قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ بِـ: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ.
هَذَا مُرْسَلٌ، وَمُوسَى ضَعِيفٌ.

قال ابن ابي عمر : حدثنا وكيع ، عن موسى بن عبيدة ، عن يعقوب بن زيد قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرا في ركعتي الطواف بـ: قل يا ايها الكافرون، و قل هو الله احد.
هذا مرسل، وموسى ضعيف.

قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا حَنْظَلَةُ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُقَبِّلُ الْحَجَرَ، ثُمَّ يَسْجُدُ عَلَيْهِ، ثُمَّ يُقَبِّلُهُ، ثُمَّ يَسْجُدُ عَلَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. الْحَدِيثَ. بَاقِيَهُ أَخْرَجُوهُ.

قال إسحاق : اخبرنا عبيد الله بن موسى ، ثنا حنظلة ، عن طاوس ، قال: كان عمر رضي الله عنه يقبل الحجر، ثم يسجد عليه، ثم يقبله، ثم يسجد عليه ثلاث مرات. الحديث. باقيه اخرجوه.

وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ ، مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، قَالَ: رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ قَبَّلَ الْحَجَرَ وَسَجَدَ عَلَيْهِ، وَقَالَ: رَأَيْتُ خَالِي ابْنَ عَبَّاسٍ قَبَّلَهُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا وَسَجَدَ عَلَيْهِ، وَقَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَبَّلَ الْحَجَرَ وَسَجَدَ عَلَيْهِ.

وقال ابو داود الطيالسي : حدثنا جعفر بن عبد الله بن عثمان القرشي ، من اهل مكة، قال: رايت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه، وقال: رايت خالي ابن عباس قبله رضي الله عنهما وسجد عليه، وقال: رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل الحجر وسجد عليه.

وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ رَجُلٍ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ عِنْدَ الْحَجَرِ فَقَالَ: إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ، ثُمَّ قَبَّلَهُ، ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَوَقَفَ عِنْدَ الْحَجَرِ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ.

وقال ابو بكر بن ابي شيبة : حدثنا خالد بن مخلد ، حدثنا سليمان بن بلال ، عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر ، عن عيسى بن طلحة ، عن رجل راى النبي صلى الله عليه وسلم وقف عند الحجر فقال: إني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع، ثم قبله، ثم حج ابو بكر رضي الله عنه فوقف عند الحجر، ثم قال: إني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا اني رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك.

قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، قَالَتْ: كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ مُنَقَّبَةً.
قَالَ: وَكَانَ عَطَاءٌ يَكْرَهُهُ، حَتَّى حَدَّثْتُهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ، فَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ يُفْتِي بِهِ.

قال مسدد : حدثنا يحيى ، عن ابن جريج ، ثنا الحسن بن مسلم ، عن صفية بنت شيبة ، قالت: كانت عائشة رضي الله عنها تطوف بالبيت منقبة.
قال: وكان عطاء يكرهه، حتى حدثته بهذا الحديث، فكان بعد ذلك يفتي به.

قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ: الْحَجُّ عَرَفَةُ، وَالْعُمْرَةُ الطَّوَافُ.

قال مسدد : حدثنا يحيى، عن شعبة ، عن قتادة ، عن زرارة بن اوفى ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: الحج عرفة، والعمرة الطواف.

وَقَالَ مُسَدَّدٌ أَيْضًا: حَدَّثَنَا خَالِدٌ - هُوَ الطَّحَّانُ - ثَنَا حُمَيْدٌ - هُوَ الطَّوِيلُ - عَنْ بَكْرٍ - هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ: مَنْ أَدْرَكَ عَرَفَةَ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ، وَمَنْ فَاتَهُ عَرَفَةُ، فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ.
(صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ) .

وقال مسدد ايضا: حدثنا خالد - هو الطحان - ثنا حميد - هو الطويل - عن بكر - هو ابن عبد الله المزني - عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: من ادرك عرفة فقد ادرك الحج، ومن فاته عرفة، فقد فاته الحج.
(صحيح موقوف) .

إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ رَبِيعَةَ الْقُرَشِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاقِفًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ بِعَرَفَاتٍ مَعَ الْمُشْرِكِينَ، وَرَأَيْتُهُ وَاقِفًا فِي الْإِسْلَامِ فِي ذَلِكَ الْمَوْقِفِ، فَعَرَفْتُ أَنَّ اللهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - وَقَفَهُ لِذَلِكَ.
هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبُ الْإِسْنَادِ.

إسحاق : اخبرنا جرير، عن عطاء بن السائب ، عن ربيعة القرشي ، عن ابيه ، قال: رايت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واقفا في الجاهلية بعرفات مع المشركين، ورايته واقفا في الإسلام في ذلك الموقف، فعرفت ان الله - تبارك وتعالى - وقفه لذلك.
هذا حديث غريب الإسناد.

أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْزِلُ وَادِي نَمِرَةَ.

ابو بكر : حدثنا وكيع، عن نافع بن عمر ، عن سعيد بن حسان ، عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - ينزل وادي نمرة.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَتَى جِبْرِيلُ إِبْرَاهِيمَ - عَلَيْهِمَا الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - فَرَاحَ بِهِ إِلَى مِنًى، فَصَلَّى بِهِ الصَّلَوَاتِ جَمِيعًا، ثُمَّ صَلَّى بِهِ الْفَجْرَ، ثُمَّ غَدَا بِهِ إِلَى عَرَفَةَ، فَنَزَلَ بِهِ حَيْثُ يَنْزِلُ النَّاسُ، ثُمَّ صَلَّى بِهِ الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا، ثُمَّ أَتَى بِهِ الْمَوْقِفَ، حَتَّى إِذَا كَانَ كَأَعْجَلِ مَا يُصَلِّي أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ الْمَغْرِبَ أَفَاضَ فَأَتَى بِهِ جَمْعًا، فَصَلَّى بِهِ الْعِشَاءَيْنِ جَمِيعًا، ثُمَّ بَاتَ حَتَّى إِذَا كَانَ كَأَعْجَلِ مَا يُصَلِّي أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ الْفَجْرَ صَلَّى بِهِ الْفَجْرَ، ثُمَّ وَقَفَ بِهِ، حَتَّى إِذَا كَانَ كَأَبْطَأِ مَا يُصَلِّي أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ أَفَاضَ بِهِ إِلَى مِنًى، فَرَمَى الْجَمْرَةَ، ثُمَّ ذَبَحَ وَحَلَقَ، ثُمَّ أَفَاضَ بِهِ، ثُمَّ أَوْحَى اللهُ تَعَالَى بَعْدُ إِلَى نَبِيِّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا.

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَ: إِنَّ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -: إِنِّي ضَعِيفٌ مِنَ الْأَهْلِ وَالْحَمُولَةِ، وَإِنَّمَا حَمُولَتُنَا هَذِهِ الْحُمُرُ الدَّبَّابَةُ، أَلَا أُفِيضُ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ؟ فَقَالَ: أَمَّا إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّهُ بَاتَ بِمِنًى، حَتَّى إِذَا أَصْبَحَ فَطَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ سَارَ إِلَى عَرَفَةَ، حَتَّى نَزَلَ مَنْزِلًا مِنْهَا، ثُمَّ رَاحَ، ثُمَّ وَقَفَ مَوْقِفَهُ مِنْهَا، حَتَّى إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ أَفَاضَ، حَتَّى إِذَا أَتَى جَمْعًا، فَنَزَلَ مَنْزِلَهُ مِنْهُ، حَتَّى إِذَا كَانَ صَلَاةُ الصُّبْحِ الْمُعَجَّلَةُ وَقَفَ، حَتَّى إِذَا كَانَ الصُّبْحُ الْمُسْفِرُ أَفَاضَ. فَذَلِكَ مِلَّةُ إِبْرَاهِيمَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَقَدْ أُمِرَ نَبِيُّكُمْ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَتَّبِعَهُ.
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بِهَذَا.

وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّوْفَلِيُّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ: أَفَاضَ جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى أَتَى مُزْدَلِفَةَ فَنَزَلَ بِهَا وَبَاتَ، ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ كَأَعْجَلِ مَا يُصَلِّي أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، ثُمَّ وَقَفَ بِهِ كَأَبْطَأِ مَا يُصَلِّي أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، ثُمَّ دَفَعَ إِلَى مِنًى فَرَقَى وَذَبَحَ، ثُمَّ أَوْحَى اللهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - إِلَى مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا الْآيَةَ.

حدثنا علي بن هاشم ، عن ابن ابي ليلى ، عن عبد الله بن ابي مليكة ، عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم -: اتى جبريل إبراهيم - عليهما الصلاة والسلام - فراح به إلى منى، فصلى به الصلوات جميعا، ثم صلى به الفجر، ثم غدا به إلى عرفة، فنزل به حيث ينزل الناس، ثم صلى به الصلاتين جميعا، ثم اتى به الموقف، حتى إذا كان كاعجل ما يصلي احد من الناس المغرب افاض فاتى به جمعا، فصلى به العشاءين جميعا، ثم بات حتى إذا كان كاعجل ما يصلي احد من الناس الفجر صلى به الفجر، ثم وقف به، حتى إذا كان كابطا ما يصلي احد من الناس افاض به إلى منى، فرمى الجمرة، ثم ذبح وحلق، ثم افاض به، ثم اوحى الله تعالى بعد إلى نبيه - صلى الله عليه وسلم -: ان اتبع ملة إبراهيم حنيفا.

وقال احمد بن منيع : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن ايوب ، عن ابن ابي مليكة ، قال: إن رجلا من قريش قال لعبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما -: إني ضعيف من الاهل والحمولة، وإنما حمولتنا هذه الحمر الدبابة، الا افيض من جمع بليل؟ فقال: اما إبراهيم فإنه بات بمنى، حتى إذا اصبح فطلع حاجب الشمس سار إلى عرفة، حتى نزل منزلا منها، ثم راح، ثم وقف موقفه منها، حتى إذا غابت الشمس افاض، حتى إذا اتى جمعا، فنزل منزله منه، حتى إذا كان صلاة الصبح المعجلة وقف، حتى إذا كان الصبح المسفر افاض. فذلك ملة إبراهيم - عليه السلام - وقد امر نبيكم - صلى الله عليه وسلم - ان يتبعه.
وقال ابو يعلى : حدثنا زهير بن حرب ، ثنا إسماعيل بهذا.

وقال ابن ابي عمر : حدثنا إبراهيم بن سليمان بن إبراهيم بن عبد الرحمن النوفلي ، عن رجل ، عن الثوري ، عن ابن ابي ليلى ، عن ابن ابي مليكة ، عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال: افاض جبريل - عليه الصلاة والسلام - بالنبي - صلى الله عليه وسلم - حتى اتى مزدلفة فنزل بها وبات، ثم صلى الصبح كاعجل ما يصلي احد من المسلمين، ثم وقف به كابطا ما يصلي احد من المسلمين، ثم دفع إلى منى فرقى وذبح، ثم اوحى الله - تبارك وتعالى - إلى محمد - صلى الله عليه وسلم -: ثم اوحينا إليك ان اتبع ملة إبراهيم حنيفا الآية.