے؟ میں نے اپنے بندے کو بخش دیا ہے، اب وہ جو چاہے عمل کرے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2103]
”بلاشبہ ایک بندے سے گناہ سرزد ہو گیا تو اس نے کہا: اے میرے رب! مجھ سے گناہ ہو گیا ہے، پس اسے بخش دے۔ تو اس کے رب نے فرمایا: کیا میرے بندے نے یہ جان لیا ہے کہ اس کا ایک رب ہے جو گناہ بخشتا بھی ہے اور اس پر گرفت بھی کرتا ہے؟ میں نے اپنے بندے کو بخش دیا۔ پھر وہ جب تک اللہ نے چاہا ٹھہرا رہا، پھر اس سے ایک اور گناہ ہو گیا، تو اس نے کہا: اے میرے رب! مجھ سے ایک اور گناہ ہو گیا ہے، پس مجھے بخش دے۔ اللہ نے فرمایا: کیا میرے بندے نے جان لیا ہے کہ اس کا ایک رب ہے جو گناہ بخشتا ہے اور اس پر پکڑ بھی کرتا ہے؟ میں نے اپنے بندے کو بخش دیا۔ پھر اس سے ایک اور گناہ ہو گیا تو اس نے کہا: اے میرے رب! مجھ سے ایک اور گناہ ہو گیا ہے، پس اسے بخش دے۔ اللہ نے فرمایا: کیا میرے بندے نے جان لیا ہے کہ اس کا ایک رب ہے جو گناہ بخشتا ہے اور اس پر پکڑ بھی کرتا ہے؟ میں نے اپنے بندے کو بخش دیا ہے، اب وہ جو چاہے عمل کرے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2103]
تخریج الحدیث: «(صحيح) ... [حم ق] عن أبي هريرة1. الضعيفة 324.»
قال الشيخ الألباني: صحيح
2107. إن عبد الله بن قيس أعطي مزمارا من مزامير آل ....
بے شک عبداللہ بن قیس (ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ) ....
حدیث نمبر: 2104
«إن عبد الله بن قيس أعطي مزمارا من مزامير آل داود»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”بے شک عبداللہ بن قیس (ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ) کو آلِ داود (علیہ السلام) کی خوش الحانیوں میں سے ایک خوش الحانی عطا کی گئی ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2104]
”بے شک عبداللہ بن قیس (ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ) کو آلِ داود (علیہ السلام) کی خوش الحانیوں میں سے ایک خوش الحانی عطا کی گئی ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2104]
تخریج الحدیث: «(صحيح) ... [حم خد م ن] عن بريدة.»
قال الشيخ الألباني: صحيح
2108. إن عبد الله رجل صالح لو كان يكثر الصلاة من ....
عبداللہ کتنا ہی نیک آدمی ہے، کاش وہ رات کے ....
حدیث نمبر: 2105
«إن عبد الله رجل صالح لو كان يكثر الصلاة من الليل»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”عبداللہ کتنا ہی نیک آدمی ہے، کاش وہ رات کے وقت (تہجد کی) نماز کثرت سے پڑھا کرے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2105]
”عبداللہ کتنا ہی نیک آدمی ہے، کاش وہ رات کے وقت (تہجد کی) نماز کثرت سے پڑھا کرے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2105]
تخریج الحدیث: «(صحيح) ... [ق هـ] عن حفصة.»
قال الشيخ الألباني: صحيح