مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
114. مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
انس بن مالک کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 3845
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يَقْدَمُ قَوْمٌ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً مِنْكُمْ» ، فَقَدِمَ الْأَشْعَرِيُّونَ، فِيهِمْ أَبُو مُوسَى، فَجَعَلُوا يَرْتَجِزُونَ يَقُولُونَ:
[البحر الرجز]
غَدًا نَلْقَى الْأَحِبَّهْ … مُحَمَّدًا وَحِزْبَهْ
[البحر الرجز]
غَدًا نَلْقَى الْأَحِبَّهْ … مُحَمَّدًا وَحِزْبَهْ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تمہارے پاس ایک ایسی قوم آ رہی ہے جن کے دل تم سے بھی زیادہ نرم ہیں“، چنانچہ جب اشعری لوگ آئے، جن میں سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ بھی شامل تھے، تو وہ یہ رجز پڑھتے ہوئے آ رہے تھے: «غَدًا نَلْقَى الْأَحِبَّهْ، مُحَمَّدًا وَحِزْبَهْ» ”کل ہم اپنے محبوبوں سے ملاقات کریں گے، یعنی محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کی جماعت سے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3845]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 13357، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 7192، 7193، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 1942، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 802، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3833»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 13357، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 7192، 7193، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 1942، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 802، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3833»
حدیث نمبر: 3846
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ، عَلَيْهَا ظَفَرَةٌ غَلِيظَةٌ، مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ك ف ر.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دجال کی ایک آنکھ مٹی ہوئی (بے نور اور سپاٹ) ہوگی جس پر گوشت کا ایک غلیظ اور موٹا پردہ ہوگا، اور اس کی دونوں آنکھوں کے درمیان 'ک ف ر' (کافر) لکھا ہوا ہوگا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3846]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط الشيخين .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 3768] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3266، 6711، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2934، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4315، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4071، وأخرجه مسند أحمد برقم: 22739، 22768، 22827، 22842، 22856، 22874، 22929، وأخرجه فتح الباري برقم: 6042، 6673، 6705، 6711، 6712، وأخرجه مسند البزار برقم: 2820، 2823، 2859، 2866، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20711، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8381، 8554، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2524، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6780، وأخرجه شرح السنة برقم: 4257، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7648، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3834»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 3768] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3266، 6711، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2934، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4315، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4071، وأخرجه مسند أحمد برقم: 22739، 22768، 22827، 22842، 22856، 22874، 22929، وأخرجه فتح الباري برقم: 6042، 6673، 6705، 6711، 6712، وأخرجه مسند البزار برقم: 2820، 2823، 2859، 2866، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20711، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8381، 8554، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2524، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6780، وأخرجه شرح السنة برقم: 4257، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7648، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3834»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
حدیث نمبر: 3847
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ، وَلَكِنْ لِيَقُلِ: اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْرًا لِي.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے کوئی بھی شخص کسی ایسی تکلیف کی وجہ سے جو اسے پہنچی ہو ہرگز موت کی تمنا نہ کرے، لیکن اسے چاہیے کہ یوں کہے: «اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْرًا لِي» ”اے اللہ! مجھے اس وقت تک زندہ رکھ جب تک زندگی میرے لیے بہتر ہو، اور مجھے اس وقت موت دے دینا جب تو جانتا ہو کہ وفات میرے لیے بہتر ہے۔“” [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3847]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط الشيخين .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3799] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5347، 5990، 6806، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2680، 4841، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1820، 1821، 1822، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3108، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4265، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11604، وأخرجه فتح الباري برقم: 5347، 5990، 6806، وأخرجه مسند البزار برقم: 2135، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20640، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8015، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 968، 969، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6596، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3835»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3799] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5347، 5990، 6806، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2680، 4841، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1820، 1821، 1822، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3108، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4265، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11604، وأخرجه فتح الباري برقم: 5347، 5990، 6806، وأخرجه مسند البزار برقم: 2135، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20640، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8015، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 968، 969، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6596، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3835»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
حدیث نمبر: 3848
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَلِيَهُ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ فِي الصَّلَاةِ لِيَأْخُذُوا عَنْهُ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس بات کو پسند فرماتے تھے کہ نماز میں مہاجرین اور انصار رضی اللہ عنہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے بالکل قریب (پہلی صف میں) رہیں تاکہ وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے (نماز کے افعال و احکام) سیکھ سکیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3848]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط الشيخين .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى قريبًا [برقم 3816] »
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 977، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12651، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 826، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 1923، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3836»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى قريبًا [برقم 3816] »
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 977، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12651، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 826، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 1923، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3836»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
حدیث نمبر: 3849
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ بُيُوتِ نِسَائِهِ، فَأَهْدَتْ لِلنَّبِيِّ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ قَصْعَةً مِنْ ثَرِيدٍ، فَضَرَبَتْهَا بِيَدِهَا، فَوَقَعَتْ فَانْكَسَرَتِ الْقَصْعَةُ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذُ الثَّرِيدَ بِيَدِهِ فَيَرُدُّهُ فِي الْقَصْعَةِ وَيَقُولُ: كُلُوا، غَارَتْ أُمُّكُمْ، ثُمَّ انْتَظَرَ حَتَّى جَاءَتِ الْقَصْعَةُ الْأُخْرَى، فَأَخَذَهَا فَدَفَعَهَا إِلَى صَاحِبَةِ الْقَصْعَةِ الْمَكْسُورَةِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی کسی زوجہ مطہرہ کے گھر میں تشریف فرما تھے کہ دوسری زوجہ مطہرہ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے ثرید کا ایک پیالہ بھیجا۔ صاحبۂ خانہ نے اسے ہاتھ مارا تو پیالہ گر کر ٹوٹ گیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ثرید سمیٹ کر اسی پیالے میں رکھنے لگے اور فرمایا: ”کھاؤ، تمہاری ماں کو غیرت آگئی ہے۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انتظار کیا، یہاں تک کہ دوسرا پیالہ لایا گیا؛ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے صحیح پیالہ ٹوٹے ہوئے پیالے کی مالکہ کو دے دیا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3849]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط الشيخين .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا: [برقم 3774] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4927، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3955، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3567، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2334، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11616، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2598، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 2، وأخرجه فتح الباري برقم: 2349، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 541، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 9688، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3837»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا: [برقم 3774] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4927، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3955، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3567، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2334، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11616، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2598، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 2، وأخرجه فتح الباري برقم: 2349، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 541، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 9688، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3837»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
حدیث نمبر: 3850
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَمَهُ أَبُو طَيْبَةَ ، فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعَيْنِ مِنْ طَعَامٍ، وَكَلَّمَ مَوَالِيَهُ فَخَفَّفُوا عَنْهُ مِنْ ضَرِيبَتِهِ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ، وَالْقُسْطُ الْبَحْرِيُّ، وَلَا تُعَذِّبُوا صِبْيَانَكُمْ بِالْغَمْزِ مِنَ الْعُذْرَةِ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو سیدنا ابو طیبہ رضی اللہ عنہ نے پچھنے (حجامہ) لگائے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے صلے میں دو صاع غلہ دینے کا حکم فرمایا اور ان کے مالکان سے گفتگو فرمائی جس پر انہوں نے ان کے ذمہ مقررہ ٹیکس (خراج) میں تخفیف کر دی، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم جن چیزوں سے علاج کرتے ہو ان میں سب سے بہترین پچھنے لگانا اور قسطِ بحری ہے، اور اپنے بچوں کو ان کے حلق کی بیماری (عذرہ) میں تالو دبا کر تکلیف نہ دیا کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3850]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط الشيخين .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3746] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5371، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1577، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1278، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3424، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2164، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11555، 11634، 11682، 11796، 12374، 12405، 12472، 12841، 13340، 13591، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1821، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2622، وأخرجه فتح الباري برقم: 2157، 5368، 5371، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7552، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2928، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2209، 2465، 2681، 2747، 2852، 3608، 7830، 8221، 8476، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8320، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 7830، 7842، 7843، وأخرجه شرح السنة برقم: 3238، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3838»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3746] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5371، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1577، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1278، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3424، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2164، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11555، 11634، 11682، 11796، 12374، 12405، 12472، 12841، 13340، 13591، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1821، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2622، وأخرجه فتح الباري برقم: 2157، 5368، 5371، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7552، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2928، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2209، 2465، 2681، 2747، 2852، 3608، 7830، 8221، 8476، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8320، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 7830، 7842، 7843، وأخرجه شرح السنة برقم: 3238، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3838»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
حدیث نمبر: 3851
وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى تَزْهُوَ، قُلْنَا: وَمَا زَهْوُهُ؟ قَالَ: تَحْمَرُّ. قَالَ أَنَسٌ : أَرَأَيْتَ إِنْ مَنَعَ اللهُ النَّخْلَ، بِمَ تَسْتَحِلُّ مَالَ أَخِيكَ؟.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھلوں کی بیع (خرید و فروخت) سے منع فرمایا جب تک کہ وہ رنگ نہ پکڑ لیں، ہم نے عرض کی کہ رنگ پکڑنے سے کیا مراد ہے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ سرخ ہو جائیں“، نیز سیدنا انس رضی اللہ عنہ نے (اس ممانعت کی حکمت بیان کرتے ہوئے) فرمایا: ”تمہارا کیا خیال ہے کہ اگر اللہ تعالیٰ کھجور کے درخت کو پھل لانے سے روک دے، تو تم اپنے بھائی کا مال کس چیز کے عوض اپنے لیے حلال سمجھو گے؟“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3851]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط الشيخين .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 3740] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1417، 2083، 2085، 2087، 2094، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1555، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1228، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4526، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3371، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2217، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11728، 12227، 12901، 13201، وأخرجه فتح الباري برقم: 2082، 2084، 2087، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14321، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2239، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 9032، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 5573، 5574، 5575، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7848، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 11164، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3839»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 3740] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1417، 2083، 2085، 2087، 2094، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1555، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1228، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4526، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3371، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2217، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11728، 12227، 12901، 13201، وأخرجه فتح الباري برقم: 2082، 2084، 2087، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14321، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2239، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 9032، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 5573، 5574، 5575، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7848، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 11164، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3839»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
حدیث نمبر: 3852
وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : مَا كُنَّا نَشَاءُ أَنْ نَرَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ مُصَلِّيًا إِلَّا رَأَيْنَاهُ، وَمَا كُنَّا نَشَاءُ أَنْ نَرَاهُ مِنَ اللَّيْلِ نَائِمًا إِلَّا رَأَيْنَاهُ نَائِمًا.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”ہم رات کے جس پہر میں بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نماز ادا کرتے ہوئے دیکھنے کی خواہش کرتے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو نماز ہی کی حالت میں پاتے، اور جب کبھی ہمارا یہ ارادہ ہوتا کہ ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو رات کے وقت آرام فرماتے ہوئے دیکھیں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو محوِ خواب ہی پاتے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3852]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط الشيخين .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى تخريجه [برقم 3819] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1090، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 769، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1627، وأخرجه فتح الباري برقم: 1090، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2134، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4552، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2618، وأخرجه شرح السنة برقم: 932، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3840»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى تخريجه [برقم 3819] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1090، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 769، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1627، وأخرجه فتح الباري برقم: 1090، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2134، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4552، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2618، وأخرجه شرح السنة برقم: 932، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3840»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
حدیث نمبر: 3853
وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ فَرَأَى نُخَامَةً فِي وَجْهِهِ - رُئِيَ شِدَّةُ ذَلِكَ عَلَيْهِ - فَقَالَ: إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي إِنَّمَا يَقُومُ يُنَاجِي رَبَّهُ - أَوْ: رَبُّهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ - فَإِذَا بَزَقَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْزُقْ عَنْ يَسَارِهِ تَحْتَ قَدَمِهِ، أَوْ يَتْفُلْ هَكَذَا. وَبَزَقَ فِي طَرَفِ رِدَائِهِ، وَدَلَكَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد میں داخل ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے قبلہ کی سمت (دیوار پر) بلغم لگا ہوا دیکھا، جس کی وجہ سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہ مبارک پر شدید ناگواری کے آثار ظاہر ہوئے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بیشک تم میں سے جب کوئی نماز کے لیے کھڑا ہوتا ہے تو وہ درحقیقت اپنے رب سے مناجات کر رہا ہوتا ہے، یا (یہ فرمایا کہ) اس کا رب اس کے اور قبلہ کے درمیان ہوتا ہے، لہٰذا جب تم میں سے کسی کو تھوکنے کی ضرورت ہو تو اسے چاہیے کہ اپنی بائیں جانب اپنے پاؤں کے نیچے تھوکے، یا پھر اس طرح کرے“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (بطورِ تعلیم) اپنی چادر کے ایک کونے میں تھوکا اور اس کے ایک حصے کو دوسرے حصے سے رگڑ دیا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3853]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط الشيخين .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 238، 508، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 551، وأخرجه سنن النسائي برقم: 308، 728، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 389، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 762، 1024، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12653، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1396، وأخرجه فتح الباري برقم: 1155، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 3487، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2165، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3841»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 238، 508، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 551، وأخرجه سنن النسائي برقم: 308، 728، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 389، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 762، 1024، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12653، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1396، وأخرجه فتح الباري برقم: 1155، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 3487، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2165، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3841»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
حدیث نمبر: 3854
وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِنَازَةٍ، فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَجَبَتْ، ثُمَّ مُرَّ بِجِنَازَةٍ، فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَجَبَتْ، أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللهِ فِي الْأَرْضِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک جنازہ گزرا تو لوگوں نے اس کی تعریف کی۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کے لیے جنت واجب ہوگئی۔“ پھر دوسرا جنازہ گزرا تو لوگوں نے اس کی برائی بیان کی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کے لیے جہنم واجب ہوگئی۔ تم زمین میں اللہ کے گواہ ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3854]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط الشيخين .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 3760] »
«أخرجه سنن النسائي برقم: 1933، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3233، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7499، 9684، 9726، 10093، 10455، وأخرجه فتح الباري برقم: 1301، 1329، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2534، 2536، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 2291، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3842»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 3760] »
«أخرجه سنن النسائي برقم: 1933، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3233، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7499، 9684، 9726، 10093، 10455، وأخرجه فتح الباري برقم: 1301، 1329، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2534، 2536، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 2291، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3842»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط الشيخين