سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرض نماز (کسی عذر کی بنا پر) زمین پر بیٹھ کر ادا فرمائی، اور نفل نماز (تسبیح) کی ادائیگی کے دوران بھی آپ زمین پر تشریف فرما ہوئے اور (رکوع و سجود کے لیے) محض اشارے سے کام لیا۔“
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ موصلی نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صفة الصلاة/حدیث: 557]

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”جب تم میں سے کوئی کسی معاملے کا ارادہ کرے تو اسے چاہیے کہ یوں کہے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ . اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ كَذَا وَكَذَا - فِي الْأَمْرِ الَّذِي تُرِيدُ - خَيْرًا لِي فِي دِينِي، وَمَعِيشَتِي، وَعَاقِبَةِ أَمْرِي، وَإِلَّا فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ، ثُمَّ اقْدُرْ لِي الْخَيْرَ أَيْنَمَا كَانَ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ» ”اے اللہ! میں تیرے علم کے واسطے سے تجھ سے خیر طلب کرتا ہوں، اور تیری قدرت کے ذریعے تجھ سے (خیر پانے کی) قدرت و استطاعت مانگتا ہوں، اور میں تجھ سے تیرے فضلِ عظیم کا سوال کرتا ہوں، کیونکہ یقیناً تو ہی قدرت رکھنے والا ہے اور میں کوئی قدرت نہیں رکھتا، تو ہی سب جاننے والا ہے اور میں کچھ نہیں جانتا، اور تو ہی تمام چھپی ہوئی باتوں کا خوب جاننے والا ہے۔ اے اللہ! اگر یہ کام (یہاں اس کام کا ذکر کرے جس کا ارادہ ہو) میرے حق میں، میرے دین، میری زندگی اور میرے انجامِ کار کے لحاظ سے بہتر ہے (تو اسے میرے لیے مقدر فرما دے)، ورنہ تو اس کام کو مجھ سے پھیر دے اور مجھے اس سے دور کر دے، پھر میرے لیے خیر کو مقدر فرما دے وہ جہاں کہیں بھی ہو، اور (بدی سے) بچنے کی ہمت اور (نیکی کی) قوت اللہ ہی کی توفیق سے ہے جو نہایت بلند اور بہت عظمت والا ہے۔“
امام ابن حبان نے اس روایت کو امام ابویعلیٰ کی ذکر کردہ سند سے ہی بیان کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صفة الصلاة/حدیث: 558]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”اگر تم اس بات کی استطاعت رکھتے ہو کہ ایسی کوئی نماز نہ پڑھو جس کے بعد تم دو سجدے نہ کرو، تو ایسا ضرور کیا کرو۔“
یہ سند صحیح ہے۔ اور ایسا معلوم ہوتا ہے کہ یہاں ”دو سجدوں“ سے مراد دو رکعتیں ہیں، اور ”نماز“ سے مراد فرض نماز ہے۔ یہ بھی احتمال ہے کہ ان کی مراد بطورِ احتیاط سجدہ سہو ہو، اگرچہ نمازی سے کوئی بھول چوک نہ بھی ہوئی ہو، تاکہ اگر نادانستہ طور پر کوئی سہو ہوا ہو تو اس کی تلافی ہو جائے، واللہ اعلم۔
(24) اور ان شاء اللہ تعالیٰ عنقریب ”کتاب السہو“ میں مشہور تابعی عبداللہ بن شقیق رحمہ اللہ سے وہ روایت آئے گی جو اس موقف کی تائید کرتی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صفة الصلاة/حدیث: 559]

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ” «التَّسْبِيحُ» (یعنی دورانِ نماز امام کو غلطی پر متنبہ کرنے کے لیے سبحان اللہ کہنا) مردوں کے لیے ہے، اور «التَّصْفِيقُ» (یعنی ہاتھ پر ہاتھ مار کر آواز پیدا کرنا) عورتوں کے لیے ہے“۔
ابو ہارون ضعیف راوی ہے؛ نیز سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے بھی اسی کے مانند روایت مروی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صفة الصلاة/حدیث: 560]

سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہونے کی اجازت طلب کیا کرتا تھا، پس اگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز کی حالت میں ہوتے تو «سَبَّحَ» ”سبحان اللہ کہہ کر تسبیح پڑھتے (تاکہ مجھے اپنی مصروفیت سے آگاہ کر دیں)“، اور اگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز میں نہ ہوتے تو مجھے اندر آنے کی اجازت عطا فرما دیتے۔“
اس حدیث کو امام ابویعلیٰ موصلی نے روایت کیا ہے، تاہم اس کی سند میں عبید اللہ بن زحر اور ان کے استاد علی بن یزید الہانی کی موجودگی کی بنا پر یہ سند ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صفة الصلاة/حدیث: 562]

سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص رات کی تاریکی میں پیدل چل کر مسجد کی طرف جاتا ہے، وہ قیامت کے دن اللہ تعالیٰ سے اس حال میں ملاقات کرے گا کہ اس کے پاس ایک مخصوص نور ہو گا۔“
اس کے تمام راوی ثقہ ہیں، البتہ یہ روایت امام مکحول اور صحابیِ رسول رضی اللہ عنہ کے درمیان منقطع ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صفة الصلاة/حدیث: 563]

سیدنا ابوہریرہ اور سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہم سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں ایک طویل خطبہ ارشاد فرمایا جس میں یہ بات بھی موجود تھی کہ: ”جو شخص اللہ کی مساجد میں سے کسی بھی مسجد کی طرف (نماز کی ادائیگی کے لیے) پیدل چل کر جائے، تو اس کے ہر اس قدم کے عوض جو وہ اٹھاتا ہے، اس کے لیے دس نیکیاں لکھ دی جاتی ہیں، اس کے نامہ اعمال سے دس برائیاں مٹا دی جاتی ہیں اور اسی کے سبب (جنت میں) اس کے دس درجات بلند کر دیے جاتے ہیں۔“
یہ حدیث موضوع (من گھڑت) ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صفة الصلاة/حدیث: 564]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو بھی مسلمان اچھی طرح (تمام آداب و سنن کی رعایت رکھتے ہوئے) وضو کرتا ہے، پھر اللہ تعالیٰ کے گھروں (مساجد) میں سے کسی گھر کی طرف اس نیت سے چل کر جاتا ہے کہ وہاں کوئی فرض نماز ادا کرے، تو اللہ عزوجل اس کے ہر قدم کے بدلے اس کے لیے ایک نیکی لکھ دیتا ہے۔“
[اسے امام ابویعلیٰ موصلی نے اپنی مسند (6162) میں روایت کیا ہے، اور عبد الاعلیٰ بن ابی المساور کی وجہ سے اس کی سند ضعیف ہے، البتہ حدیث کی اصل دیگر شواہد کی بنا پر صحیح میں ثابت ہے] ۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صفة الصلاة/حدیث: 565]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: نماز کی تکبیرِ (اقامت) کہی جا چکی تھی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد کی طرف پیدل چلتے ہوئے تشریف لے گئے اور میں بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ تھا، ہم دونوں (راستے میں) چھوٹے چھوٹے قدم اٹھا رہے تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں نے یہ عمل محض اس لیے کیا ہے تاکہ نماز کی طلب و جستجو میں ہمارے قدموں کی تعداد بڑھ جائے۔“
میں (ابن حجر) کہتا ہوں کہ ضحاک نامی راوی حفظ کے اعتبار سے ضعیف ہے، اور اس معاملے میں محفوظ اور درست بات یہ ہے کہ یہ روایت سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ پر موقوف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صفة الصلاة/حدیث: 566]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں مسجد جانے کے ارادے سے گھر سے نکلا تو اچانک میری ملاقات سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے ہو گئی، انہوں نے اپنا ہاتھ میرے کندھے پر رکھ دیا تاکہ وہ میرا سہارا لے کر چل سکیں، وہ بیان کرتے ہیں کہ میں اپنی نوجوانی کی وجہ سے لمبے لمبے قدم بھرنے لگا تو سیدنا زید رضی اللہ عنہ نے مجھ سے فرمایا کہ ”اپنے قدم قریب قریب رکھو، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: ”جو شخص مسجد کی طرف چل کر جاتا ہے، اس کے لیے ہر قدم کے بدلے دس نیکیاں لکھی جاتی ہیں۔““
اس سند میں موجود راوی ابان ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صفة الصلاة/حدیث: 567]