سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لات اور عزیٰ (کے بتوں کو ڈھانے) کے لیے ایک لشکر روانہ فرمایا، پس انہوں نے عرب کے ایک قبیلے پر چھاپہ مارا اور ان کے جنگجوؤں اور ذریت کو قیدی بنا لیا، تو ان لوگوں نے (دربارِ رسالت میں) عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! ان لوگوں نے ہمیں (اسلام کی) دعوت دیے بغیر ہی ہم پر حملہ کر دیا ہے“، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سریہ کے شرکاء سے باز پرس کی تو انہوں نے ان کے بیان کی تصدیق کی، جس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”انہیں واپس ان کی جائے امن تک پہنچاؤ اور پھر انہیں دعوتِ اسلام دو۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 2020]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے قبیلہ بکر بن وائل کی جانب ایک مکتوبِ گرامی تحریر فرمایا: «مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا» ”اللہ کے رسول محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی جانب سے بکر بن وائل کے نام؛ اسلام لے آؤ، سلامتی پا جاؤ گے۔“ وہ (اہلِ قبیلہ) بیان کرتے ہیں کہ ہمیں اس خط کو پڑھنے کے لیے قبیلہ بنی ضبیعہ کے ایک شخص کے سوا کوئی دوسرا میسر نہ آیا، چنانچہ اسی مناسبت سے ان لوگوں کو ’بنی الکاتب‘ (کاتب کی اولاد) پکارا جانے لگا۔“ امام بزار فرماتے ہیں کہ اس روایت کی معرفت صرف اسی سند سے ممکن ہے، جبکہ امام ابنِ حبان نے اس حدیث کو صحیح قرار دیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 2021]

”سیدنا ابوحمید ساعدی رضی اللہ عنہ کی اس معاملے میں حدیث کا تذکرہ «إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى» ”اگر اللہ تعالیٰ نے چاہا“ غزوۂ احد کے بیان میں آئے گا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 2022Q]

سیدہ امِ ایمن رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے اہل خانہ میں سے کسی کو وصیت فرماتے ہوئے سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اور تم (دشمن کے ساتھ مقابلے کے وقت) میدانِ جنگ سے ہرگز نہ بھاگنا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 2022]

سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اسی کے مثل (پہلی حدیث جیسی) روایت بیان فرمائی جس کے الفاظ یہ ہیں: ”میں اس شخص کے لیے دنیا اور آخرت میں اس کے غزوے کا بدلہ ان چند دیناروں کے سوا کچھ نہیں پاتا جو اس کے لیے مقرر کر دیے گئے ہیں“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات سیدنا یعلیٰ بن منبہ رضی اللہ عنہ کے ایک اجیر (مزدور) کے قصے کے متعلق ارشاد فرمائی تھی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 2023]

ابو ادریس خولانی رحمہ اللہ اسے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی جانب مرفوع کرتے ہوئے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہجرت اس وقت تک باقی و برقرار ہے جب تک مشرکین کے خلاف قتال کیا جاتا رہے گا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 2024]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہجرت کر لینے کے بعد اب دوبارہ بدویانہ زندگی اختیار کرنا (یعنی اسلامی مرکز چھوڑ کر مستقل دیہات نشینی اختیار کرنا) روا نہیں، اور فتحِ مکہ کے بعد اب (وہاں سے مدینہ کی طرف) ہجرت کی ضرورت باقی نہیں رہی۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 2025]

سیدنا حارث بن عبد اللہ بن ابی ربیعہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اپنے کسی غزوہ کے دوران قبیلہ مزینہ کے کچھ لوگوں کے پاس سے گزرے تو ان میں سے ایک خاتون کا غلام آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ہو لیا، پھر جب وہ راستے میں کہیں پہنچا تو اس نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے دریافت فرمایا: ”کیا تم فلاں ہو؟“ اس نے عرض کیا: ”جی ہاں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”تمہارا کیا ارادہ ہے؟“ اس نے عرض کیا: ”میں آپ کے ہمراہ جہاد کرنا چاہتا ہوں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا تمہاری مالکن نے تمہیں اجازت دی ہے؟“ اس نے عرض کیا: ”نہیں۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اپنی مالکن کے پاس واپس جاؤ اور انہیں میرا سلام کہو۔“ چنانچہ وہ اس خاتون کے پاس واپس آیا اور انہیں سلام پہنچا کر سارا ماجرا سنایا تو انہوں نے دریافت کیا: «آللّٰهِ! أَهو أَمَرَكَ أَنْ تَقْرَأَ عَلَيَّ السَّلَامَ؟» ”اللہ کی قسم! کیا واقعی انہوں نے تمہیں مجھے سلام پیش کرنے کا حکم دیا ہے؟“ اس نے عرض کیا: ”جی ہاں۔“ تو اس خاتون نے کہا: ”اب تم واپس جاؤ اور ان کے ساتھ مل کر جہاد کرو۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 2026]

سیدہ ام کبشہ رضی اللہ عنہا، جو قبیلہ قضاعہ کی شاخ عرنہ سے تعلق رکھنے والی ایک خاتون تھیں، سے روایت ہے کہ انہوں نے عرض کی: ”یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! مجھے فلاں فلاں لشکر کے ساتھ جانے کی اجازت عطا فرمائیں؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”نہیں۔“ انہوں نے عرض کی: ”یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! میرا ارادہ قتال کرنے کا نہیں ہے، میں تو محض زخمیوں کا علاج اور مریضوں کی تیمارداری کرنا چاہتی ہوں— یا (راوی کو شک ہے کہ یہ کہا:) مریضوں کو پانی پلانا چاہتی ہوں—“ تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر اس بات کا اندیشہ نہ ہوتا کہ یہ ایک (مستقل) طریقہ بن جائے گا اور یہ کہا جائے گا کہ فلاں عورت (غزوے کے لیے) نکلی تھی، تو میں تمہیں ضرور اجازت دے دیتا، لیکن تم گھر پر ہی رہو۔“ امام ابو یعلیٰ نے بھی یہ روایت امام ابوبکر (ابن ابی شیبہ) سے اسی سند کے ساتھ نقل کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 2027]

سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ منورہ تشریف لائے تو قبیلہ جہینہ کے لوگ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کی: ”بے شک آپ ہمارے ہاں آ کر مقیم ہوئے ہیں، لہٰذا ہمارے ساتھ (امن کا) کوئی پختہ عہد و پیمان کر لیجیے تاکہ ہم آپ کی طرف سے مامون ہو جائیں اور آپ ہماری طرف سے پرامن ہو جائیں۔“ راوی فرماتے ہیں کہ: ”پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے ساتھ عہد و پیمان فرما لیا حالانکہ وہ اس وقت مسلمان نہیں ہوئے تھے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 2028]