سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے جب سیدنا یزید بن ابی سفیان کو شام کی جانب (لشکر دے کر) روانہ کیا تو آپ خود ان کے ساتھ تقریباً دو میل تک پیدل چلے، آپ سے عرض کیا گیا کہ اے خلیفہ رسول! کاش کہ اب آپ واپس تشریف لے جاتے؟ تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے جواب دیا: "ہرگز نہیں؛ کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے کہ: ”جس شخص کے قدم اللہ تعالیٰ کی راہ میں غبار آلود ہوئے، اللہ عزوجل ان دونوں (قدموں) کو جہنم کی آگ پر حرام فرما دے گا۔“"
اس حدیث کو امام بزار نے عمرو بن علی کے واسطے سے ابو نصر التمار سے مرفوعاً روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 1961]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما اور سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ”بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا علَم (رایہ) سیاہ رنگ کا تھا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا پرچم (لواء) سفید رنگ کا تھا“
علمائے لغت اور شارحینِ حدیث کے مطابق 'رایہ' اس بڑے پرچم کو کہتے ہیں جو میدانِ جنگ میں لشکر کی مجموعی قیادت کا نشان ہوتا ہے، جبکہ 'لواء' وہ جھنڈا ہے جو خاص طور پر سپہ سالار کی علامت کے طور پر لہرایا جاتا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 1962]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بلا شبہ اللہ عزوجل نے میری امت کو (جنگ و جہاد کے) علم و پرچم کے ذریعے خصوصی اعزاز و اکرام سے نوازا ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 1963]

سیدنا انصاری صحابی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو رخصت کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے ان الفاظ میں الوداعی دعا دی: ” «زَوَّدَكَ اللهُ التَّقْوَىٰ، وَغَفَرَ لَكَ ذَنْبَكَ، وَيَسَّرَ لَكَ الْخَيْرَ مِنْ حَيْثُ مَا كُنْتَ» (اللہ تعالیٰ تمہیں تقویٰ کا زادِ راہ عطا فرمائے، تمہارے گناہ معاف کر دے اور تم جہاں کہیں بھی ہو، تمہارے لیے خیر و بھلائی کو آسان فرما دے)۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 1964]

سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب سفر کا ارادہ فرماتے تو اس بات کو پسند فرماتے تھے کہ جمعرات کے دن (سفر کے لیے) روانہ ہوں“۔
اس روایت کی سند میں موجود راوی عمرو بن الحصین متروک ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 1965]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب بھی (دورانِ سفر) کسی مقام پر قیام فرماتے تو وہاں سے اس وقت تک کوچ نہ فرماتے جب تک دو رکعت نماز ادا کر کے اس جگہ کو الوداع نہ کہہ دیتے۔“
امام ابو یعلیٰ نے بھی اپنی سند سے یہی روایت نقل کی ہے، البتہ ان کے بیان کردہ الفاظ یہ ہیں کہ ”جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم سفر فرماتے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 1966]

ابو قلابہ رحمہ اللہ سے روایت ہے (مرسلاً) کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں کے گروہوں کے درمیان (سفر میں) باری باری شامل ہوا کرتے تھے، آپ ایسے ہی ایک قافلے میں موجود تھے کہ اس کا ایک شخص اپنے ساتھیوں میں خوب نمایاں تھا، صحابہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ہم جب بھی کہیں پڑاؤ ڈالتے ہیں تو وہ (نفل) نماز پڑھنے لگتا ہے، اور جب ہم چلتے ہیں تو وہ (قرآن کی) تلاوت شروع کر دیتا ہے! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”تو پھر اس کے اونٹ کے چارے کا انتظام (اور دیگر دیکھ بھال) کون کرتا تھا؟“ انہوں نے عرض کیا: ہم کرتے تھے! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم سب اس سے بہتر ہو“—یا جیسے آپ نے ارشاد فرمایا۔
(یہ ایک عمدہ مرسل روایت ہے)۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 1967]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب کوئی شخص سفر میں آپ کی رفاقت اختیار کرنے کا ارادہ کرتا تو آپ اس پر یہ شرط عائد فرماتے کہ وہ ہمارے ساتھ ایسے اونٹ پر سفر نہیں کرے گا جو حلال (جائز و طیب) نہ ہو، اذان دینے کے معاملے میں ہم سے نزاع و تکرار نہیں کرے گا، اور ہماری اجازت کے بغیر (نفلی) روزہ نہیں رکھے گا۔
امام نافع رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص آپ کے ساتھ سفر میں شریک تھا، تو آپ ہمیں حکم دیا کرتے تھے کہ ہم اسے (سحری کے لیے) بیدار کریں اور اس کے لیے سحری کا کھانا تیار کریں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 1968]

سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے اللہ تعالی کی راہ (جہاد/سفر) میں بارہ افراد کی خدمت کی، وہ اپنے گناہوں سے اس طرح پاک ہو کر نکلتا ہے جیسے اس دن تھا جب اسے اس کی ماں نے جنا تھا، اور جس نے اللہ عزوجل کی راہ میں کسی شخص کو پانی پلایا، وہ قیامت کے دن نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے حوضِ کوثر پر وارد ہوگا“۔
(راوی کہتے ہیں:) اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم جب (صحابه کے ساتھ) سفر فرماتے تو ان میں سے جو سب سے افضل ہوتے ان پر خدمت کی شرط عائد فرماتے، اور جسے یہ موقع نہ ملتا اس پر اذان دینے کی شرط عائد فرماتے۔
(راوی مزید کہتے ہیں:) اور ایک قوم کسی غزوے سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان میں کچھ ایسے لوگ دیکھے جنہیں (کثرتِ) عبادت نے نڈھال اور مشقت میں ڈال رکھا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”ان کی خدمت کون کرتا تھا؟“ ان میں سے بعض نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ہم کرتے تھے۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم ان (عبادت کرنے والوں) سے زیادہ افضل ہو“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 1969]

سیدنا اکثم بن الجون الخزاعی الکعبی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”اے اکثم بن الجون! اپنی قوم کے علاوہ (دوسری قوم/لوگوں) کے ساتھ مل کر غزوے و جہاد کے لیے نکلا کرو، (اس سے) تمہارے اخلاق عمدہ ہوں گے اور تم اپنے ساتھیوں میں معزز و محترم رہو گے“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجهاد/حدیث: 1970]