مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
114. مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
انس بن مالک کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 3875
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَيْدِيكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم مشرکین کے خلاف اپنے ہاتھوں اور اپنی زبانوں کے ساتھ جہاد کیا کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3875]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط مسلم .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 3096، 3192، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2504، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11837، 12145، 13226، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2431، وأخرجه فتح الباري برقم: 5798، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1401، وأخرجه شرح السنة برقم: 3410، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 3444، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3863»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 3096، 3192، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2504، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11837، 12145، 13226، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2431، وأخرجه فتح الباري برقم: 5798، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1401، وأخرجه شرح السنة برقم: 3410، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 3444، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3863»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط مسلم
حدیث نمبر: 3876
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَجَاءَ رَجُلٌ بَعْدَمَا قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْرَعَ الْمَشْيَ، فَانْتَهَى إِلَى الْقَوْمِ وَقَدِ انْبَهَرَ - أَوْ حَفَزَهُ النَّفَسُ - فَقَالَ حِينَ انْتَهَى إِلَى الصَّفِّ: الْحَمْدُ لِلهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ. فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ، قَالَ: مِنَ الْمُتَكَلِّمُ - أَوِ: الْقَائِلُ الْكَلِمَاتِ - فَسَكَتَ الْقَوْمُ، فَقَالَ مِثْلَهَا، فَقَالَ: مَنْ هُوَ؟ فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا - أَوْ: قَالَ خَيْرًا - قَالَ الرَّجُلُ: جِئْتُ يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَسْرَعْتُ الْمَشْيَ، فَانْتَهَيْتُ إِلَى الصَّفِّ وَقَدِ انْبَهَرْتُ - أَوْ: حَفَزَنِي النَّفَسُ - فَقُلْتُ الَّذِي قُلْتُ، فَقَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا، أَيُّهُمْ يَرْفَعُهَا إِلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَلْيَمْشِ عَلَى هِينَتِهِ، فَلْيُصَلِّ مَا أَدْرَكَ، وَلْيَقْضِ مَا سُبِقَهُ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز کے لیے کھڑے ہوئے تو ایک شخص آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے (نماز شروع کر دینے کے) بعد آیا اور اس نے تیز قدموں سے چلنے میں جلدی کی، چنانچہ وہ لوگوں تک اس حال میں پہنچا کہ اس کا سانس پھول رہا تھا یا وہ ہانپ رہا تھا، پس جب وہ صف میں پہنچا تو اس نے کہا: «الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ» ”تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں، ایسی تعریف جو کثیر، پاکیزہ اور بابرکت ہو“، پھر جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نماز مکمل کر چکے تو دریافت فرمایا: ”بات کرنے والا -یا ان کلمات کو کہنے والا- کون ہے؟“ لوگ خاموش رہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دوبارہ وہی بات پوچھی اور فرمایا: ”وہ شخص کون ہے؟ یقیناً اس نے کوئی بری بات نہیں کہی بلکہ بھلائی کی بات ہی کہی ہے“، تو اس آدمی نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! میں آیا تو میں نے چلنے میں تیزی کی تھی، چنانچہ جب میں صف تک پہنچا تو میرا سانس پھول رہا تھا یا میں ہانپ رہا تھا تو میں نے وہ کلمات کہے جو کہے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ میں نے بارہ فرشتوں کو دیکھا کہ وہ ایک دوسرے سے سبقت لے جانے کی کوشش کر رہے تھے کہ ان میں سے کون ان کلمات کو (بارگاہِ الٰہی میں) بلند کرے“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی نماز کے لیے آئے تو اسے چاہیے کہ وہ وقار اور سکون کے ساتھ چل کر آئے، پس نماز کا جو حصہ (امام کے ساتھ) پا لے اسے ادا کرے اور جو رہ جائے اسے (بعد میں) پورا کر لے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3876]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط الشيخين والحديث صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى مختصرًا بالفقرة الأخيرة منه [برقم 3814] ، ف»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 901، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 763، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12548، وأخرجه فتح الباري برقم: 750، 766، وأخرجه مسند البزار برقم: 3819، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 466، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 5623، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1247/4، 1251، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3864»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى مختصرًا بالفقرة الأخيرة منه [برقم 3814] ، ف»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 901، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 763، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12548، وأخرجه فتح الباري برقم: 750، 766، وأخرجه مسند البزار برقم: 3819، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 466، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 5623، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1247/4، 1251، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3864»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط الشيخين والحديث صحيح
حدیث نمبر: 3877
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ أَبُو وَهْبٍ : وَلَا أَعْلَمُ إِلَّا ذَكَرَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ، أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ، كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كُلُّنَا يَكْرَهُ الْمَوْتَ، قَالَ: لَيْسَ ذَاكَ بِكَرَاهِيَةِ الْمَوْتِ، وَلَكِنْ إِذَا جَاءَهُ الْبَشِيرُ مِنَ اللهِ بِمَا هُوَ صَائِرٌ إِلَيْهِ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ، وَأَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، وَإِنَّ الْكَافِرَ - أَوِ: الْفَاجِرَ - إِذَا حُضِرَ جَاءَهُ مَا هُوَ لَاقٍ، وَكَرِهَ لِقَاءَ اللهِ، وَكَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ، أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ، كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ» ”جو شخص اللہ سے ملاقات کو پسند کرتا ہے، اللہ بھی اس سے ملاقات کو پسند فرماتا ہے، اور جو اللہ سے ملاقات کو ناپسند کرتا ہے، اللہ بھی اس سے ملاقات کو ناپسند فرماتا ہے“، صحابہ کرام نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! ہم سب ہی موت کو ناپسند کرتے ہیں“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کا مطلب موت کی (طبعی) کراہت نہیں ہے، بلکہ اصل معاملہ یہ ہے کہ مومن کے پاس جب اللہ کی طرف سے ان ابدی نعمتوں کی خوشخبری لانے والا فرشتہ آتا ہے جن کی طرف وہ منتقل ہو رہا ہے، تو وہ اللہ سے ملاقات کو پسند کرنے لگتا ہے اور اللہ بھی اس سے ملاقات کو پسند فرماتا ہے، جبکہ کافر - یا فاجر - کے پاس جب موت کا وقت آتا ہے اور اس کے سامنے وہ برا انجام پیش کیا جاتا ہے جس سے وہ دوچار ہونے والا ہے، تو وہ اللہ سے ملاقات کو ناپسند کرتا ہے اور اللہ بھی اس سے ملاقات کو ناپسند فرماتا ہے۔“ ابووھب کہتے ہیں کہ میرے علم کے مطابق حمید رحمہ اللہ نے یہ روایت نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے ہی سے ذکر کی ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3877]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط الشيخين .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 11636، وأخرجه فتح الباري برقم: 6142، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3179، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6604، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1832، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3865»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 11636، وأخرجه فتح الباري برقم: 6142، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3179، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6604، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1832، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3865»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
حدیث نمبر: 3878
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ، فَأَتَتْهُ بِسَمْنٍ وَتَمْرٍ قَالَ: «أَعِيدِي سَمْنَكُمْ فِي سِقَائِهِ، وَتَمْرَكُمْ فِي وِعَائِهِ، فَإِنِّي صَائِمٌ» ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى صَلَاةً غَيْرَ مَكْتُوبَةٍ وَصَلَّيْنَا، فَدَعَا لِأُمِّ سُلَيْمٍ وَلِأَهْلِ بَيْتِهَا، فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: إِنَّ لِي خُوَيْصَةً، قَالَ: «وَمَا هِيَ؟» قَالَتْ: خَادِمُكَ أَنَسٌ، قَالَ: فَدَعَا لِي بِخَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَقَالَ: «اللَّهُمَّ ارْزُقْهُ مَالًا وَوَلَدًا وَبَارِكْ لَهُ فِيهِ» ، قَالَ: فَإِنِّي لَمِنْ أَكْثَرِ الْأَنْصَارِ وَلَدًا، قَالَ: وَأَخْبَرَتْنِي أُمَيْنَةُ أَنَّهُ دُفِنَ مِنْ صُلْبِي إِلَى مَقْدَمِ الْحَجَّاجِ الْبَصْرَةَ بِضْعٌ وَعِشْرُونَ وَمِئَةٌ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا کے ہاں تشریف لائے، تو وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں گھی اور کھجوریں پیش کرنے کے لیے لائیں، جس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنا گھی اس کے مشکیزے میں اور اپنی کھجوریں ان کے برتن میں واپس رکھ دو کیونکہ میں روزے سے ہوں“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہوئے اور غیر فرض (نفل) نماز ادا فرمائی اور ہم نے بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا اور ان کے گھر والوں کے لیے دعا فرمائی، جس پر سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا نے عرض کی: میری ایک خاص حاجت ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”وہ کیا ہے؟“ انہوں نے عرض کی: آپ کا خادم انس، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے لیے دنیا اور آخرت کی ہر بھلائی کی دعا فرمائی اور یوں التجا کی: «اللَّهُمَّ ارْزُقْهُ مَالًا وَوَلَدًا وَبَارِكْ لَهُ فِيهِ» ”اے اللہ! اسے مال اور اولاد عطا فرما اور اسے ان میں برکت عطا فرما“، سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ (اس دعا کی برکت سے) میں انصار میں سب سے زیادہ اولاد والا ہوں، اور مجھے میری صاحبزادی امینہ رحمہا اللہ نے بتایا کہ حجاج بن یوسف کے بصرہ آنے تک میری صلب سے پیدا ہونے والی اولاد میں سے ایک سو بیس سے زائد افراد دفن کیے جا چکے تھے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3878]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط الشيخين .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1881، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1055، 2480، 4531، 2481، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3827، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11642، 12541، وأخرجه فتح الباري برقم: 1881، 5680، 5975، 5984، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 710، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 990، 7186، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 8534، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6601، وأخرجه شرح السنة برقم: 1820، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6811/3، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3866»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1881، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1055، 2480، 4531، 2481، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3827، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11642، 12541، وأخرجه فتح الباري برقم: 1881، 5680، 5975، 5984، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 710، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 990، 7186، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 8534، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6601، وأخرجه شرح السنة برقم: 1820، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6811/3، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3866»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
حدیث نمبر: 3879
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ: أَسْلِمْ، قَالَ: أَجِدُنِي كَارِهًا، قَالَ: أَسْلِمْ، وَإِنْ كُنْتَ كَارِهًا.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے بنو نجار کے ایک شخص سے فرمایا: ”اسلام قبول کر لو،“ اس نے عرض کیا کہ میں خود کو (اس کے لیے) آمادہ نہیں پاتا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اسلام لے آؤ، خواہ تم (طبعی طور پر) اسے ناپسند ہی کر رہے ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3879]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط الشيخين .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3765] »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 12457، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 1989، 1991، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6563، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4392، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3867»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3765] »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 12457، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 1989، 1991، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6563، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4392، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3867»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
حدیث نمبر: 3880
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَسْأَلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّيْءَ مِنَ الدُّنْيَا فَيُسْلِمُ لَهُ، ثُمَّ لَا يُمْسِي حَتَّى يَكُونَ الْإِسْلَامُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”بسا اوقات کوئی شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے دنیا کی کوئی چیز مانگتا اور (اسی مادی غرض سے) اسلام قبول کر لیتا، لیکن پھر شام ہونے سے پہلے پہلے اسے اسلام، دنیا اور اس میں موجود تمام چیزوں سے زیادہ محبوب ہو جاتا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3880]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط الشيخين .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 3750] »
«أخرجه أحمد فى (مسنده) برقم: 12073، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3868»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 3750] »
«أخرجه أحمد فى (مسنده) برقم: 12073، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3868»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
حدیث نمبر: 3881
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَأَى شَيْخًا يُهَادَى بَيْنَ ابْنَيْهِ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ، فَقَالَ: إِنَّ اللهَ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ لَغَنِيٌّ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَرَكِبَ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک معمر شخص کو دیکھا جو اپنے دو بیٹوں کے درمیان (ان کا سہارا لیے ہوئے) چل رہا تھا، لوگوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! انہوں نے پیدل چلنے کی نذر مانی تھی،“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ اس بات سے بے نیاز ہے کہ یہ شخص اپنی جان کو (اس طرح) عذاب میں مبتلا کرے،“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں سوار ہونے کا حکم دیا تو وہ سوار ہو گئے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3881]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 3532] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1766، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1642، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1537، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3854، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3301، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11627، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 2، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 300، 9027، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3869»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 3532] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1766، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1642، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1537، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3854، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3301، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11627، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 2، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 300، 9027، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3869»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 3882
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: اشْتَكَى ابْنٌ لِأَبِي طَلْحَةَ، فَرَاحَ إِلَى الْمَسْجِدِ، وَتُوُفِّيَ الْغُلَامُ، فَهَيَّأَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ أَمْرَ بَيْتِهَا، وَيَسَّرَتْ عَشَاءَهُ، وَقَالَتْ لِأَهْلِهَا: لَا يَذْكُرَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ لِأَبِي طَلْحَةَ وَفَاةَ ابْنِهِ. فَرَجَعَ أَبُو طَلْحَةَ وَمَعَهُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ مِنْ أَهْلِ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: مَا فَعَلَ الْغُلَامُ؟ فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ : خَيْرَ مَا كَانَ، فَقَدَّمَتْ عَشَاءَهُ فَتَعَشَّى وَأَصْحَابُهُ، فَلَمَّا خَرَجُوا عَنْهُ قَامَتْ إِلَى مَا تَقُومُ إِلَيْهِ الْمَرْأَةُ. فَلَمَّا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، قَالَتْ: أَلَمْ تَرَ يَا أَبَا طَلْحَةَ آلَ فُلَانٍ! اسْتَعَارُوا عَارِيَّةً فَتَمَتَّعُوا بِهَا، فَلَمَّا طُلِبَتْ إِلَيْهِمْ، شَقَّ عَلَيْهِمْ! فَقَالَ: مَا أَنْصَفُوا، قَالَتْ: إِنَّ فُلَانًا - ابْنَهَا - كَانَ عَارِيَّةً مِنَ اللهِ فَقَبَضَهُ، فَاسْتَرْجَعَ، ثُمَّ غَدَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: بَارَكَ اللهُ لَكُمَا فِي لَيْلَتِكُمَا، فَحَمَلَتْ بِعَبْدِ اللهِ.
فَلَمَّا وَلَدَتْ لَيْلًا، فَكَرِهَتْ أَنْ تُحَنِّكَهُ حَتَّى حَنَّكَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ: فَغَدَوْتُ بِهِ وَتَمَرَاتُ عَجْوَةٍ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَهْنَأُ أَبَاعِرَ لَهُ وَيَسِمُهَا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ وَلَدَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ اللَّيْلَةَ، فَكَرِهَتْ أَنْ تُحَنِّكَهُ حَتَّى تُحَنِّكَهُ أَنْتَ، قَالَ: مَعَكُمْ شَيْءٌ؟ قُلْتُ: تَمَرَاتُ عَجْوَةٍ، فَأَخَذَ بَعْضَ ذَلِكَ التَّمْرِ فَمَضَغَهُ، فَجَمَعَ بُزَاقَهُ، فَأَوْجَرَهُ، فَتَلَمَّظَ الصَّبِيُّ، فَقَالَ:
حِبُّ الْأَنْصَارِ التَّمْرُ، فَقُلْتُ: سَمِّهِ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: هُوَ عَبْدُ اللهِ .
فَلَمَّا وَلَدَتْ لَيْلًا، فَكَرِهَتْ أَنْ تُحَنِّكَهُ حَتَّى حَنَّكَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ: فَغَدَوْتُ بِهِ وَتَمَرَاتُ عَجْوَةٍ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَهْنَأُ أَبَاعِرَ لَهُ وَيَسِمُهَا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ وَلَدَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ اللَّيْلَةَ، فَكَرِهَتْ أَنْ تُحَنِّكَهُ حَتَّى تُحَنِّكَهُ أَنْتَ، قَالَ: مَعَكُمْ شَيْءٌ؟ قُلْتُ: تَمَرَاتُ عَجْوَةٍ، فَأَخَذَ بَعْضَ ذَلِكَ التَّمْرِ فَمَضَغَهُ، فَجَمَعَ بُزَاقَهُ، فَأَوْجَرَهُ، فَتَلَمَّظَ الصَّبِيُّ، فَقَالَ:
حِبُّ الْأَنْصَارِ التَّمْرُ، فَقُلْتُ: سَمِّهِ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: هُوَ عَبْدُ اللهِ .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوطلحہ رضی اللہ عنہ کا ایک بیٹا بیمار تھا۔ وہ مسجد گئے تو بچہ فوت ہوگیا۔ سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا نے گھر درست کیا، کھانا تیار کیا اور گھر والوں سے کہا کہ ابوطلحہ کو اس کی وفات کی خبر نہ دینا۔ جب وہ واپس آئے تو ان کے ساتھ اہلِ مسجد بھی تھے۔ انہوں نے بچے کا حال پوچھا تو ام سلیم رضی اللہ عنہا نے کہا: ”اب وہ پہلے سے زیادہ سکون میں ہے۔“ پھر انہوں نے کھانا پیش کیا۔ لوگ چلے گئے تو وہ اپنے شوہر کے لیے تیار ہوئیں اور ان کے مابین ازدواجی تعلق قائم ہوا۔ رات کے آخری حصے میں انہوں نے مثال دے کر بچے کی وفات بتائی۔ سیدنا ابوطلحہ رضی اللہ عنہ نے «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» پڑھا۔ صبح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان دونوں کے لیے برکت کی دعا فرمائی۔ سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا حاملہ ہوئیں اور سیدنا عبداللہ پیدا ہوئے۔ وہ بچے کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لے گئے؛ اس وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے اونٹوں کو دوا یا تارکول لگا رہے اور انہیں داغ رہے تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے عجوہ کھجور منگوائی، اسے چبا کر بچے کے منہ میں ڈالا، اپنا لعاب اس کے منہ میں لگایا اور اس کا نام عبداللہ رکھا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3882]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط الشيخين .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1239، 1431، 5153، 5222، 5486، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2119، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2563، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3565، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11617، وأخرجه فتح الباري برقم: 1239، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20140، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2283، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8005، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 7187، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1037، 5815، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3870»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1239، 1431، 5153، 5222، 5486، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2119، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2563، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3565، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11617، وأخرجه فتح الباري برقم: 1239، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20140، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2283، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8005، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 7187، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1037، 5815، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3870»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
حدیث نمبر: 3883
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الطَّالْقَانِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَنَظَرَ إِلَى جُدُرَاتِ الْمَدِينَةِ أَوْضَعَ نَاقَتَهُ، وَإِنْ كَانَ عَلَى دَابَّةٍ فَحَرَّكَهَا، مِنْ حُبِّهَا.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم جب سفر سے واپس تشریف لاتے اور مدینہ منورہ کی دیواروں (اور آبادی) پر نظر پڑتی تو اپنی اونٹنی کی رفتار تیز کر دیتے، اور اگر کسی دوسرے جانور پر سوار ہوتے تو مدینہ کی محبت کی وجہ سے اسے بھی مہمیز دے کر تیز دوڑاتے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3883]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1708، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3441، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12212، وأخرجه فتح الباري برقم: 1708، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3871»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1708، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3441، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12212، وأخرجه فتح الباري برقم: 1708، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3871»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 3884
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ جَالِسًا فِي ثَوْبِهِ مُتَوَشِّحًا فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے مرضِ وفات میں، ایک کپڑا لپیٹے ہوئے بیٹھ کر نماز ادا فرمائی، جبکہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ لوگوں کو نماز پڑھا رہے تھے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3884]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط الشيخين .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3734] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 418، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3672، وأخرجه سنن النسائي برقم: 833، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1232، وأخرجه مسند أحمد برقم: 24730، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 82، وأخرجه فتح الباري برقم: 170، 329، 633، 652، 680، 681، 2932، 5911، 5988، 6442، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 16075، وأخرجه مسند البزار برقم: 103، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 525، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 257، 1618، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13581، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6325، 6710، 7850، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3872»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3734] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 418، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3672، وأخرجه سنن النسائي برقم: 833، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1232، وأخرجه مسند أحمد برقم: 24730، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 82، وأخرجه فتح الباري برقم: 170، 329، 633، 652، 680، 681، 2932، 5911، 5988، 6442، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 16075، وأخرجه مسند البزار برقم: 103، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 525، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 257، 1618، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13581، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6325، 6710، 7850، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3872»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط الشيخين