سیدنا نابغہ جعدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور آپ کو اپنے یہ اشعار سنائے: ”بے شک ہم ایسی بہادر قوم ہیں جو اپنے گھوڑوں کو اس بات کا عادی نہیں بناتے کہ جب ہمارا دشمن سے مقابلہ ہو تو وہ راہِ فرار اختیار کریں یا بدک کر بھاگیں، اور معرکہ آرائی کے دن نیزوں کے پیہم کچوکوں کی وجہ سے ہمارے گھوڑوں کے رنگ بدل جاتے ہیں یہاں تک کہ تم خون کی سرخی کی وجہ سے گہرے سیاہ گھوڑے کو بھی سرخی مائل گمان کرنے لگتے ہو، اور ہمارا یہ شیوہ نہیں ہے کہ ہم اپنے گھوڑوں کو (میدانِ جنگ سے) صحیح سالم واپس لائیں اور نہ ہی ہمیں یہ بات ناگوار گزرتی ہے کہ وہ خاکِ مقتل میں لت پت ہو جائیں، ہماری شرافت اور ہمارے آبا و اجداد کی عظمت آسمان کی بلندیوں تک پہنچ چکی ہے اور ہم اس سے بھی بلند تر کسی جائے ظہور و رفعت کے طلب گار ہیں“، اس پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کہاں تک؟“ (یعنی آسمان سے اوپر کون سا مقام مقصود ہے؟) میں نے عرض کیا: ”جنت تک“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہاں، ان شاء اللہ تعالیٰ“، سیدنا نابغہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ جب میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے یہ اشعار پڑھے: ”اور اس حلم و بردباری میں کوئی بھلائی نہیں جس کی حفاظت کے لیے ایسی شجاعت و تندی نہ ہو جو اس کے سکون و صفائی کو گدلا ہونے سے بچائے، اور اس نادانی میں کوئی خیر نہیں جس کے پاس ایسا صاحبِ عقل و دانش نہ ہو جو کسی معاملے کے درپیش ہونے پر اسے سلجھا کر درست انجام تک پہنچا سکے“، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے حق میں یہ دعا فرمائی: «لَا يَفْضُضِ اللہُ فَاكَ» ”اللہ تعالیٰ تمہارے دانتوں کو سلامت رکھے اور انہیں کبھی نہ توڑے“۔ راوی بیان کرتے ہیں کہ اس نبوی دعا کی برکت سے سیدنا نابغہ رضی اللہ عنہ دانتوں کے اعتبار سے تمام لوگوں میں سب سے زیادہ حسین تھے، اور ان کا حال یہ تھا کہ اگر (بڑھاپے میں) ان کا کوئی دانت گرتا تو اس کی جگہ نیا دانت نکل آتا تھا۔
اس حدیث کو امام حارث بن ابی اسامہ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4032]

سیدنا عبداللہ بن ابی اوفی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ مدینہ منورہ میں ایک معذور شخص تھا، اس نے اپنے گھر والوں سے کہا: ”مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے مسجد جانے والے راستے پر بٹھا دو۔“ راوی کہتے ہیں کہ اس اپاہج شخص کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے راستے پر بٹھا دیا گیا، چنانچہ جب بھی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم مسجد کی طرف آمد و رفت فرماتے تو اس معذور شخص کو سلام کرتے۔ پھر ایک مرتبہ اس شخص کے گھر والے اسے واپس لے جانے کے لیے آئے تو اس نے کہا: ”اللہ کی قسم! میں ہرگز اس جگہ سے نہیں ہٹوں گا جب تک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم حیات ہیں، میرے لیے یہاں ایک جھونپڑی بنا دو۔“ چنانچہ انہوں نے اس کے لیے ایک جھونپڑی بنا دی اور وہ اسی میں رہنے لگا، پھر جب کبھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد کی طرف گزرتے تو اس جھونپڑی میں داخل ہوتے اور اس معذور شخص کو سلام کرتے، اور جب کبھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو کھانے کی کوئی عمدہ یا نئی چیز میسر آتی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس معذور شخص کو بھی بھجواتے۔ راوی کہتے ہیں کہ اسی اثنا میں جب کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے، اچانک ایک شخص آیا اور اس نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس معذور شخص کی وفات کی خبر دی، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فوراً کھڑے ہوئے اور ہم بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ چل دیے، یہاں تک کہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس جھونپڑی کے قریب پہنچے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ سے فرمایا: ”میرے علاوہ کوئی بھی اس جھونپڑی کے قریب نہ آئے۔“ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جھونپڑی کے قریب ہوئے تو دیکھا کہ وہاں جبرئیل علیہ السلام اس معذور شخص کے پاس بیٹھے ہوئے تھے، انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! اگر آپ تشریف نہ لاتے تو ہم ہی اس کے معاملے کے لیے کافی ہو جاتے، لیکن اب چونکہ آپ تشریف لے آئے ہیں تو آپ ہی اس کے (تجہیز و تکفین کے) زیادہ حق دار ہیں۔“ چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس شخص کی طرف بڑھے، اسے اپنے دستِ مبارک سے غسل دیا، اسے کفن پہنایا، اس کی نمازِ جنازہ پڑھائی اور اسے قبر میں اتارا۔
اس روایت کو بیان کرنے میں فائدہ ابو الورقاء منفرد ہیں اور وہ ضعیف راوی ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4033]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”میں نے معرکہِ قادسیہ کے روز سیدنا ابنِ امِ مکتوم رضی اللہ عنہ کو اس شان سے دیکھا کہ وہ زرہ زیبِ تن کیے ہوئے تھے اور ان کے ہاتھ میں (اسلامی لشکر کا) علم (جھنڈا) تھا“۔
اس روایت کو امام حارث بن ابی اسامہ نے اپنی مسند (بغیۃ الباحث) میں نقل کیا ہے اور اس کی سند صحیح ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4034]

57- (183) ان کا تذکرہ سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ کے سوانح و حالات کے ذیل میں موجود ہے اور وہ پہلے ہی گزر چکا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4035Q]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عمرہ (عمرۃ القضاء) ادا فرمایا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم اور اہل مکہ کے درمیان یہ معاہدہ طے تھا کہ آپ مکہ کے رہائشیوں میں سے کسی کو اپنے ساتھ باہر نہیں لے جائیں گے۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنا عمرہ مکمل فرما چکے اور مکہ سے روانہ ہوئے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا گزر سیدنا حمزہ بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ کی صاحبزادی کے پاس سے ہوا، انہوں نے پکار کر عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! آپ مجھے کس کے سہارے چھوڑ کر جا رہے ہیں؟“ لیکن اس عہد کی پاسداری کی خاطر جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اور اہل مکہ کے درمیان تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کی طرف متوجہ نہ ہوئے۔ پھر ان کے پاس سے سیدنا زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ کا گزر ہوا تو انہوں نے پوچھا: ”تم لوگ مجھے کس کے پاس چھوڑ رہے ہو؟“ انہوں نے بھی التفات نہ کیا۔ پھر ان کے پاس سے سیدنا جعفر رضی اللہ عنہ گزرے تو انہوں نے انہیں واسطہ دیا مگر انہوں نے بھی توجہ نہ دی۔ آخر میں ان کے پاس سے سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ گزرے تو انہوں نے پکارا: ”اے ابوالحسن! آپ مجھے کس کے سہارے چھوڑے جا رہے ہیں؟“ تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے انہیں لے لیا اور سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے پیچھے سوار کروا دیا۔ جب وہ سب سے قریبی منزل پر اترے تو سیدنا زید رضی اللہ عنہ، سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے پاس آئے اور کہنے لگے: ”ہم اس بچی کی پرورش کے تم سے زیادہ حقدار ہیں...“ پھر راوی نے بقیہ حدیث ذکر کی۔
امام احمد نے اسے مقسم کے طریق سے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4035]

عاصم بن بہدلہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جعفر (رضی اللہ عنہ) شہید کر دیے گئے، اور میں جعفر سے والہانہ محبت کرتا تھا۔“
امام مسدد رحمہ اللہ نے فرمایا کہ ہمیں حماد نے عاصم بن بہدلہ کے واسطے سے یہ حدیث بیان کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4036]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”سیدنا جعفر رضی اللہ عنہ کے متعلق جو بیان کیا گیا اس کے مطابق (غزوہ موتہ میں) ان کے جسمِ اطہر پر لگنے والے زخموں کی تعداد نوے (90) شمار کی گئی تھی، جن میں تلواروں کے وار اور نیزوں کے زخم شامل تھے۔“
اس حدیث کی اصل صحیح (بخاری) میں موجود ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4037]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”جب سیدنا جعفر رضی اللہ عنہ سرزمینِ حبشہ سے واپس تشریف لائے تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے معانقہ فرمایا اور انہیں گلے لگایا۔“
اس حدیث کو امام ابویعلیٰ نے روایت کیا ہے، اس کی سند میں اسماعیل بن مجالد ضعیف ہے، البتہ معانقہ کی اصل دیگر شواہد و آثار سے ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4038]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کبھی بھی کوئی ایسا جنگی دستہ روانہ نہیں فرمایا جس میں سیدنا زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ شریک رہے ہوں مگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لازمی طور پر انہیں ہی ان کا امیر و سپہ سالار مقرر فرمایا۔“
امام حمیدی رحمہ اللہ نے اس روایت کو یہاں مختصراً نقل کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4039]

سیدنا براء رضی اللہ عنہ، سیدنا زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! آپ نے میرے اور حمزہ بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ کے درمیان بھائی چارہ (مواخات) قائم فرمایا ہے۔“
اسے امام ابو یعلیٰ نے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4040]