سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف لائے جبکہ میں رو رہی تھی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”تمہیں کس بات نے رلایا ہے؟“ میں نے عرض کیا: ”فاطمہ رضی اللہ عنہا نے مجھے برا بھلا کہا ہے۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”اے فاطمہ! کیا تم نے عائشہ کو برا بھلا کہا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”جی ہاں، اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم !“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کیا تم اس سے محبت نہیں کرتیں جس سے میں محبت کرتا ہوں اور اس سے بغض نہیں رکھتیں جس سے میں بغض رکھتا ہوں؟“ انہوں نے عرض کیا: ”کیوں نہیں (میں یقیناً ایسا ہی کرتی ہوں)۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو پھر میں عائشہ سے محبت کرتا ہوں، لہٰذا تم بھی اس سے محبت کرو۔“
سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نے کہا: ”ہم عائشہ رضی اللہ عنہا کو کبھی بھی ایسی کوئی بات نہیں کہیں گے جس سے انہیں تکلیف پہنچے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4099]

ضمرہ بن حبیب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی مجلسِ مبارک میں سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا تذکرہ کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”عائشہ (کے بارے میں ایسی ویسی باتیں کرنا) چھوڑ دو، کیونکہ وہ کثرت سے روزے رکھنے والی، نہایت کثرت سے (تہجد و نوافل کا) قیام کرنے والی ہیں اور وہ دنیا و آخرت دونوں میں میری زوجہ ہیں۔“
اسے حارث بن ابی اسامہ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں ابوبکر بن ابی مریم ضعیف راوی ہے اور یہ روایت مرسل ہے، تاہم سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا جنت میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ ہونا دیگر صحیح و مستند شواہد سے ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4100]

سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے ان کی موجودگی میں ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا تذکرہ کیا اور ان کی شان میں گستاخی و عیب جوئی کی، تو سیدنا عمار رضی اللہ عنہ نے اسے سخت ڈانٹ پلاتے ہوئے فرمایا: «اسْكُتْ مَقْبُوحًا مَنْبُوحًا» ”خاموش ہو جا اے بد صورت اور دھتکارے ہوئے شخص! کیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی محبوبہ کو اذیت پہنچاتا ہے؟“
اس روایت کو امام طیالسی نے اپنی مسند میں نقل کیا ہے، اگرچہ اس کی سند میں ایک راوی مبہم ہے لیکن سیدنا عمار رضی اللہ عنہ کا سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے دفاع میں یہ موقف دیگر صحیح روایات سے بھی ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4101]

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے بیان فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اپنے مبارک کندھے پر اٹھا لیا تھا، اور اس وقت حبشہ کے لوگ «الدِّرْكِلَةَ» ”اپنا مخصوص روایتی رقص اور نیزہ بازی کا کھیل“ پیش کر رہے تھے“۔
یہ روایت مسند الحارث (بغية الباحث) میں موجود ہے، البتہ اس کی سند میں موجود راوی یحییٰ بن ہاشم کو محدثین نے کذاب اور سخت ضعیف قرار دیا ہے، تاہم اس واقعے کی اصل بنیاد صحیح بخاری اور صحیح مسلم کی مستند احادیث سے ثابت ہے جن میں حبشیوں کے عید کے دن مسجد نبوی میں نیزہ بازی اور کرتب دکھانے کا تذکرہ موجود ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4102]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ وہ فرمایا کرتی تھیں: ”دنیا میں جو انسان بھی مجھ سے بغض و عناد رکھے گا، میں آخرت میں اس سے مکمل طور پر بیزاری اور لاتعلقی کا اظہار کروں گی۔“
امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ نے اسے کتاب الزہد میں ام عمرو بنت حسان (جو کہ ایک سچی اور بزرگ خاتون تھیں)، ان کے شوہر سعید بن یحییٰ بن قیس اور ان کے والد کے واسطے سے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4103]

عبداللہ بن عبید بن عمیر سے روایت ہے کہ ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی وفاتِ حسرت آیات کے بعد ایک شخص حاضر ہوا تو عبید بن عمیر نے اس سے استفسار کیا کہ ”آپ نے ان کی وفات پر لوگوں کے رنج و ملال اور دلی دکھ کی کیا کیفیت دیکھی؟“ اس شخص نے جواب دیا کہ ”اللہ کی قسم! ان کا غم اس قدر زیادہ شدید نہیں تھا۔“ یہ سن کر عبید بن عمیر نے (حکیمانہ تبصرہ کرتے ہوئے) فرمایا: ”سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی وفات پر تو درحقیقت وہی شخص رنجیدہ اور غمگین ہو گا جس کے لیے وہ ماں (کی حیثیت رکھتی) تھیں۔“
[فضائل الصحابة لإمام أحمد: 1618، إسناده حسن] ۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4104]

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی (وفات پر) چیخ و پکار کی آواز سنی تو اپنی لونڈی کو یہ دریافت کرنے کے لیے بھیجا: ”دیکھو تو سہی انہیں کیا ہوا ہے؟“ وہ واپس آئی اور بتایا: ”وہ انتقال کر گئی ہیں“، اس پر انہوں نے فرمایا: «يَرْحَمُهَا اللهُ» ”اللہ ان پر رحم فرمائے، اس ذات کی قسم جس کے قبضۂ قدرت میں میری جان ہے! وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تمام لوگوں میں سب سے زیادہ محبوب تھیں، سوائے اپنے والد کے۔“
مسند الطیالسی: 1618؛ اس کی سند میں موجود راوی زمعہ بن صالح ضعیف ہے، لیکن سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے سب سے زیادہ محبوب ہونے کا مضمون دیگر صحیح احادیث سے ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4105]

سیدنا عبداللہ بن صفوان رضی اللہ عنہ اور ان کے ساتھ ایک دوسرے شخص سے روایت ہے کہ وہ دونوں ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوئے، تو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے دریافت فرمایا: ”اے فلاں! کیا تم نے سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا کی بیان کردہ حدیث سنی ہے؟“ اس نے عرض کیا: ”جی ہاں! اے ام المومنین۔“ تب عبداللہ بن صفوان رضی اللہ عنہ نے پوچھا: ”اے ام المومنین! وہ بات کیا ہے؟“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”مجھ میں نو ایسی فضیلتیں ہیں جو (میرے عہد کی) عورتوں میں سے کسی کو حاصل نہیں ہوئیں، سوائے ان کمالات کے جو اللہ عزوجل نے مریم بنت عمران رضی اللہ عنہا کو عطا فرمائے تھے؛ اور خدا کی قسم! میں یہ باتیں اپنی کسی سوتن پر فخر و برتری جتانے کے لیے نہیں کہہ رہی۔“
عبداللہ بن صفوان رضی اللہ عنہ نے دریافت کیا: ”اے ام المومنین! وہ نو اوصاف کیا ہیں؟“ سیدہ رضی اللہ عنہا نے بیان فرمایا: ”(پہلا یہ کہ) فرشتہ میری تصویر لے کر نازل ہوا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے سات سال کی عمر میں نکاح فرمایا، نو سال کی عمر میں میری رخصتی ہوئی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے سوا کسی کنواری خاتون سے نکاح نہیں فرمایا یعنی اس معاملے میں لوگوں میں سے کوئی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا شریک نہیں رہا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر وحی کی کیفیت اس وقت بھی طاری ہو جاتی تھی جب میں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایک ہی لحاف میں ہوتے تھے، میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو تمام عورتوں سے زیادہ محبوب تھی، میرے متعلق قرآن کی وہ آیات نازل ہوئیں جن کے معاملے میں امت ہلاکت کے قریب پہنچ چکی تھی، میں نے حضرت جبرائیل علیہ السلام کو دیکھا جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواجِ مطہرات میں سے میرے سوا کسی نے انہیں نہیں دیکھا، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا وصال میرے گھر میں ہوا جبکہ اس وقت میرے اور فرشتے کے علاوہ کوئی دوسرا وہاں موجود نہ تھا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4106]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”مجھے نو ایسی خصوصیات و فضائل عطا کیے گئے ہیں جو سیدہ مریم علیہا السلام کے سوا کسی اور عورت کو عطا نہیں کیے گئے۔۔۔“ پھر راوی نے اسی طرح کی حدیث بیان کی۔ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر جب وحی نازل ہوتی تو آپ کے اہلِ خانہ آپ سے الگ ہو جاتے تھے، لیکن میرے ساتھ ایک ہی لحاف میں ہوتے ہوئے بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر وحی نازل ہو جاتی تھی۔ بلاشبہ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے خلیفہ اور صدیق کی بیٹی ہوں، مجھے پاکیزہ پیدا کیا گیا اور میں ایک پاکیزہ ہستی کے نکاح میں ہوں، اور مجھ سے مغفرت اور باعزت رزق کا وعدہ کیا گیا ہے۔“
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے آزاد کردہ غلام ذکوان سے مروی قیمتی اشیاء کے ڈبے والی حدیث، جسے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے محبت کی وجہ سے بھیجا تھا، ان شاء اللہ فتوحاتِ فاروقی کے باب میں آئے گی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4107]

سیدہ ام ورقہ بنت عبداللہ بن الحارث الانصاریہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کی زیارت و ملاقات کے لیے تشریف لے جایا کرتے تھے اور انہیں ”الشہیدہ“ (شہید ہونے والی) کے معزز لقب سے پکارتے تھے، انہوں نے قرآن کریم حفظ کرنے کے ساتھ ساتھ احادیثِ نبوی بھی جمع کر رکھی تھیں، پھر (ان کی شہادت کے بعد) سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ لوگوں کے درمیان کھڑے ہوئے اور فرمایا: ”یقیناً ام ورقہ کو ان کے غلام اور لونڈی نے کپڑے سے گلا گھونٹ کر قتل کر دیا ہے اور وہ دونوں فرار ہو گئے ہیں“، چنانچہ ان دونوں مجرموں کو پکڑ کر لایا گیا اور انہیں سولی پر لٹکا دیا گیا، اس موقع پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سچ فرمایا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم (ہم سے) اکثر فرمایا کرتے تھے: «انْطَلِقُوا نَزُورُ الشَّهِيدَةَ» ”چلو، ہم اس شہیدہ کی زیارت کرنے چلتے ہیں۔““
امام ابو داؤد نے اس حدیث کا ایک حصہ روایت کیا ہے سوائے اس (تفصیلی) واقعے کے جو میں نے یہاں ذکر کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4108]