🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
114. مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
انس بن مالک کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3885
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَعَرَضَ لَهُ رَجُلٌ فَكَلَّمَهُ حَتَّى كَادَ الْقَوْمُ أَنْ يَنْعَسُوا.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نماز کے لیے (مسجد میں) تشریف لائے جبکہ نماز کی تکبیر کہی جا چکی تھی، اسی دوران ایک صاحب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے آ گئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے گفتگو شروع کر دی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان سے (مسلسل) محوِ گفتگو رہے یہاں تک کہ انتظار کی طوالت کی وجہ سے حاضرینِ نماز قریب تھا کہ اونگھنے لگ جاتے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3885]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط الشيخين .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3733] »
«أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 642، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 376، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 3885، بألفاظ متقاربة، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3873» .»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3886
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ عَلَى نِسَائِهِ فِي لَيْلَةٍ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ایک ہی رات میں اپنی تمام ازواجِ مطہرات کے پاس تشریف لے گئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (سب سے فارغ ہو کر) ایک ہی مرتبہ غسل فرمایا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3886]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط الشيخين .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 3718، 3719] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 309، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 140، وأخرجه سنن النسائي برقم: 263، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 218، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11535، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 754، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 1، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14052، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 231، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 793، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1206، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 14032، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3874»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3887
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ تَزَوَّجَ عَلَى نَوَاةٍ - أَوْ وَزْنِ نَوَاةٍ - مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نے سونے کی ایک گٹھلی کے وزن کے برابر (مہر پر) شادی کی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے ارشاد فرمایا: ”ولیمہ کرو، اگرچہ ایک بکری ہی کے ساتھ ہو“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3887]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط الشيخين .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى في سياق أطول [برقم 3781] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1944، 4858، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1427، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1933، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3351، 3372، 3373، 3374، 3388، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2109، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1907، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12274، 12564، 12710، 12957، 13451، 13491، 13550، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2064، 2204، وأخرجه فتح الباري برقم: 4872، وأخرجه مسند البزار برقم: 1003، 1004، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 5397، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 728، 5403، 5404، 5406، 5407، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 166، 7184، 8790، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 5559، وأخرجه مسند الإمام الشافعي برقم: 1114، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7283، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 5050، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3875»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3888
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ»
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مرد کو زعفران (کا رنگ یا خوشبو) استعمال کرنے سے منع فرمایا ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3888]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5508، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2101، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2815، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5256، 5257، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4179، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11567، 12530، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2673، 2674، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 9483، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3876»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3889
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”مرد کو (جسم یا کپڑوں پر) زعفران لگانے سے منع فرمایا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3889]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5508، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2101، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2815، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2706، 5256، 5257، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4179، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11567، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2673، 2674، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 3576، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5465، وأخرجه مسند الإمام الشافعي برقم: 847، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6370، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3877»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3890
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْتَقَ صَفِيَّةَ ، وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا کو آزاد فرمایا اور ان کی اسی آزادی کو ان کا مہر مقرر فرمایا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3890]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 364، 905، 3964، 3965، 4798، 4874، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1115، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3342، 3343، 3380، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2054، 2998، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1957، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11546، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2242، 2243، وأخرجه فتح الباري برقم: 905، 1768، 2022، 2120، 2732، 2736، 2829، 3327، 3815، 3961، 3964، 3974، 4513، 5071، 5470، 5623، 6022، 6336، 6902، وأخرجه مسند البزار برقم: 1117، 2425، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1987، 2244، 6864، 7058، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 351، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 3196، 4703، 4704، 4705، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 117، 129، 167، 1466، 2120، 2621، 5354، 6380، 6453، 6686، 7333، 8842، 9007، 9393، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 1019، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12753، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4091، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7462، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3258، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 2406، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3878»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3891
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ، فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ مُتَمَنِّيًا، فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے کوئی بھی شخص اپنے اوپر نازل ہونے والی کسی تکلیف یا مصیبت کی وجہ سے موت کی تمنا ہرگز نہ کرے، لیکن اگر وہ (تکلیف کی شدت کی وجہ سے) تمنا کرنے پر مجبور ہو ہی جائے تو اسے یوں کہنا چاہیے: «اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي» ”اے اللہ! مجھے اس وقت تک زندہ رکھ جب تک زندگی میرے لیے بہتر ہو اور مجھے اس وقت وفات دے جب میرے لیے وفات ہی بہتر ہو“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3891]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5347، 5990، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2680، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1820، 1821، 1822، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3108، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4265، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11568، 11604، 12253، 12344، 12608، 12753، 13167، 13297، 13582، وأخرجه فتح الباري برقم: 5347، 5990، 6806، وأخرجه مسند البزار برقم: 2135، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20640، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8015، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 44، 611، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6375، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3879»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3892
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا يَتَمَنَّيَنَّ الْمُؤْمِنُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ، فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ فَاعِلًا، فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کوئی مومن کسی پہنچنے والی تکلیف کی وجہ سے ہرگز موت کی تمنا نہ کرے، اور اگر اسے (شدتِ کرب کی بنا پر) ایسا کرنا ہی پڑے تو وہ یوں کہے: «اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي» ”اے اللہ! مجھے اس وقت تک زندہ رکھ جب تک زندگی میرے لیے بہتر ہو، اور مجھے اس وقت وفات عطا کر جب وفات میرے لیے بہتر ہو۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3892]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5990، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2680، 4841، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1820، 1821، 1822، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3108، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4265، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11568، 11604، 12253، 12344، 12608، 12753، 13167، 13297، 13582، وأخرجه فتح الباري برقم: 5347، 5990، 6806، وأخرجه مسند البزار برقم: 2135، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20640، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8015، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3880»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3893
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، قَالَ: سَأَلَ قَتَادَةُ أَنَسًا : أَيُّ دَعْوَةٍ كَانَ يَدْعُو بِهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكْثَرَ؟ قَالَ: كَانَ أَكْثَرُ دَعْوَةٍ كَانَ يَدْعُو بِهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ، قَالَ: وَكَانَ أَنَسٌ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ بِدَعْوَةٍ دَعَا بِهَا، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ بِدُعَاءٍ دَعَا بِهَا.
قتادہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کثرت کے ساتھ کون سی دعا مانگا کرتے تھے؟ انہوں نے جواب دیا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سب سے زیادہ جو دعا مانگتے تھے وہ یہ تھی: «اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ» ”اے اللہ! ہمیں دنیا میں بھی بھلائی عطا فرما اور آخرت میں بھی بھلائی عطا فرما اور ہمیں آگ کے عذاب سے بچا“، اور سیدنا انس رضی اللہ عنہ کا اپنا معمول بھی یہ تھا کہ جب کبھی وہ کوئی ایک مخصوص دعا مانگنا چاہتے تو یہی دعا مانگتے اور جب بھی وہ کوئی جامع دعا کرنا چاہتے تو اس میں یہ دعا ضرور شامل فرماتے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3893]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 1519، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11570، 12751، 12774، 13168، 13524، وأخرجه فتح الباري برقم: 6026، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3881»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3894
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یہ دعا مانگا کرتے تھے: ” «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ» ”اے اللہ! بے شک میں (ناکارہ کر دینے والے) انتہائی بڑھاپے سے تیری پناہ مانگتا ہوں، اور میں تیری پناہ مانگتا ہوں بزدلی سے، اور میں تیری پناہ مانگتا ہوں بخل سے، اور میں تیری پناہ مانگتا ہوں سستی سے۔“” [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3894]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6010، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2706، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3484، 3485، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5448، 5449، 5450، 5451، 5452، 5457، 5459، 5476، 5495، 5503، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1540، 3972، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11703، 11756، 11816، 12422، 12663، 12720، 12760، 12821، 12891، 13004، 13060، 13112، 13371، وأخرجه مسند البزار برقم: 2425، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1987، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 129، 3870، 6882، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17172، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 20825، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3882»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں