سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ”اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے میری قوم کی طرف (دعوتِ اسلام کے لیے) بھیجا، چنانچہ جب میں ان کے پاس پہنچا تو میں بھوک سے بالکل نڈھال تھا، اور وہ لوگ (بیٹھ کر) خون کھا رہے تھے۔ انہوں نے مجھ سے کہا: ”آؤ (تم بھی ہمارے ساتھ شریک ہو جاؤ)“، تو میں نے کہا: ”میں تو تمہارے پاس تمہیں اسی قبیح کام سے روکنے کے لیے آیا ہوں۔“ پھر میں بھوک اور پیاس کی شدت کی وجہ سے نڈھال ہو کر سو گیا، تو خواب میں میرے پاس ایک آنے والا ایک ایسا برتن لے کر آیا جس میں پینے کی کوئی چیز (مشروب) تھی، اس نے کہا: ”اسے پکڑو“، چنانچہ میں نے اسے لے کر پی لیا، یہاں تک کہ میں خوب سیر ہو گیا اور میری پیاس بجھ گئی۔ (اسی دوران) ان میں سے ایک شخص نے کہا: ”تمہاری قوم کے معزز لوگوں میں سے ایک شخص تمہارے پاس آیا ہے اور تم نے اسے لسی کا ایک گھونٹ تک پیش نہیں کیا؟“ وہ بیان کرتے ہیں کہ پھر وہ میرے پاس لسی لے کر آئے تو میں نے کہا: ”مجھے اس کی اب کوئی ضرورت نہیں ہے۔“ انہوں نے (حیرت سے) کہا: ”ہم نے تو تمہیں سخت مشقت اور بھوک کی حالت میں دیکھا تھا؟“ تب میں نے انہیں اپنا پیٹ دکھایا (جو کہ غیبی طور پر سیر ہو چکا تھا)، پس وہ سب کے سب اپنے آخری فرد تک دائرہ اسلام میں داخل ہو گئے، اللہ تعالیٰ ان سب سے راضی ہو۔“
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں صدقہ بن ہرمز القسملي ہیں جن کے بارے میں محدثین کے اقوال مختلف ہیں، تاہم اس واقعے کے دیگر شواہد کتبِ سیرت و احادیث میں موجود ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4041]

سلیم بن عامر رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہدِ مبارک میں آپ کی عمر کتنی تھی؟ تو انہوں نے جواب دیا: ”مجھ سے پہلے تمہارے سوا کسی نے اس بارے میں سوال نہیں کیا، میں اس وقت تینتیس برس کا تھا، اور مجھے وہ منظر یاد ہے جب میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ایک خطبہ میں حاضر ہوا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی اونٹنی کے سینے کو میری طرف مائل کرنے لگے یہاں تک کہ قریب تھا کہ وہ مجھے خطبہ سننے سے دور کر دیتی یا اپنی جگہ سے ہٹا دیتی، چنانچہ میں نے اپنا کندھا اس اونٹنی کے سینے پر جما دیا اور اسے پرے ہٹا دیا۔“
اسے امام احمد بن منیع نے روایت کیا ہے اور اس کے تمام راوی ثقہ ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4042]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”روئے زمین پر کوئی بھی ایسا شخص نہیں ہے جو اس حالت میں فوت ہو کہ اس کے دل میں رائی کے دانے کے برابر بھی تکبر موجود ہو مگر اللہ تعالیٰ اسے جہنم کی آگ میں ڈال دے گا۔“ جب سیدنا عبداللہ بن قیس انصاری رضی اللہ عنہ نے یہ وعید سنی تو وہ زار و قطار رونے لگے، اس پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”اے عبداللہ بن قیس! تم کیوں رو رہے ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے اس فرمان کے ڈر سے۔“ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے (تسلی دیتے ہوئے) فرمایا: ”خوش ہو جاؤ، بے شک تم جنتی ہو۔“ راوی بیان کرتے ہیں کہ پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک لشکر روانہ کیا جس میں انہوں نے شرکت کی اور اس غزوے میں جامِ شہادت نوش فرمایا۔
اس حدیث کا بقیہ حصہ کتاب الادب میں تکبر کی مذمت کے بیان میں پہلے گزر چکا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4043]

سیدنا عمرو بن حریث رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا گزر سیدنا عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہما کے پاس سے ہوا، اس وقت وہ نوعمر لڑکے تھے اور کسی ایسی چیز کے ساتھ کھیل رہے تھے جسے وہ (بطورِ تجارت) فروخت کر رہے تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے یہ دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُ فِي تِجَارَتِهِ» ”اے اللہ! اس کی تجارت میں برکت عطا فرما“۔
ابن نمیر نے فطر سے اسی کی مانند روایت بیان کی ہے۔
اس کی سند امام ابوداؤد کی شرط پر حسن ہے۔
اسی سند کے ساتھ اس حدیث کا ابتدائی حصہ تو روایت کیا گیا ہے لیکن اس میں وہ الفاظ مذکور نہیں جو میں نے یہاں نقل کیے ہیں۔
امام ابو یعلیٰ نے ابوسعید، انہوں نے عبداللہ بن داؤد اور انہوں نے فطر کے واسطے سے اس کی مانند روایت نقل کی ہے جس میں یہ متبادل الفاظ ہیں کہ اللہ تعالیٰ ان کی بیع میں برکت فرمائے، یا یہ فرمایا کہ ”ان کے سودے (لین دین) میں برکت عطا فرمائے“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4044]

امام محمد بن سیرین رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ایک شخص مدینہ منورہ میں شکر (تجارت کی غرض سے) لایا، مگر اس کا بازار سرد پڑ گیا (یعنی مانگ نہ ہونے کی وجہ سے مال فروخت نہ ہو سکا)، تو لوگوں نے اسے مشورہ دیا کہ: ”تم سیدنا عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہما کے پاس چلے جاؤ۔“ چنانچہ وہ ان کے پاس حاضر ہوا تو انہوں نے وہ سارا مال اس سے ”دہ و ازدہ“ (یعنی دس کے بدلے گیارہ کے حساب سے نہایت نفع بخش اور فراخ دلانہ قیمت پر) خرید لیا، اور پھر (عام لوگوں سے) فرمایا: ”جو شخص چاہے وہ (اس میں سے بلا قیمت) لے لے۔“ تو اس (فروخت کرنے والے) شخص نے (تعجب سے) پوچھا: ”کیا میں بھی ان لوگوں کے ساتھ (کچھ) لے سکتا ہوں؟“ انہوں نے فرمایا: ”ہاں، تم بھی لے لو۔“
اس اثر کی سند صحیح ہے، اور یہ سیدنا عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہما کی اس جود و سخا کا نمونہ ہے جس کی وجہ سے انہیں جود و کرم میں ضرب المثل قرار دیا جاتا تھا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4045]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب یہ آیت ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضًا حَسَنًا﴾ [سورة البقرة: 245] نازل ہوئی، تو سیدنا ابودحداح رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا اللہ تعالیٰ واقعی ہم سے قرض کا طالب ہے؟“ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جی ہاں، اے ابودحداح!“ انہوں نے عرض کیا: ”آپ اپنا دستِ مبارک مجھے تھمائیے“، چنانچہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا دستِ مبارک ان کی طرف بڑھایا، تو انہوں نے عرض کیا: ”بیشک میں نے اپنا باغ اپنے رب کو بطورِ قرض دے دیا ہے“، اور ان کا وہ باغ چھ سو کھجور کے درختوں پر مشتمل تھا۔ پھر وہ رضی اللہ عنہ وہاں سے چل دیے یہاں تک کہ اپنے باغ پہنچے جہاں سیدہ ام دحداح رضی اللہ عنہا اپنے بچوں سمیت موجود تھیں، انہوں نے آواز دی: ”اے ام دحداح!“ انہوں نے جواب دیا: ”میں حاضر ہوں“، تو انہوں نے کہا: ”اس باغ سے باہر نکل آؤ کیونکہ میں نے اسے اپنے رب کو قرض دے دیا ہے۔“
حمید نامی راوی ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4046]

امام سعید بن مسیب رحمہ اللہ ایک ایسے شخص سے روایت کرتے ہیں جس نے انہیں خبر دی کہ اس نے جنگِ یرموک کے دن سیدنا ابو سفیان رضی اللہ عنہ کی آواز سے زیادہ طاقتور اور بلند آواز کسی کی نہیں سنی، وہ اپنے صاحبزادے کے پرچم تلے کھڑے ہو کر پکار رہے تھے: ”یہ اللہ تعالیٰ کے (عظیم الشان) ایام میں سے ایک دن ہے، «اللَّهُمَّ أَنْزِلْ نَصْرَكَ» ”اے اللہ! اپنی نصرت و مدد نازل فرما۔“
4047/1 - اسحاق بن راہویہ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے ابو اسامہ سے دریافت کیا کہ کیا آپ کو مسعر نے سعد بن ابراہیم کے واسطے سے، انہوں نے سعید بن مسیب سے، اور انہوں نے اس شخص سے روایت کرتے ہوئے یہ حدیث سنائی ہے جس نے سیدنا ابو سفیان رضی اللہ عنہ کو جنگِ یرموک کے دن سنا تھا؟ تو ابو اسامہ نے اس کا اقرار کیا۔
4047/2 - مسعر نے ایک اور مرتبہ اسی حدیث کے متعلق بیان کیا کہ ہمیں اس شخص نے بتایا جس نے خود سیدنا ابو سفیان رضی اللہ عنہ کو جنگِ یرموک کے دن سنا تھا، پھر انہوں نے سابقہ روایت کی مانند ہی تذکرہ کیا اور ابو اسامہ نے اس کی تصدیق فرمائی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4047]

ابو نوفل العریجی سے روایت ہے کہ جب سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ کی وفات کا وقت قریب آیا تو وہ سخت بے قراری اور اضطراب کا اظہار کرنے لگے اور زار و قطار رونے لگے، اس پر ان کے صاحبزادے نے ان سے عرض کیا: ”آپ کیوں اس قدر بے چین ہو رہے ہیں حالانکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ کو مختلف ذمہ داریاں سونپ کر عامل بناتے اور آپ کو اپنا مقرب بناتے تھے؟“ انہوں نے جواب دیا: ”بے شک آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایسا ہی کرتے تھے، لیکن مجھے یہ معلوم نہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ طرزِ عمل میرے لیے دلی محبت کی بنا پر تھا یا محض میری تالیفِ قلب یعنی دلجوئی کے لیے آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایسا فرماتے تھے؟ البتہ میں دو شخصیات کے بارے میں حلفاً گواہی دیتا ہوں کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دنیا سے رخصت ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان سے دلی محبت فرماتے تھے: ایک ابنِ سمیہ یعنی سیدنا عمار اور دوسرے سیدنا ابنِ مسعود رضی اللہ عنہما۔“ پھر جب ان پر جاں کنی کی سختی بڑھی اور نزع کا عالم طاری ہوا تو انہوں نے اپنے دونوں ہاتھ اکٹھے کیے اور انہیں اپنی گردن کے اس مقام پر رکھا جہاں طوق پہنایا جاتا ہے، پھر وہ عاجزی سے یہ التجا کرنے لگے: «اللَّهُمَّ أَمَرْتَنَا فَتَرَكْنَا، وَنَهَيْتَنَا فَرَكِبْنَا، فَلَا يَسَعُنَا إِلَّا رَحْمَتُكَ» ”اے اللہ! تو نے ہمیں (نیکیوں کے) حکم دیے تو ہم نے (تعمیل میں) کوتاہی کی، اور تو نے ہمیں (جن برائیوں سے) روکا تھا ہم ان کا ارتکاب کر بیٹھے، اب تیری وسیع رحمت کے سوا کوئی چیز ہمارے لیے کفایت کرنے والی نہیں۔“ راوی کہتے ہیں کہ وہ مسلسل یہی کلمات اپنی زبان سے دہراتے رہے یہاں تک کہ ان کی روح قبض کر لی گئی۔
امام احمد بن منیع نے اس حدیث کو اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند قوی ہے اور راوی ثقہ ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4048]

سیدنا سلیط بن عبد اللہ بن یسار انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ ”میرے والد کے دادا نے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے دستِ مبارک پر بیعت کی تھی۔“
اسے امام ابوداؤد طیالسی نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں موجود راوی جسر بن فرقد کی وجہ سے ضعف پایا جاتا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4049]

قاسم رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا حارث بن نعمان انصاری رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئے جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سیدنا جبرائیل علیہ السلام سے سرگوشی (خفیہ گفتگو) فرما رہے تھے۔ وہ (وہیں) تشریف فرما ہو گئے لیکن سلام نہیں کیا، تو سیدنا جبرائیل علیہ السلام نے عرض کیا: "اگر یہ ہمیں سلام کرتے تو ہم ضرور ان کے سلام کا جواب دیتے"۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: "کیا تم انہیں پہچانتے ہو؟" انہوں نے عرض کیا: "جی ہاں، یہ ان اسی (80) خوش نصیبوں میں سے ہیں جنہوں نے حنین کے دن (آزمائش کی گھڑی میں) آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ثابت قدمی دکھائی اور صبر کیا، ان کا اور ان کی اولاد کا رزق اللہ عزوجل کے ذمہ کرم پر جنت میں ہے"۔
حسن بن قتیبہ نے اس روایت کو اسی طرح بیان کیا ہے اور وہ ضعیف راوی ہے۔
بشر بن مفضل نے ان کی مخالفت کی ہے اور انہوں نے مسعودی سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہوئے حارثہ بن نعمان رضی اللہ عنہ کا ذکر کیا ہے۔
اسے امام طبرانی نے ابن ابی لیلیٰ کے واسطے سے حکم سے روایت کیا ہے، جنہوں نے اس کی سند میں اختلاف کرتے ہوئے اسے مقسم کے طریق سے سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے بیان کیا ہے۔
انہوں نے متن میں بھی اختلاف کیا ہے اور اس کے الفاظ یوں نقل کیے ہیں: "لوگ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو (میدانِ جنگ میں) تنہا چھوڑ کر ہٹ جائیں گے سوائے اسی (80) افراد کے جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ڈٹے رہیں گے اور یہ بھی ان میں شامل ہوں گے"۔ چنانچہ پہلی روایت میں اس واقعے کو ماضی کی خبر کے طور پر پیش کیا گیا ہے جبکہ دوسری روایت میں اسے مستقبل میں ہونے والے واقعے کے طور پر بیان کیا گیا ہے، اور اللہ ہی بہتر جاننے والا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4050]