🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
574. بَابُ المعاهدة مَعَ أهل الشرك
مشرکین کے ساتھ صلح کے عہد و پیمان اور باہمی معاہدات کرنے کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2029
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، ثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، أَنَا سُفْيَانُ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ - هُوَ الْكَلْبِيُّ - عَنْ أَصْبَغَ بْنِ نُبَاتَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَالَحَ بَنِي تَغْلِبَ عَلَى أَنْ يَثْبُتُوا عَلَى دِينِهِمْ، وَلَا يُنَصِّرُوا أَبْنَاءَهُمْ، وَإِنَّهُمْ قَدْ نَقَضُوا، وَإِنَّهُ إِنْ يَتِمَّ لِيَ الْأَمْرُ قَتَلْتُ الْمُقَاتِلَةَ وَسَبَيْتُ الذُّرِّيَّةَ.

وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ الْبَكْرَاوِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ ، فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ، وَلَفْظُهُ: شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَالَحَ نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ عَلَى أَنْ لَا يُنَصِّرُوا أَوْلَادَهُمْ، فَإِنْ فَعَلُوا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُمُ الذِّمَّةُ. قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: فَقَدْ وَاللهِ فَعَلُوا، فَوَاللهِ لَأَنْ يَتِمَّ لِيَ الْأَمْرُ لَأَقْتُلَنَّ مُقَاتِلَهُمْ وَلَأَسْبِيَنَّ ذَرَارِيَّهُمْ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے بنو تغلب کے لوگوں سے اس شرط پر صلح فرمائی تھی کہ وہ اپنے دین پر تو برقرار رہیں گے مگر اپنی اولاد کو عیسائی (نصرانی) نہیں بنائیں گے، لیکن انہوں نے اس عہد کو توڑ دیا ہے؛ اگر میرا اقتدار مکمل طور پر مستحکم ہو گیا تو میں ان کے جنگجوؤں کو قتل کر دوں گا اور ان کی اولاد کو قیدی بنا لوں گا۔“ ایک اور سند سے مروی الفاظ میں سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ ”میں خود اس وقت موجود تھا جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے بنو تغلب کے نصاریٰ سے اس بات پر صلح فرمائی تھی کہ وہ اپنی اولاد کو عیسائی نہیں بنائیں گے، پس اگر انہوں نے ایسا کیا تو ان سے حفاظت کا ذمہ ختم ہو جائے گا۔“ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے (اپنے دورِ خلافت میں) فرمایا: ”اللہ کی قسم! انہوں نے (اپنے بچوں کو عیسائی بنا کر) اس عہد کی خلاف ورزی کر لی ہے، پس خدا کی قسم! اگر میرا اقتدار پوری طرح قائم ہو گیا تو میں ضرور ان کے لڑنے والے مردوں کو قتل کروں گا اور ان کی ذریت کو لونڈی غلام بنا لوں گا۔“ اس روایت کی سند میں محمد بن السائب الکلبی نامی راوی موجود ہے (جو فنی اعتبار سے کلام کا شکار ہے)۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 2029]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
575. بَابُ حُكْمِ الْمَالِ الَّذِي يهدى مِنْ أهل الشرك لوالي المسلمين
اہلِ شرک کی طرف سے مسلمانوں کے حاکم کو دیے گئے ہدیے کے حکم کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2030Q
(88) فِيهِ حَدِيثٌ يَأْتِي - إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى - فِي الْمَغَازِي فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، أَنَّ قَيْصَرَ بَعَثَ بِدَنَانِيرَ هَدِيَّةً إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَسَمَهَا.
اس باب میں ایک حدیثِ مبارکہ «إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى» ”اگر اللہ تعالیٰ نے چاہا“ کتاب المغازی میں غزوہ تبوک کے بیان میں آئے گی کہ ”قیصرِ روم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں بطورِ ہدیہ چند دینار بھیجے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں تقسیم فرما دیا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 2030Q]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
576. بَابُ هدر دَمِ مِنْ سَبِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أهل العهد
اہلِ عہد میں سے نبی کریم ﷺ کو گالی دینے والے کا خون رائیگاں ہونے کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2030
قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ذَاهِبُ الْبَصَرِ يَأْوِي إِلَى يَهُودِيَّةٍ، وَكَانَتْ حَسَنَةَ الصَّنِيعِ إِلَيْهِ، وَكَانَتْ تَسُبُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَكَرَتْهُ. فَنَهَاهَا فَأَبَتْ أَنْ تَفْعَلَ، فَقَتَلَهَا فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمَا إِنَّهَا كَانَتْ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ إِلَيَّ صَنِيعًا، وَلَكِنَّهَا كَانَتْ تَسُبُّكَ إِذَا ذَكَرَتْكَ فَنَهَيْتُهَا، فَأَبَتْ أَنْ تَفْعَلَ فَقَتَلْتُهَا، فَأَطَلَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَمَهَا.
ابواسحاق ہمدانی بیان کرتے ہیں کہ ایک نابینا مسلمان شخص ایک یہودی خاتون کے پاس ٹھہرا ہوا تھا جو اس کے ساتھ بہت اچھا سلوک کرتی تھی، لیکن جب وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا تذکرہ کرتی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی شان میں گستاخی کرتی تھی۔ اس شخص نے اسے اس (نازیبا حرکت) سے روکا مگر وہ باز نہ آئی، چنانچہ اس نے اسے قتل کر دیا، جب یہ معاملہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں پیش ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے بازپرس فرمائی، جس پر اس نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! بے شک وہ میرے ساتھ حسنِ سلوک کرنے والوں میں بہترین خاتون تھی، لیکن جب وہ آپ کا ذکر کرتی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو برا بھلا کہتی تھی، میں نے اسے منع کیا مگر وہ باز نہ آئی تو میں نے اسے قتل کر دیا۔“ پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا خون رائیگاں قرار دے دیا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 2030]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2031
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أُتِيَ بِرَاهِبٍ فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ هَذَا يَسُبُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: لَوْ سَمِعْتُهُ لَقَتَلْتُهُ، إِنَّا لَمْ نُعْطِهِمُ الذِّمَّةَ لِيَسُبُّوا نَبِيَّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، قَالَ: إِنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا مَرَّ بِرَاهِبٍ... نَحْوَهُ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ان کے پاس ایک راہب کو لایا گیا اور ان سے عرض کی گئی کہ یہ شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی شانِ مبارک میں گستاخی کرتا ہے، تو آپ رضی اللہ عنہما نے ارشاد فرمایا: ”اگر میں اسے (خود یہ کلمات کہتے ہوئے) سن لیتا تو اسے ضرور قتل کر دیتا، کیونکہ ہم نے انہیں اس لیے پناہ اور عہدِ ذمہ نہیں دیا کہ وہ ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو برا بھلا کہیں۔“ نیز امام حارث نے بھی اپنی سند سے اسی کے مانند نقل کیا ہے کہ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کا گزر ایک راہب کے پاس سے ہوا تھا؛ یہ روایت اپنی پہلی سند کے لحاظ سے ایک مبہم راوی کی موجودگی کی بنا پر منقطع ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 2031]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2032
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، قَالَ: إِنَّ غَرَفَةَ بْنَ الْحَارِثِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَكَانَتْ، لَهُ صُحْبَةٌ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ وَكَانَ يَلْبَسُ كُلَّ يَوْمٍ ثَوْبًا، أَوْ قَالَ: حُلَّةً لَا تُشْبِهُ الْأُخْرَى، يَلْبَسُ فِي السَّنَةِ ثَلَاثَمِائَةٍ وَسِتِّينَ ثَوْبًا، وَكَانَ لَهُ عَهْدٌ فَدَعَاهُ إِلَى الْإِسْلَامِ فَغَضِبَ فَسَبَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَتَلَهُ غَرَفَةُ فَقَالَ لَهُ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : إِنَّهُمْ إِنَّمَا يَطْمَئِنُّونَ إِلَيْنَا لِلْعَهْدِ. قَالَ: مَا عَاهَدْنَاهُمْ عَلَى أَنْ يُؤْذُونَا فِي اللهِ تَعَالَى وَرَسُولِهِ.
سیدنا غَرَفَہ بن حارث رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، اور انہیں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی صحبت کا شرف حاصل تھا، وہ ایک ایسے شخص کے پاس سے گزرے جو ہر روز ایک نیا لباس یا حلہ زیب تن کرتا تھا جو دوسرے دن کے لباس سے مشابہ نہیں ہوتا تھا، یعنی وہ سال میں تین سو ساٹھ لباس بدلتا تھا اور وہ ایک ذمی (معاہدے کے تحت رہنے والا) تھا، پس سیدنا غَرَفَہ رضی اللہ عنہ نے اسے اسلام کی دعوت دی تو وہ شخص طیش میں آ گیا اور اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی شان میں نازیبا کلمات کہے (گستاخی کی)، جس پر سیدنا غَرَفَہ رضی اللہ عنہ نے اسے قتل کر دیا، تب سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا: ”یہ لوگ تو ہمارے عہد و پیمان کی وجہ سے ہی ہم پر اطمینان رکھتے ہیں (اور ہم نے انہیں امان دی ہوئی ہے)“، تو سیدنا غَرَفَہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”ہم نے ان سے یہ معاہدہ ہرگز اس بنیاد پر نہیں کیا تھا کہ وہ اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی شان میں گستاخی کر کے ہمیں اذیت دیں“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 2032]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
577. بَابُ التَّرْهِيبِ مِنْ نقض العهد
عہد و پیمان کی خلاف ورزی اور وعدہ شکنی کے انجامِ بد سے ڈرانے کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2033
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَنَا بَشِيرُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا نَقَضَ قَوْمٌ الْعَهْدَ إِلَّا كَانَ الْقَتْلُ بَيْنَهُمْ، وَلَا ظَهَرَتِ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ إِلَّا سُلِّطَ عَلَيْهِمُ الْمَوْتُ.

وَقَالَ الرُّويَانِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى بِهِ.
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ.
سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس قوم نے بھی عہد شکنی کی تو ان کے درمیان خونریزی عام ہوگئی، اور جس قوم میں بھی بے حیائی اعلانیہ طور پر پھیل گئی تو ان پر موت (وباؤں کی صورت میں) مسلط کر دی گئی۔“ امام رویانی نے بھی اسے اسی سند سے روایت کیا ہے اور اس کی سند حسن ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 2033]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ .» ‏‏‏‏
«قال أبو حاتم الرازي: رواه حسين بن واقد عن ابن بريدة عن ابن عباس موقوف وهو أشبه (علل الحديث، ج 2، ص 603)»
«0»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
578. بَابُ حفظ أهل الذمة وَبَيَانِ مَا يقتضي بِهِ عهدهم
اہلِ ذمہ کی حفاظت و نگہبانی اور ان کے ساتھ کیے گئے عہد و پیمان کے مقتضیات و تقاضوں کی وضاحت کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2034
قَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، قَالَ: إِنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ نَخَسَ بِامْرَأَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ حِمَارَهَا، ثُمَّ جَابَذَهَا فَحَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَضَرَبَهُ، فَأَتَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَدَعَا بِالْمَرْأَةِ فَسَأَلَهَا فَصَدَّقَتْ عَوْفًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَأَمَرَ بِهِ فَصُلِبَ، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَيُّهَا النَّاسُ، اتَّقُوا اللهَ فِي ذِمَّةِ مُحَمَّدٍ فَلَا تَظْلِمُوهُمْ، مَنْ فَعَلَ مِنْهُمْ مِثْلَ هَذَا فَلَا ذِمَّةَ لَهُ.
سوید بن غفلہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ایک ذمی شخص نے ایک مسلمان خاتون کے گدھے کو کونچا (چبھو کر بھگانے کی کوشش کی) اور پھر اس کے ساتھ دست درازی (کھینچا تانی) کی، تو سیدنا عوف بن مالک رضی اللہ عنہ اس کے اور اس خاتون کے درمیان رکاوٹ بن گئے اور اسے ضرب لگائی، پھر وہ شخص سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوا اور ان سے اس واقعے کا ذکر کیا، جس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اس خاتون کو طلب فرما کر اس سے سوال کیا تو اس نے سیدنا عوف رضی اللہ عنہ کے بیان کی تصدیق کر دی، چنانچہ آپ رضی اللہ عنہ نے اس شخص کے متعلق حکم جاری فرمایا اور اسے سولی دے دی گئی، پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے (لوگوں کو مخاطب کر کے) ارشاد فرمایا: ”اے لوگو! محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ذمے (عہد و پیمان) میں رہنے والوں کے معاملے میں اللہ سے ڈرو اور ان پر ظلم نہ کرو، البتہ ان میں سے جو کوئی اس طرح کی قبیح حرکت کرے گا تو اس کا عہد و ذمہ ختم ہو جائے گا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 2034]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
579. بَابُ النَّهْيِ عَنْ قتل النساء والولدان والشيوخ والوصفاء والعرفاء
عورتوں، بچوں، بوڑھوں، خادموں اور نقیبوں کو قتل کرنے کی ممانعت سے متعلق باب۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2035
قَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ وَاسْتَعْمَلَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ عَلَى مُقَدِّمَتِهِ، فَرَأَى امْرَأَةً مَقْتُولَةً قَالَ: مَنْ قَتَلَ هَذِهِ؟ قَالُوا: قَتَلَهَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ: الْحَقْ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَقُلْ لَهُ: لَا تَقْتُلَنَّ امْرَأَةً وَلَا صَبِيًّا وَلَا عَسِيفًا. وَالْعَسِيفُ: الْأَجِيرُ.
سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک غزوے کے لیے تشریف لے گئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کو اپنے ہراول دستے کا امیر مقرر فرمایا، اس دوران آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مقتولہ عورت کو دیکھا تو دریافت فرمایا کہ ”اسے کس نے قتل کیا ہے؟“ لوگوں نے عرض کیا کہ اسے سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ نے قتل کیا ہے، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص سے فرمایا کہ ”سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ سے جا کر ملو اور ان سے کہو کہ کسی عورت، بچے یا عسیف کو ہرگز قتل نہ کریں“، اور عسیف سے مراد ”اجرت پر کام کرنے والا مزدور“ ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 2035]
تخریج الحدیث: «أخرجه سنن أبي داود برقم: 2669، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2842، وأخرجه مسند أحمد برقم: 15562، وأخرجه فتح الباري برقم: 2850، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 10242، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2611، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 3489، 4617، 4620، 4621، 4622، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 5169، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 8986، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 6135، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4458، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 3566»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2036
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَسْرَعَ النَّاسُ فِي قَتْلِ الْوِلْدَانِ يَوْمَ خَيْبَرَ، فَغَضِبَ وَقَالَ: نَهَيْتُكُمْ عَنْ قَتْلِ الْوِلْدَانِ وَالْكَبِيرِ. فَقَالَ رَجُلٌ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا عَلَيْنَا مِنْ قَتْلِ أَوْلَادِ الْمُشْرِكِينَ؟ قَالَ: وَمَا تَدْرُونَ مَا كَانُوا عَامِلِينَ؟
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ غزوہ خیبر کے دن لوگوں نے بچوں کے قتل میں بڑی عجلت دکھائی، جس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم غضبناک ہوئے اور ارشاد فرمایا: ”میں نے تمہیں بچوں اور بوڑھوں کو قتل کرنے سے منع کیا تھا“، تو ایک شخص نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میرے ماں باپ آپ پر فدا ہوں، مشرکین کے بچوں کو قتل کرنے میں ہمارا کیا حرج ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اور تمہیں کیا خبر کہ وہ (بڑے ہو کر) کیا عمل کرنے والے تھے؟“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 2036]
تخریج الحدیث: «قال ابن عبد البر: طرقه عن أبي هريرة صحاح ثابتة (الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 8، ص 392)»
«0»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2037
وَبِهِ إِلَى أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى امْرَأَةٍ مَقْتُولَةٍ يَوْمَ خَيْبَرَ فَقَالَ: مَنْ قَتَلَ هَذِهِ؟ فَقَالَ رَجُلٌ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ أَرْدَفْتُهَا خَلْفِي فَأَرَادَتْ قَتْلِي فَدَفَيْتُهَا، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدَفْنِهَا.
(89) وَحَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍ يَأْتِي إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى فِي قِصَّةِ قَتْلِ ابْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ مِنَ الْمَغَازِي
سیدنا عبد الرحمن بن ابی عمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا گزر غزوۂ خیبر کے دن ایک مقتولہ عورت پر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”اسے کس نے قتل کیا ہے؟“ ایک شخص نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میں نے؛ میں نے اسے اپنی سواری پر اپنے پیچھے بٹھایا تھا تو اس نے مجھے قتل کرنے کا ارادہ کیا جس پر میں نے اسے مار ڈالا“، چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے دفن کرنے کا حکم صادر فرمایا، جبکہ سیدنا عبد اللہ بن انیس رضی اللہ عنہ کی حدیث ان شاء اللہ تعالیٰ کتاب المغازی میں ابن ابی الحقیق کے قتل کے واقعے میں آئے گی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 2037]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں