سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے (جمرات کی کنکریوں کے متعلق) فرمایا: ”جمرات کی ان کنکریوں میں سے جو (بارگاہِ الٰہی میں) قبول کر لی جاتی ہیں انہیں اٹھا لیا جاتا ہے، اور جو مسترد کر دی جاتی ہیں وہ وہیں چھوڑ دی جاتی ہیں، اور اگر یہ (اٹھائے جانے کا غیبی عمل) نہ ہوتا تو وہاں کنکریوں کا ڈھیر ایک بالشت سے بھی کہیں زیادہ بلند ہو چکا ہوتا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الحج/حدیث: 1257]

عبداللہ بن عمرو بن عثمان سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا ابوحبہ رضی اللہ عنہ کو لوگوں کو یہ شرعی مسئلہ بتاتے ہوئے سنا کہ ”رمی جمار کے لیے اگر آدمی کنکریاں یا اس جیسی دیگر چیزیں مارے تو اس میں کوئی حرج نہیں ہے“، عبداللہ بن عمرو بیان کرتے ہیں کہ پھر اس بات کا ذکر سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے کیا گیا تو انہوں نے (اس کی تائید میں) فرمایا: ”انہوں نے سچ کہا ہے“
سیدنا ابوحبہ رضی اللہ عنہ ان جلیل القدر صحابہ میں شامل تھے جنہوں نے غزوہ بدر میں شرکت کا شرف حاصل کیا تھا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الحج/حدیث: 1258]

سیدنا معاذ یا ابن معاذ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو مناسکِ حج کی تعلیم دی، وہ بیان کرتے ہیں کہ اس موقع پر اللہ تعالیٰ نے ہماری سماعتوں کو اس قدر وسعت و قوت عطا فرمائی کہ ہم اپنے پڑاؤ اور کجاووں میں موجود ہونے کے باوجود آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا خطبہ سن رہے تھے، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں جو تعلیمات دیں ان میں یہ بھی شامل تھا کہ ”جب تم جمرات کی رمی کرو تو اس کے لیے ویسی ہی کنکریاں استعمال کرو جیسی انگلیوں کی چٹکی سے پھینکنے والی چھوٹی کنکریاں «حَصَى الْخَذْفِ» ہوتی ہیں۔“
امام ابوداؤد نے اس حدیث کا کچھ حصہ عبدالرحمن بن معاذ التیمی کی ایک صحابی رسول رضی اللہ عنہ سے منقول روایت کے ذریعے بھی نقل کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الحج/حدیث: 1259]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ”چرواہوں کو (ایامِ حج میں اپنے مویشیوں کی نگرانی کی ضرورت کے پیشِ نظر) رات کے وقت رمی جمار کرنے (یعنی جمرات کو کنکریاں مارنے) کی رخصت و اجازت عطا فرمائی“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الحج/حدیث: 1260]

امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ نے سوید بن سعید، علی بن مسہر، اسماعیل اور حسن کے واسطے سے بیان کیا کہ سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں کہ ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں اس حال میں حاضر ہوا کہ وہ اپنی قربانی کی اونٹنی کو ہانک کر لا رہا تھا اور وہ خود ننگے پاؤں تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم اس پر سوار ہو جاؤ!“ چنانچہ وہ شخص اس پر سوار ہو گیا۔
میں (ابن حجر) کہتا ہوں کہ یہ حدیث سیدنا انس رضی اللہ عنہ ہی کے واسطے سے 'کتبِ صحیحہ' میں بھی موجود ہے، مگر وہاں "ننگے پاؤں" کے الفاظ مذکور نہیں ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الحج/حدیث: 1261]

امام ابو داؤد رحمۃ اللہ علیہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا علی یا سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسلمانوں کو ان کے ہدی (قربانی کے جانوروں) میں شریک فرمایا اور ارشاد فرمایا کہ ”ایک گائے سات افراد کی طرف سے کفایت کرتی ہے“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الحج/حدیث: 1262]

حمید بن عبدالرحمن رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم (حرم کی طرف) ہدی کے جانور روانہ فرمایا کرتے تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس شخص کو جس کے ہاتھ وہ جانور بھیجتے، یہ ہدایت فرماتے کہ ”اگر ان میں سے کوئی جانور (ہلاکت کے قریب ہو کر) نڈھال ہو جائے تو اسے ذبح کر دینا، پھر اس کے جوتے (جو نشانی کے طور پر گردن میں لٹکایا گیا ہو) کو اس کے خون میں رنگنا اور اس کے ذریعے اس کی گردن کی ایک جانب پر نشان لگا دینا (تاکہ معلوم ہو جائے کہ یہ ہدی کا جانور ہے)، اور تمہارے پیچھے آنے والے مسافر اسے کھا لیں، لیکن تم خود اس میں سے کچھ نہ کھانا اور نہ ہی تمہارے قافلے کا کوئی ساتھی اس میں سے کچھ کھائے۔“
امام محمد بن سیرین رحمہ اللہ بھی ہدی کے جانوروں کے معاملے میں اسی نبوی ہدایت کے مطابق عمل کیا کرتے تھے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الحج/حدیث: 1263]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے اس شخص کے متعلق روایت ہے جو خود (گھر پر) مقیم ہو اور (حرم کی طرف) ہدی یعنی قربانی کا جانور روانہ کر دے، تو آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”وہ (قربانی کے لیے) ایک دن مقرر کر لے، پس جب وہ دن آ جائے تو وہ ان تمام امور سے اجتناب کرے جن سے احرام باندھنے والا شخص پرہیز کرتا ہے۔“
یہ روایت موقوف طور پر صحیح ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الحج/حدیث: 1264]

سیدنا عبد الرحمن بن سابط رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم قربانی کے اونٹوں کو اس حالت میں نحر (ذبح) فرماتے تھے کہ ان کا بایاں پاؤں بندھا ہوا ہوتا تھا اور وہ اپنے بقیہ پاؤں پر کھڑے ہوتے تھے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الحج/حدیث: 1265]

سیدنا ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نفلی قربانی کے اونٹوں کے متعلق ارشاد فرمایا: ”اگر وہ حدودِ حرم میں داخل ہونے سے پہلے ہی (زخمی ہو کر) ہلاک ہونے لگے تو اسے ذبح کر دو، پھر اپنا ہاتھ اس کے خون میں ڈبو کر اس کے پہلو پر نشان لگا دو اور تم خود اس میں سے کچھ نہ کھاؤ، کیونکہ اگر تم نے اس میں سے کچھ کھایا تو تم پر اس کا تاوان لازم ہو جائے گا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الحج/حدیث: 1266]