🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
114. مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
انس بن مالک کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4095
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ ، عَنْ مُحْتَسِبٌ ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ جِنَازَةَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا كَانَ لَهُ قِيرَاطٌ مِنَ الْأَجْرِ، فَإِنْ قَعَدَ حَتَّى يُسَوَّى عَلَيْهَا كَانَ لَهُ قِيرَاطَانِ مِنَ الْأَجْرِ، كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو بھی مسلمان کسی مسلمان کے جنازے میں شریک ہوتا ہے تو اس کے لیے ایک قیراط اجر ہے، پھر اگر وہ (نمازِ جنازہ کے بعد) وہاں اس وقت تک ٹھہرا رہے جب تک قبر (مٹی سے) برابر نہ کر دی جائے تو اس کے لیے دو قیراط اجر ہے، اور ہر قیراط احد پہاڑ کی مانند (عظیم) ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4095]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد ضعيف لا يصح؛ فيه»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 47، 1260، 1261، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1040، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1994، 1995، 1996، 1997، 5032، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3168، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1539، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7306، 7718، 8789، 8955، 9266، 9589، 9729، 9792، 10018، 10090، 10158، 10494، وأخرجه فتح الباري برقم: 1260، 1261، 3505، وأخرجه مسند البزار برقم: 1811، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2154، 6187، 9006، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 582، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3079، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1898، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4081»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4096
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ ، عَنْ مُحْتَسِبٍ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: قَعَدَ أَبُو مُوسَى فِي بَيْتِهِ، وَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ نَاسٌ، وَأَنْشَأَ يَقْرَأُ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ، قَالَ: فَأَتَى رَسُولَ اللهِ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَا أُعَجِّبُكَ مِنْ أَبِي مُوسَى أَنَّهُ قَعَدَ فِي بَيْتٍ وَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ نَاسٌ فَأَنْشَأَ يَقْرَأُ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ؟ قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَتَسْتَطِيعُ أَنْ تُقْعِدَنِي مِنْ حَيْثُ لَا يَرَانِي أَحَدٌ مِنْهُمْ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: فَأَقْعَدَهُ الرَّجُلُ حَيْثُ لَا يَرَاهُ مِنْهُمْ أَحَدٌ، فَسَمِعَ قِرَاءَةَ أَبِي مُوسَى ، قَالَ: فَقَالَ: إِنَّهُ يَقْرَأُ عَلَى مِزْمَارٍ مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ اپنے گھر میں تشریف فرما تھے اور ان کے پاس کچھ لوگ جمع ہو گئے، چنانچہ انہوں نے ان کے سامنے قرآنِ کریم کی تلاوت شروع کر دی، راوی بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور عرض گزار ہوا: ”اے اللہ کے رسول! کیا آپ کو سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ کے اس عمل پر تعجب نہیں کہ وہ گھر میں تشریف فرما ہیں، لوگ ان کے گرد اکٹھے ہیں اور وہ ان کے سامنے قرآن کی تلاوت کر رہے ہیں؟“ راوی کہتے ہیں کہ اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا تم مجھے کسی ایسی جگہ بٹھا سکتے ہو جہاں سے ان میں سے کوئی مجھے دیکھ نہ سکے؟“ اس نے عرض کی: ”جی ہاں“، چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لے گئے اور اس شخص نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایسی جگہ بٹھا دیا جہاں سے ان میں سے کوئی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھ نہیں سکتا تھا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ کی قرات سماعت فرمائی اور ارشاد فرمایا: ”بے شک یہ آلِ داؤد کی خوش الحانی کے اسلوب (مزامیر) میں سے ایک اسلوب پر قرات کر رہے ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4096]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا السياق: هذا إسناد منكر، لكن يقول الهيثمي في "المجمع" [9/ 601] : "»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 15942، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 4004، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6868، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4082»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4097
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَنْ سَرَّهُ النَّسَاءُ فِي أَجَلِهِ، وَالْمَدُّ فِي رِزْقِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص کو یہ بات پسند ہو کہ اس کی عمر دراز کی جائے اور اس کے رزق میں وسعت و فراخی پیدا کی جائے، تو اسے چاہیے کہ وہ صلہ رحمی (رشتہ داروں سے حسنِ سلوک) کرے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4097]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1961، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 4638، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1693، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13173، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 251، 3562، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13390، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4083»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4098
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَحَجَّ وَاعْتَمَرَ، وَقَالَ: إِنِّي مُسْلِمٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”تین خصلتیں ایسی ہیں کہ جس شخص میں وہ پائی جائیں وہ منافق ہے، اگرچہ وہ روزہ رکھتا ہو، نماز پڑھتا ہو، حج و عمرہ ادا کرتا ہو اور (زبان سے) یہ کہتا ہو کہ ’میں مسلمان ہوں‘: جب وہ بات کرے تو جھوٹ بولے، جب وعدہ کرے تو اس کی خلاف ورزی کرے اور جب اس کے پاس امانت رکھی جائے تو وہ خیانت کرے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4098]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا التمام»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 33، 2536، 5744، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 59، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2631، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5021، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10542، وأخرجه فتح الباري برقم: 798، 2598، وأخرجه مسند البزار برقم: 2544، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 257، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 2250، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 224، 724، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7843، 8624، وأخرجه شرح السنة برقم: 36، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 2337، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4084»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4099
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا حَمْزَةَ ، إِنَّ قَوْمًا يَشْهَدُونَ عَلَيْنَا بِالْكُفْرِ وَالشِّرْكِ، قَالَ أَنَسٌ : أُولَئِكَ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ، قَالَ: وَيُكَذِّبُونَ بِالْحَوْضِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: إِنَّ لِي حَوْضًا عَرْضُهُ كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى الْكَعْبَةِ، أَوْ قَالَ: صَنْعَاءَ، أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، فِيهِ آنِيَةٌ عَدَدُ نُجُومِ السَّمَاءِ، يَمُدُّهُ مِيزَابَانِ مِنَ الْجَنَّةِ، مَنْ كَذَّبَ بِهِ لَمْ يُصِبْ بِهِ الشُّرْبَ.
یزید الرقاشی (رحمہ اللہ) سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا انس بن مالک (رضی اللہ عنہ) سے عرض کیا کہ اے ابوحمزہ! بیشک کچھ لوگ ہم پر کفر اور شرک کی گواہی دیتے ہیں، تو سیدنا انس (رضی اللہ عنہ) نے فرمایا: ”وہ لوگ بدترین مخلوق اور بدترین فطرت والے ہیں،“ پھر (یزید نے) عرض کیا کہ وہ لوگ حوضِ کوثر کی بھی تکذیب کرتے ہیں، اس پر سیدنا انس (رضی اللہ عنہ) نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ”بیشک میرا ایک حوض ہے جس کی چوڑائی ایلہ سے کعبہ کے درمیانی فاصلے کے برابر ہے،“ یا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”صنعاء تک (فاصلہ) ہے، وہ دودھ سے زیادہ سفید اور شہد سے زیادہ میٹھا ہے، اس میں موجود برتنوں کی تعداد آسمان کے ستاروں کے برابر ہے، جنت کے دو پرنالے اسے سیراب کرتے ہیں، جس نے بھی اس (حوض) کی تکذیب کی اسے اس سے پینا نصیب نہیں ہو گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4099]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا السياق جميعًا: هذا إسناد منكر: مثله مثل الذي قبله تمامًا، وعكرمة هو ابن عمار؛ وللمرفوع من الحديث طرق أخرى وشواهد عن جماعة من الصحابة به … نحوه … لكن دون قوله: (من كذَّب به لم يُصِب به الشُّرْب)، ف»
«انظر الماضي [برقم 1028، 1748، 2761، 3115، 3197، 3587، 3951] ، والآتى [برقم 7443، 7478، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4085»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4100
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ ، قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ الرَّقَاشِيَّ ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: بَيْنَ الْعَبْدِ وَالْكُفْرِ وَالشِّرْكِ تَرْكُ الصَّلَاةِ، فَإِذَا تَرَكَ الصَّلَاةَ فَقَدْ كَفَرَ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”بندے اور کفر و شرک کے درمیان (بنیادی حدِ فاصل) نماز کا ترک کرنا ہے، پس جب اس نے نماز چھوڑ دی تو یقیناً اس نے کفر کیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4100]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1080، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4086»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4101
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الْمَاجِشُونَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: سَأَلْتُ رَبِّي اللَّاهِينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ الْبَشَرِ أَلَّا يُعَذِّبَهُمْ، فَأَعْطَانِيهِمْ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں نے اپنے رب سے اولادِ آدم کے ان ناسمجھ اور کھیل کود میں مگن رہنے والے بچوں کے متعلق التجا کی کہ وہ انہیں عذاب نہ دے، تو اللہ تعالیٰ نے میری یہ دعا ان کے حق میں قبول فرما لی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4101]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5954، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 11954، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4087»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4102
صالح بن مالک رحمہ اللہ نے ہمیں حدیث بیان کی، وہ کہتے ہیں کہ ہمیں عبد العزیز بن الماجشون رحمہ اللہ نے اسی کے مثل (یعنی سابقہ متن کی طرح) روایت بیان کی ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4102]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«انظر قبله و [رقم 3570، 3636، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4088»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4103
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَوْ أَنَّ حَجَرًا كَسَبْعِ خَلِفَاتٍ شُحُومِهِنَّ وَأَوْلَادِهِنَّ، أُلْقِيَ فِي جَهَنَّمَ لَهَوَى سَبْعِينَ عَامًا لَا يَبْلُغُ قَعْرَهَا.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر سات ایسی گبھن اونٹنیوں کے برابر وزنی اور ضخیم پتھر، جو اپنی چربی اور اپنے بچوں سمیت ہوں، جہنم میں پھینکا جائے تو وہ ستر سال تک اس میں گرتا رہے گا مگر پھر بھی اس کی تھاہ تک نہیں پہنچ سکے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4103]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا اللفظ»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18587، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7798/3، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4089»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4104
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ النِّيلِيُّ ، حَدَّثَنَا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمِعَهُ يَقُولُ: إِنَّ الصَّدَقَةَ وَصِلَةَ الرَّحِمِ يَزِيدُ اللهُ بِهَا فِي الْعُمُرِ، وَيَدْفَعُ بِهَا مِيتَةَ السُّوءِ، وَيَدْفَعُ اللهُ بِهَا الْمَكْرُوهَ وَالْمَحْذُورَ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ ”یقیناً صدقہ اور صلہ رحمی (رشتہ داروں سے حسنِ سلوک) ایسے اعمال ہیں جن کی بدولت اللہ تعالیٰ عمر میں اضافہ فرماتا ہے، ان کے ذریعے بری موت کو ٹال دیتا ہے اور اللہ تعالیٰ ان کی وجہ سے ناپسندیدہ امور اور ہر قسم کے خدشات و حوادث کو دور فرما دیتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4104]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا التمام: هذا إسناد منكر جدًّا، وفيه علتان»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13454، 13455، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5056، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4090»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں