سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ کچھ لوگوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پیدل چلنے کی مشقت کی شکایت کی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بلا کر ارشاد فرمایا: ”تم تیز قدموں سے چست ہو کر چلنے (نسلان) کو اختیار کرو“، چنانچہ جب ہم نے اسی انداز میں تیز چلنا شروع کیا تو ہم نے اسے اپنے لیے بہت ہلکا اور آسان پایا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 2010]

سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس بندے کے قدم اللہ تعالیٰ کی راہ میں غبار آلود ہوئے، اللہ تعالیٰ اس پر جہنم کی آگ حرام فرما دیتا ہے“، سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ (اس فضیلت کی بنا پر) جس روز ہم ’درب‘ (سرحدی درے) کے پیچھے تھے، میں نے لوگوں کو اس دن سے زیادہ کبھی کثرت کے ساتھ پیدل چلتے ہوئے نہیں دیکھا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 2011]

سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے ارشاد فرمایا: ”دشمن کی سرزمین میں اپنے ناخنوں کو بڑھا کر رکھا کرو، کیونکہ یہ بھی ایک ہتھیار ہی ہیں“، یہ روایت فنی اعتبار سے موقوف اور منقطع ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 2012]

یزید بن ابی حبیب سے روایت ہے کہ سیدنا عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ نے (ایک سرکاری حکم نامے میں) تحریر فرمایا: ”دیوان (سرکاری رجسٹر میں درج تنخواہ داروں) میں سے جو شخص بھی کسی گدھے کو اصیل عربی گھوڑی پر جفتی کے لیے چھوڑے گا، تو اس کے سرکاری عطیے یا وظیفے میں سے دس دینار کی کٹوتی کر لی جائے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 2013]

سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک گدھا تھا جس کا نام ”عُفیر“ تھا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 2014]

ابومجلز رحمہ اللہ (اور ایک نسخے کے مطابق سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ) سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب دشمن سے برسرِ پیکار ہوتے تو یہ دعا مانگتے: «اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِي وَنَاصِرِي، بِكَ أَحُولُ، وَبِكَ أَصُولُ، وَبِكَ أُقَاتِلُ» ”اے اللہ! تو ہی میرا بازو (قوت و سہارا) اور میرا مددگار ہے، تیری ہی توفیق سے میں (دشمن کے خلاف) تدبیر و نقل و حرکت کرتا ہوں، تیری ہی مدد سے حملہ آور ہوتا ہوں اور تیری ہی نصرت سے جنگ کرتا ہوں۔“
میں (ابن حجر) کہتا ہوں کہ امام ابوداؤد نے اس حدیث کو سیدنا انس رضی اللہ عنہ کی روایت سے زیادہ کامل صورت میں نقل کیا ہے، نیز امام ترمذی اور امام نسائی نے بھی اسے روایت کیا ہے اور ان سب کی روایت ابوسعید کے واسطے سے قتادہ سے اور ان کی سیدنا انس سے ہے، جبکہ ایک نسخے میں اسے ابومجلز کی سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت کے طور پر دیکھا گیا ہے، جس کی بنا پر اسے زوائد میں شمار نہیں کیا جائے گا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 2015]

سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ تین مواقع پر خاموشی کو پسند فرماتا ہے: قرآنِ کریم کی تلاوت کے وقت، جہاد میں دشمن کی صفوں کی جانب پیش قدمی کے وقت اور جنازے کے وقت۔“ اس روایت کی سند میں ایک راوی مبہم (غیر معروف) ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 2016]

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا (جنگی یا مخصوص) شعار «يَا كُلَّ خَيْرٍ» ”اے تمام بھلائیوں کے منبع و سرچشمہ!“ ہوا کرتا تھا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 2017]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں کسی سمت مہم پر روانہ فرمایا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص سے ارشاد فرمایا: ”تم ان کے پیچھے جاؤ اور انہیں پیچھے سے (اچانک پہنچ کر) ہراساں نہ کرنا، بلکہ ان سے کہنا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم آپ کو حکم دیتے ہیں کہ آپ ان کا انتظار کریں، نیز ان سے یہ بھی کہنا کہ: ”کسی قوم سے اس وقت تک قتال نہ کریں جب تک کہ آپ انہیں (دین کی) دعوت نہ دے دیں۔“““ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 2018]

عبد الرحمن بن عائذ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب کبھی کوئی فوجی دستہ روانہ فرماتے تو ارشاد فرماتے: ”لوگوں کی تالیفِ قلب کرو (ان کے دل جیتو) اور ان کے ساتھ نرمی و صبر کا معاملہ کرو، اور ان پر اس وقت تک حملہ نہ کرو جب تک تم انہیں (اسلام کی) دعوت نہ دے دو، کیونکہ روئے زمین پر مٹی کے بنے گھروں میں رہنے والے ہوں یا بالوں کے بنے خیموں میں رہنے والے خانہ بدوش، کسی بھی گھرانے کے متعلق یہ بات کہ تم انہیں میرے پاس مسلمان بنا کر لے آؤ، مجھے اس سے کہیں زیادہ محبوب ہے کہ تم ان کے مردوں کو قتل کر دو اور ان کی عورتوں کو (قیدی بنا کر) میرے پاس لے آؤ۔“ امام حارث نے بھی اپنی سند سے اسی طرح کی حدیث روایت کی ہے، البتہ انہوں نے اپنی سند میں عبد الرحمن بن عائذ کا ذکر نہیں کیا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 2019]