سیدنا سفینہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ”میں سمندر میں ایک بحری جہاز پر سوار تھا کہ وہ ٹوٹ گیا، چنانچہ میں اس کے ایک تختے پر سوار ہو گیا جس نے مجھے لہروں کے دوش پر لے جا کر ایک ایسی جھاڑی (گھنے جنگل) میں پھینک دیا جہاں ایک شیر موجود تھا، اچانک اسے اپنے سامنے پا کر میں سخت گھبرا گیا، تو میں نے اسے مخاطب کر کے کہا: اے ابو الحارث! میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا آزاد کردہ غلام سفینہ ہوں۔ راوی کہتے ہیں کہ یہ سن کر شیر نے اپنے کندھے سے مجھے چھوا اور اپنا سر (عجز و نیاز سے) جھکا لیا، اور وہ اپنے کندھے سے مجھے اشارہ کرتے ہوئے راستہ دکھانے لگا، پھر وہ مسلسل میرے ساتھ چلتا رہا یہاں تک کہ اس نے مجھے (بستی کی) شاہراہ پر لا کھڑا کیا۔ پھر اس نے اپنے ہاتھ (پنجے) سے اشارہ کیا اور تھوڑی دیر تک اپنی مخصوص دبی دبی آواز (ہمہمہ) نکالی، جس سے میں نے یہ سمجھ لیا کہ وہ مجھے الوداع کہہ رہا ہے۔“
مسند ابویعلی: 4060، مسند البزار: 4060، امام ابویعلی اور امام بزار نے اسے عثمان بن عمر کی سند سے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4060]

اسحاق بن راہویہ رحمہ اللہ کہتے ہیں: میں نے امام ابو اسامہ سے پوچھا: کیا ابو طلق بن حنظلہ نے آپ سے یہ روایت بیان کی کہ مجھ سے میرے والد نے، انہوں نے اوس بن ثریب سے حدیث بیان کی؟ پھر انہوں نے حدیث ذکر کی کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے دونوں کندھوں کے درمیان ہاتھ مار کر فرمایا: ”اے ابن مسعود! اللہ تعالیٰ نے تمہارے دل میں بہت سا علم رکھا ہے۔“ امام ابو اسامہ نے اس روایت کی تصدیق کی۔
سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ کا ذکر سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ کے تذکرے میں بھی موجود ہے، اور یہ حدیث مکمل طور پر ’عشرة النساء‘ کے باب میں مذکور ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4061]

القاسم رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہدِ مبارک میں مکہ مکرمہ میں سب سے پہلے جس شخصیت نے قرآن کریم کو علانیہ طور پر عام کیا اور بلند آواز سے اس کی تلاوت کی، وہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ تھے۔“
اس روایت کو امام ابن ابی عمر نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند کے تمام راوی ثقہ ہیں البتہ قاسم کا سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے سماع نہ ہونے کی وجہ سے یہ سنداً مرسل ہے، تاہم دیگر معتبر تاریخی و سیرت کی روایات اس واقعے کی تائید کرتی ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4062]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ مسجد میں داخل ہوئے اور ایک ستون کے قریب جا کر نماز پڑھنے لگے، اس وقت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد ہی میں تشریف فرما تھے، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ابن مسعود ہمارے پیشوا ہیں“، جبکہ وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان سن نہیں رہے تھے، پھر انہوں نے ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ [سورة الكافرون: 1] کی تلاوت کی، پھر رکوع اور سجدہ کیا، پھر جب وہ دوسری رکعت کے لیے کھڑے ہوئے تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ابن مسعود! اخلاص اختیار کرو“، چنانچہ انہوں نے ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [سورة الإخلاص: 1] کی تلاوت کی، پھر رکوع، سجدہ اور قعدہ کیا تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ابن مسعود! دعا مانگو، تمہاری دعا قبول کی جائے گی اور سوال کرو، تمہیں عطا کیا جائے گا“۔
حالانکہ وہ (ابن مسعود رضی اللہ عنہ) اس حالت میں بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی آواز نہیں سن پا رہے تھے، چنانچہ انہوں نے یہ دعا مانگی: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الرَّفِيقَ الْأَعْلَى، وَالنَّصِيبَ الْأَوْفَرَ مِنْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ، وَأَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعِفَّةَ وَالثَّرَى، وَالْبُشْرَى عِنْدَ انْقِطَاعِ الدُّنْيَا، وَأَسْأَلُكَ إِيمَانًا لَا يَرْتَدُّ، وَقُرَّةَ عَيْنٍ لَا تَنْفَدُ، وَفَرَحًا لَا يَنْقَطِعُ، وَتَوْفِيقًا لِلْحَمْدِ، وَلِبَاسَ التَّقْوَى، وَزِينَةَ الْإِيمَانِ، وَمُرَافَقَةَ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ» ”اے اللہ! میں تجھ سے رفیقِ اعلیٰ (جنت میں بلند مرتبہ رفقاء) کا، اور نعمتوں والی جنتوں سے وافر ترین حصے کا سوال کرتا ہوں، اور میں تجھ سے ہدایت، تقویٰ، پاکدامنی اور خوشحالی کا، اور دنیا سے رخصتی کے وقت خوشخبری کا سوال کرتا ہوں، اور میں تجھ سے ایسے ایمان کا سوال کرتا ہوں جو کبھی زائل نہ ہو، اور آنکھوں کی ایسی ٹھنڈک کا جو کبھی ختم نہ ہو، اور ایسی دائمی خوشی کا جو کبھی منقطع نہ ہو، اور تیری حمد کی توفیق، تقویٰ کے لباس، ایمان کی زینت، اور ہمیشگی والی بلند ترین جنت میں تیرے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی رفاقت کا سوال کرتا ہوں“۔
راوی کہتے ہیں کہ پھر ایک شخص گیا اور انہیں (اس کی) خوشخبری سنائی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4063]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے آزاد کردہ غلام نفیع سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ: ”سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سفید لباس زیب تن کرنے کے معاملے میں لوگوں میں سب سے زیادہ نفیس ذوق کے حامل تھے اور خوشبو کے استعمال کے لحاظ سے بھی تمام لوگوں میں سب سے زیادہ معطر رہا کرتے تھے۔“
اور سیدنا عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ کی حدیث ان کے ترجمہ و تذکرہ میں موجود ہے۔
نیز قاسم رحمہ اللہ کی حدیث میں مروی ہے کہ: ”سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کا معمول تھا کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کہیں تشریف فرما ہوتے تو وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے مبارک قدموں سے آپ کے نعلین (جوتے) اتارا کرتے تھے“، یہ روایت کتاب الادب میں درج ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4064]

سیدنا عقبہ بن عمرو رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں کسی ایسے شخص کو نہیں پاتا جو سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے بڑھ کر اس وحی و شریعت کا علم رکھنے والا ہو جو محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل کی گئی ہے۔“ تو سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ نے (ان کی تائید کرتے ہوئے) فرمایا: ”اگر تم یہ بات کہہ رہے ہو (تو بالکل سچ ہے)، کیونکہ وہ اس وقت بھی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشادات سن لیا کرتے تھے جب ہمیں (حاضر نہ ہونے کی وجہ سے) سننے کا موقع نہیں ملتا تھا، اور وہ بارگاہِ نبوی میں اس وقت بھی داخل ہو جاتے تھے جب ہمیں (پردہ یا خلوت کی وجہ سے) اندر جانے کی رسائی حاصل نہیں ہوتی تھی۔“
اسے امام احمد بن منیع نے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4065]

قاسم بن عبد الرحمن رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی موجودگی میں گفتگو فرمائی، پس اللہ تعالیٰ کی حمد و ثنا بیان کی اور پھر عرض کیا: «رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا» ”میں اللہ کے رب ہونے، اسلام کے دین ہونے اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے رسول ہونے پر (دل و جان سے) راضی ہوں۔“ پھر انہوں نے (صحابہ سے) فرمایا: ”میں تمہارے لیے اسی بات پر راضی ہوں جس پر اللہ اور اس کا رسول راضی ہوں، اور تمہارے لیے وہی بات ناپسند کرتا ہوں جو اللہ اور اس کے رسول کو ناپسند ہو۔“ تب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں اپنی امت کے لیے اسی بات پر راضی ہوں جس پر ابنِ ام عبد (عبداللہ بن مسعود) ان کے لیے راضی ہو۔“
اس روایت کو امام حاکم نے المستدرک میں نقل کیا ہے اور امام ذہبی نے اسے صحیح قرار دیا ہے، نیز اس کے شواہد دیگر کتبِ حدیث میں بھی موجود ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4066]

معاویہ بن قرہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں مسواک لانے کے لیے تشریف لے گئے، (اس دوران) لوگ ان کی پنڈلیوں کی باریکی اور نحافت کو دیکھنے لگے اور تعجب کرنے لگے، تب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہ دونوں (پنڈلیاں) میزانِ عمل میں احد پہاڑ سے بھی زیادہ وزنی ہیں۔“
اسے امام بزار نے سہل بن حماد، شعبہ، معاویہ بن قرہ اور انہوں نے اپنے والد کے طریق سے روایت کیا ہے، نیز امام بزار نے یہ بھی صراحت کی کہ اس روایت کے ساتھ سہل نامی راوی منفرد ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4067]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے غسل فرمانے کے وقت آپ کی پردہ پوشی کا اہتمام کیا کرتا تھا، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم محوِ استراحت ہوتے تو میں ہی آپ کو بیدار کیا کرتا تھا اور میں زمین پر چلتے ہوئے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہمراہی میں رہا کرتا تھا۔“
امام حارث بن ابی اسامہ نے اس روایت کو اپنی مسند میں نقل کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4068]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی روحِ مبارک قبض کر لی گئی تو میں نے ایک انصاری شخص سے کہا: آؤ! ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کرام سے (علمی باتیں) دریافت کریں، کیونکہ آج وہ کثیر تعداد میں موجود ہیں۔ اس پر اس شخص نے کہا: اے ابن عباس! مجھے آپ پر حیرت ہے! کیا آپ کا یہ خیال ہے کہ لوگ (علم کے لیے) آپ کے محتاج ہوں گے، حالانکہ لوگوں میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے وہ جلیل القدر صحابہ موجود ہیں جو اس وقت موجود ہیں؟“
مسند احمد بن منیع: 4069، اس کی سند کے تمام راوی ثقہ ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4069]