امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ روایت کرتے ہیں کہ سیدنا زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اللہ کی راہ میں ایک صبح یا ایک شام مہم پر نکلنا دنیا اور جو کچھ اس میں ہے، ان سب سے بہتر ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 1951]

عسعس بن سلامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ایک سفر میں تشریف فرما تھے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ میں سے ایک صاحب کو غیر حاضر پایا، پھر جب انہیں لایا گیا تو انہوں نے عرض کی کہ میں نے اپنے رب کی عبادت کی خاطر تنہائی اختیار کرنے اور لوگوں سے کنارہ کش ہونے کا ارادہ کر لیا تھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم ایسا نہ کرو، اور تم میں سے کوئی بھی ایسا ہرگز نہ کرے“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات تین مرتبہ ارشاد فرمائی اور فرمایا: ”یقیناً مسلمانوں کے کسی محاذ یا مجمع میں ایک گھڑی کا صبر کرنا چالیس سال کی (تنہا) عبادت سے بہتر ہے“۔
امام حارث نے اپنی سند میں روح اور شعبہ کے واسطے سے ازرق بن قیس سے روایت کیا کہ انہوں نے عسعس بن سلامہ رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے ایک سفر میں تھے، پھر انہوں نے اسی طرح مکمل واقعہ بیان کیا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 1952]

سیدنا عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اللہ کی راہ میں (سرحدوں کی حفاظت کے لیے) ایک دن کی پہرہ داری، ایک ماہ یا ایک سال کی (نفلی) عبادت یعنی اس کے روزوں اور راتوں کے قیام کے برابر ہے؛ اور جو شخص اللہ تعالیٰ کی راہ میں پہرے داری کی حالت میں وفات پا جائے، اللہ تعالیٰ اسے قبر کے عذاب سے محفوظ فرما لیتا ہے اور اس کے لیے اس کی اس پہرے داری کا اجر و ثواب جب تک دنیا قائم ہے (تا قیامت) جاری و ساری کر دیتا ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 1953]

سیدنا کعب بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا کہ جب ہم خیبر کے مقام پر موجود تھے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں اس بات کا پابند کیا اور تاکیدی حکم دیا کہ ”ہم کسی بچے اور عورت کو قتل نہ کریں“
اس حدیث کی سند صحیح ہے
نیز ایک دوسری روایت میں امام زہری رحمہ اللہ، ابن کعب بن مالک کے واسطے سے ان کے چچا رضی اللہ عنہ سے نقل کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جب صحابہ کرام کے وفد کو (خیبر کے یہودی سردار) ابن ابی الحقیق کی طرف روانہ فرمایا تو انہیں عورتوں اور بچوں کو قتل کرنے سے سختی سے منع فرمایا تھا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 1954]

حضرت قیس سے مروی ہے کہ ایک شخص اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہِ اقدس میں حاضر ہوا اور اپنے گھٹنوں کے بل بیٹھ گیا، پھر اس نے اللہ تعالیٰ کی حمد بیان کی اور اس حمد کے ساتھ ہی (نازیبا طریقے سے) تین بار تذکرہ کیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اللہ اسے غارت کرے، یہ کیسا کلمہ ہے جو شیطان نے اس پر انڈیل دیا ہے؟ اگر میں عرب کے وفود میں سے کسی آنے والے کو قتل کرنے والا ہوتا تو یقیناً اسے قتل کر دیتا۔“
یہ روایت مرسل ہے اور اس کی سند صحیح ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 1955]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہدِ مبارک میں مشرکین کے تاجروں کو قتل نہیں کیا کرتے تھے۔
اس روایت کو امام ابو یعلیٰ نے بھی امام ابوبکر بن ابی شیبہ کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ نقل کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 1956]

امام ابو یعلیٰ روایت کرتے ہیں کہ سیدنا جریر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ نے بیان فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب بھی کوئی عسکری دستہ روانہ فرماتے تو یہ دعا پڑھتے: «بِسْمِ اللهِ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» (اللہ کے نام کے ساتھ، اللہ کی راہ میں، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دین و طریقے پر روانہ ہو) اور پھر یہ حکم ارشاد فرماتے: ”تم مالِ غنیمت میں خیانت نہ کرنا، بدعہدی نہ کرنا، مقتولین کا مثلہ نہ کرنا (یعنی ان کے ناک کان وغیرہ کاٹ کر شکلیں نہ بگاڑنا) اور بچوں کو ہرگز قتل نہ کرنا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 1957]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس کسی نے اللہ تعالیٰ کی راہ میں نکلنے والے کسی غازی کا سامانِ سفر تیار کیا تو یقیناً اس نے بھی جہاد کیا، اور جس نے کسی غازی کے پیچھے اس کے اہل و عیال کی بہتر طور پر خبر گیری کی تو بلاشبہ اس نے بھی جہاد (کا اجر) حاصل کر لیا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 1958]

سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس کسی نے اللہ تعالیٰ کی راہ میں نکلنے والے غازیوں کو رخصت کیا یہاں تک کہ وہ اپنی پہلی منزل پر فروکش ہوئے، پھر اس نے ان کے ساتھ رات گزاری یہاں تک کہ وہ جہاد کے رخ پر کوچ کر گئے اور یہ شخص واپس اپنے اہل و عیال میں لوٹ آیا، تو اس کے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی معیت میں ستر حج ادا کرنے کا ثواب لکھا جائے گا، اور یہ اس اجر کے علاوہ ہے جس میں وہ ان مجاہدین کے ساتھ ان کے عملِ خیر کی بدولت پہلے ہی شریک ہو چکا ہے“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 1959]

سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے اسی کے مثل (سابقہ روایت کے ہم معنی) حدیث مروی ہے، البتہ اس میں ستر حج کے بجائے یہ الفاظ منقول ہیں کہ ”گویا اس نے پچیس حج ادا کیے“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 1960]