وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ جَمِيعًا: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَصَفَّحَ النَّاسَ فَرَأَى رَجُلًا وَبِيَدِهِ قَوْسٌ عَرَبِيَّةٌ، فَقَالَ: عَلَيْكَ بِهَذِهِ وَأَمْثَالِهَا، وَرِمَاحِ الْقَنَا ; فَإِنَّ بِهَذَا يُمَكِّنُ اللهُ تَعَالَى لَكُمْ فِي الْبِلَادِ وَيُؤَيِّدُ لَكُمْ فِي النَّصْرِ.

وَقَالَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ سَعِيدٍ، هُوَ أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ بِهَذَا.

وقال ابو بكر واحمد بن منيع جميعا: حدثنا علي بن هاشم ، عن اشعث بن سعيد ، عن عبد الله بن بسر ، عن ابي راشد ، عن علي رضي الله عنه، قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم تصفح الناس فراى رجلا وبيده قوس عربية، فقال: عليك بهذه وامثالها، ورماح القنا ; فإن بهذا يمكن الله تعالى لكم في البلاد ويؤيد لكم في النصر.

وقال الطيالسي : حدثنا اشعث بن سعيد، هو ابو الربيع السمان بهذا.

وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ.

وقال مسدد : حدثنا يحيى بن سعيد ، حدثني جعفر بن كثير ، عن ابيه قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل والإبل.

وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى أُنَاسٍ يَرْمُونَ، فَقَالَ: خُذُوا وَأَنَا مَعَ ابْنِ الْأَدْرَعِ . فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، نَأْخُذُ وَأَنْتَ مَعَ بَعْضِنَا دُونَ بَعْضٍ؟ فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خُذُوا وَأَنَا مَعَكُمْ يَا بَنِي إِسْمَاعِيلَ.

وقال ابو بكر : حدثنا عبد الرحيم بن سليمان ، عن حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على اناس يرمون، فقال: خذوا وانا مع ابن الادرع . فقالوا: يا رسول الله، ناخذ وانت مع بعضنا دون بعض؟ فقال صلى الله عليه وسلم: خذوا وانا معكم يا بني إسماعيل.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُنَاسٍ مِنْ أَسْلَمَ وَهُمْ يَتَنَاضَلُونَ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ارْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيلَ ; فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا، وَأَنَا مَعَ ابْنِ الْأَكْوَعِ . فَأَمْسَكَ الْقَوْمُ بِأَيْدِيهِمْ فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا لَكُمْ لَا تَرْمُونَ؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، نَرْمِي وَقَدْ قُلْتَ: وَأَنَا مَعَ ابْنِ الْأَكْوَعِ ، وَقَدْ عَلِمْنَا أَنَّ حِزْبَكَ لَا يُغْلَبُ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ارْمُوا وَأَنَا مَعَكُمْ كُلِّكُمْ.

حدثنا عبد الرحيم بن سليمان ، ثنا عبد الله بن سعيد المقبري ، عن ابيه ، عن القعقاع بن ابي حدرد الاسلمي رضي الله عنه، قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم باناس من اسلم وهم يتناضلون، فقال صلى الله عليه وسلم: ارموا بني إسماعيل ; فإن اباكم كان راميا، وانا مع ابن الاكوع . فامسك القوم بايديهم فقال صلى الله عليه وسلم: ما لكم لا ترمون؟ قالوا: يا رسول الله، نرمي وقد قلت: وانا مع ابن الاكوع ، وقد علمنا ان حزبك لا يغلب، فقال صلى الله عليه وسلم: ارموا وانا معكم كلكم.

وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ: قَاتِلُوا أَهْلَ الْكُفْرِ فَمَنْ بَلَغَ بِسَهْمٍ فَلَهُ دَرَجَةٌ. فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا الدَّرَجَةُ؟ قَالَ: مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ.

وقال الحارث : حدثنا زائدة ، عن الاعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن ابي عبيدة ، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر: قاتلوا اهل الكفر فمن بلغ بسهم فله درجة. فقيل: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما الدرجة؟ قال: ما بين السماء والارض.

وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا سَالِمُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لِكُلِّ مُسْلِمٍ ثَلَاثٌ: مَا مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَرْمِي بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى فِي الْعَدُوِّ أَصَابَ أَوْ أَخْطَأَ، إِلَّا كَانَ أَجْرُ ذَلِكَ السَّهْمِ لَهُ كَعَدْلِ نَسَمَةٍ، وَمَا مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ابْيَضَّتْ مِنْهُ شَعَرَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى إِلَّا كَانَتْ لَهُ نُورًا تَسْعَى بَيْنَ يَدَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَا مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَعْتَقَ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ تَعَالَى أَنْ يَجْزِيَهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً.
كذا في طبعة دار العاصمة، ولعل الصواب: (سالم أبي عبيد الله)

وقال عبد بن حميد : حدثنا يزيد بن هارون ، ثنا سالم بن عبيد ، عن ابي عبد الله ، عن محمد بن سعد بن ابي وقاص ، عن ابيه رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لكل مسلم ثلاث: ما من رجل من المسلمين يرمي بسهم في سبيل الله تعالى في العدو اصاب او اخطا، إلا كان اجر ذلك السهم له كعدل نسمة، وما من رجل من المسلمين ابيضت منه شعرة في سبيل الله تعالى إلا كانت له نورا تسعى بين يديه يوم القيامة، وما من رجل من المسلمين اعتق صغيرا او كبيرا إلا كان حقا على الله تعالى ان يجزيه بكل عضو منه اضعافا مضاعفة.
كذا في طبعة دار العاصمة، ولعل الصواب: (سالم ابي عبيد الله)

وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْمِيَ الرَّجُلُ بِمِرْمَاةٍ إِلَّا مِرْمَاةً يَرَاهَا.

وقال مسدد : حدثنا حفص بن غياث ، عن حفص بن ابي داود ، عن شيخ من اهل المدينة ، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يرمي الرجل بمرماة إلا مرماة يراها.

حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالرَّجُلَيْنِ يَتَرَاهَنَانِ بِالسَّبْقِ، وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَتَفَرَّقَا بِذَلِكَ.

حدثنا حماد بن زيد ، عن يحيى بن سعيد الانصاري ، عن سعيد بن المسيب ، انه كان لا يرى باسا بالرجلين يتراهنان بالسبق، وكان يكره ان يتفرقا بذلك.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ - يَعْنِي الْقَطَّانَ - عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: لَا بَأْسَ بِرِهَانِ الْخَيْلِ إِذَا كَانَ فِيهَا فَرَسٌ لَيْسَ دُونَهَا، إِنْ سَبَقَ كَانَ لَهُ السَّبَقُ، وَإِنْ لَمْ يَسْبِقْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ شَيْءٌ.

حدثنا يحيى بن سعيد - يعني القطان - عن يحيى بن سعيد الانصاري ، عن سعيد بن المسيب قال: لا باس برهان الخيل إذا كان فيها فرس ليس دونها، إن سبق كان له السبق، وإن لم يسبق لم يكن عليه شيء.

قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: جِئْتُ مَحْضَرًا فِي مِثْلِ الرِّيحِ، فَمَرَرْتُ بِشِرْذِمَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ أَرَ قَبْلَهُمْ وَلَا بَعْدَهُمْ مِثْلَهُمْ، مُتَقَلِّدِينَ السُّيُوفَ، قَرِيبًا مِنَ الثَّلَاثِينَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَقَدْ رَأَيْتُ ذُعْرًا.

قال إسحاق : اخبرنا عبيد الله بن موسى ، ثنا موسى بن عبيدة ، عن إياس بن سلمة ، عن ابيه ، قال: جئت محضرا في مثل الريح، فمررت بشرذمة من الانصار عند رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ار قبلهم ولا بعدهم مثلهم، متقلدين السيوف، قريبا من الثلاثين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد رايت ذعرا.