حضرت حسن بصری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہیں یہ اطلاع ملی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب نماز کا آغاز فرماتے تو یہ دعا پڑھتے تھے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، مِنْ هَمْزِهِ، وَنَفْثِهِ، وَنَفْخِهِ» ”اے اللہ! میں شیطان مردود سے، اس کی دیوانگی، اس کے جادوئی اشعار اور اس کے تکبر سے تیری پناہ مانگتا ہوں“۔ دریافت کیا گیا کہ شیطان کے «هَمْز» سے کیا مراد ہے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس سے مراد وہ مرگی یا جنون کی کیفیت ہے جو اولادِ آدم کو اپنی گرفت میں لے لیتی ہے، اس کے «نَفْث» سے مراد (مذموم) شاعری ہے، اور اس کے «نَفْخ» سے مراد تکبر و بڑائی ہے“۔
اس حدیث کو امام مسدد نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اگرچہ یہ روایت حسن بصری کی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے براہِ راست روایت (مرسل) ہونے کی وجہ سے سندا منقطع ہے، مگر اس کے شواہد سنن ابی داؤد اور سنن ابن ماجہ میں موصولا موجود ہیں، جس کی بنا پر اس کے مفہوم کو تقویت حاصل ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صفة الصلاة/حدیث: 457]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ، ابوبکر اور عمر رضی اللہ عنہما کے ساتھ نماز پڑھی، تو ان حضرات نے نماز کے آغاز (تکبیرِ تحریمہ) کے علاوہ (دورانِ نماز کہیں بھی) اپنے ہاتھ نہیں اٹھائے۔“
اور ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں: ”پس انہوں نے پہلی تکبیر کے بعد اپنے ہاتھ نہیں اٹھائے۔“
اسے اصحابِ سنن نے ان الفاظ کے ساتھ نقل کیا ہے: ”پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پہلی تکبیر کے سوا اپنے ہاتھ نہیں اٹھائے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صفة الصلاة/حدیث: 458]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم جب نماز کا آغاز فرماتے، اور جب رکوع کرتے، اور جب رکوع سے اپنا سرِ مبارک اٹھاتے تو (رفع یدین کرتے ہوئے) اپنے دونوں مبارک ہاتھوں کو بلند فرماتے تھے۔“
احمد بن منیع کہتے ہیں کہ میں سلمہ بن صالح کی مجلس میں حاضر تھا جب وہ ابن المنکدر کے واسطے سے سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے یہ روایت بیان کر رہے تھے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صفة الصلاة/حدیث: 459]

آلِ دارج کے مولیٰ ابوزیاد سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ”میں نے اپنی زندگی میں جو کچھ بھی دیکھا اور پھر اسے بھلا دیا ہو سو بھلا دیا، لیکن میں یہ بات ہرگز نہیں بھولا کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ جب نماز کے لیے کھڑے ہوتے تو اسی ہیئت میں کھڑے ہوتے تھے، اور آپ نے اپنی دائیں ہتھیلی کو اپنے بائیں بازو پر رکھا ہوا تھا اور اسے کلائی کے جوڑ کے ساتھ بالکل پیوست کیا ہوا تھا۔“
[اس کی سند حسن ہے، اسے امام مسدد نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے جیسا کہ المطالب العالیہ (474) میں ہے، اور امام ابن ابی شیبہ نے اسے المصنف (3951) میں روایت کیا ہے۔] [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صفة الصلاة/حدیث: 460]

سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز کا افتتاح فرمایا تو اپنے دونوں مبارک ہاتھوں کو اس قدر بلند کیا کہ وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے کانوں کی حد سے بھی متجاوز ہو گئے۔“
امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ نے بھی احمد بن منیع کے حوالے سے یہی حدیث بیان کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صفة الصلاة/حدیث: 461]

سیدنا حارث بن غضیف یا غضیف بن حارث الکندی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے (راویِ حدیث معاویہ بن صالح کو ان کے نام کی ترتیب میں شک ہوا ہے) کہ انہوں نے فرمایا: ”میں زندگی میں خواہ کچھ بھی بھول جاؤں، لیکن یہ بات ہرگز نہیں بھول سکتا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا دایاں ہاتھ اپنے بائیں ہاتھ پر رکھا ہوا تھا،“ یعنی آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز کی حالت میں اس طرح ہاتھ باندھتے تھے۔
اس روایت کو امام ابوبکر بن ابی شیبہ نے اپنی "المصنف" میں روایت کیا ہے اور اس کی سند کے تمام راوی ثقہ اور معتبر ہیں، جس سے یہ روایت استدلال کے لیے بالکل صحیح اور مستند قرار پاتی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صفة الصلاة/حدیث: 462]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص (مسجد میں) حاضر ہوا جبکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نماز ادا فرما رہے تھے، اس شخص نے صف میں پہنچتے ہی یہ کلمات کہے: «اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا» ”اللہ بہت بڑا ہے کمال درجے کی بڑائی والا، تمام تر تعریفیں کثرت کے ساتھ اللہ ہی کے لیے ہیں، اور میں صبح و شام اللہ کی پاکیزگی بیان کرتا ہوں۔“ پس جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اپنی نماز سے فارغ ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”یہ کلمات کہنے والا صاحبِ معاملہ کون ہے؟“ اس شخص نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! میں ہوں، اور ان کلمات کی ادائیگی سے میرا ارادہ محض خیر و بھلائی ہی تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں نے دیکھا کہ ان کلمات کی (قبولیت کی) خاطر آسمان کے دروازے کھول دیے گئے۔“
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب سے میں نے (نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے ان کلمات کی فضیلت) سنی ہے، میں نے انہیں کبھی نہیں چھوڑا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صفة الصلاة/حدیث: 463]

سیدنا عامر بن ربیعہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے نماز کی حالت میں کھڑا ہوا اور اس نے یہ کلمات کہے: «الْحَمْدُ لِلهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ» ”تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں، ایسی تعریف جو بکثرت، پاکیزہ اور برکت والی ہو۔“ پھر جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اپنی نماز سے فارغ ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”یہ کلمات کہنے والا کون ہے؟“ تو لوگوں میں سے ایک شخص نے عرض کیا: ”میں ہوں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً میں نے بارہ فرشتوں کو دیکھا کہ وہ ان کلمات کی طرف لپک رہے اور ایک دوسرے پر سبقت لے جانے کی کوشش کر رہے تھے کہ ان میں سے کون ان کو (سب سے پہلے) لکھے۔“
اس حدیث کی سند میں عاصم بن عبید اللہ ضعیف ہے، البتہ اس مفہوم کی روایات صحیح بخاری (799) اور صحیح مسلم (600) میں موجود ہیں جس سے اس کی اصل ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صفة الصلاة/حدیث: 464]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب کسی شخص کو (اپنی مجلس یا نماز میں) غیر حاضر پاتے تو (اس کی خیریت دریافت فرماتے)... پھر راوی نے مکمل حدیث بیان کی، جس میں ہے کہ اس شخص نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں آپ کے پاس سے گزرا اس حال میں کہ آپ مغرب کی نماز پڑھا رہے تھے، چنانچہ میں نے بھی آپ کے ساتھ مل کر نماز ادا کی، اور اس وقت آپ سورت ﴿الْقَارِعَةُ﴾ [سورة القارعة: 1-11] کی تلاوت فرما رہے تھے۔“
اسے امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں عباد بن کثیر نامی راوی متروک اور ضعیف ہے، جس کی وجہ سے اس روایت کی سند فنی طور پر نہایت کمزور ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صفة الصلاة/حدیث: 465]

سیدنا عثمان بن ابی العاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے لیے (نمازوں میں قراءت کا) یہ معیار اور ضابطہ مقرر فرمایا کہ میں سورہ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ [سورة الأعلى: 1] اور قرآن مجید کی اس جیسی دیگر (مختصر مفصل) سورتوں کی تلاوت کیا کروں۔“
اس حدیث کی سند جید ہے اور امام ابوبکر بن ابی شیبہ رحمہ اللہ نے اسے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صفة الصلاة/حدیث: 466]