مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
114. مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
انس بن مالک کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 4115
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي، قَالَ: فَقَالَ: تَصْدِيقُ هَذَا فِي الْقُرْآنِ، قَالَ: فَقَرَأَ عَلَيْنَا: إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلا كَرِيمًا، فَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ الْكَبَائِرَ، وَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ وَاقَعُوا الْكَبَائِرَ بَقِيَتْ لَهُمْ شَفَاعَةُ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: فَقَالَ يَزِيدُ لِأَنَسٍ : صَدَقْتَ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي» ”میری شفاعت میری امت کے ان لوگوں کے لیے ہے جنہوں نے کبیرہ گناہوں کا ارتکاب کیا ہوگا“، یزید رقاشی رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ اس فرمان کی تصدیق قرآنِ کریم میں موجود ہے، چنانچہ انہوں نے ہمارے سامنے یہ آیتِ مبارکہ تلاوت کی: ﴿إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا﴾ ”اگر تم ان بڑے گناہوں سے بچتے رہو جن سے تمہیں منع کیا جاتا ہے تو ہم تمہارے (دیگر) گناہ تم سے دور کر دیں گے اور تمہیں عزت والی جگہ میں داخل کریں گے“، پس یہ (آیت میں مذکور) وہ لوگ ہیں جو کبیرہ گناہوں سے بچتے ہیں، اور جنہوں نے کبیرہ گناہوں کا ارتکاب کیا ان کے لیے سیدنا محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی شفاعت باقی ہے، یزید رحمہ اللہ نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے عرض کیا: ”آپ نے سچ فرمایا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4115]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح المرفوع منه فقط: هذا إسناد ساقط، وروح بن المسيب ضعفه جماعة، وحمل عليه ابن حبان»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2435، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12810، وأخرجه فتح الباري برقم: 6190، 6201، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 236، 239، 240، 3494، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 749، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3590، 8513، 9173، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6467، 6468، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6963، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7775/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4101»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح المرفوع منه فقط: هذا إسناد ساقط، وروح بن المسيب ضعفه جماعة، وحمل عليه ابن حبان»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2435، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12810، وأخرجه فتح الباري برقم: 6190، 6201، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 236، 239، 240، 3494، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 749، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3590، 8513، 9173، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6467، 6468، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6963، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7775/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4101»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
حدیث نمبر: 4116
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ ، حَدَّثَنَا دُرُسْتُ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ثَوْرَانِ عَقِيرَانِ فِي النَّارِ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”سورج اور چاند دوزخ میں دو ایسے بیلوں کی مانند ہوں گے جن کے پاؤں کاٹ دیے گئے ہوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4116]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح دون قوله: (عقيران)»
«أخرجه الطيالسي [2103] ، وابن عدي في "الكامل" [3/ 102] ، وابن حبان في "المجروحين" [1/ 293] ، و، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4102»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح دون قوله: (عقيران)»
«أخرجه الطيالسي [2103] ، وابن عدي في "الكامل" [3/ 102] ، وابن حبان في "المجروحين" [1/ 293] ، و، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4102»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
حدیث نمبر: 4117
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ ، حَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ صَوْمِ خَمْسَةِ أَيَّامٍ مِنَ السَّنَةِ: يَوْمِ الْفِطْرِ، وَيَوْمِ النَّحْرِ، وَأَيَّامِ التَّشْرِيقِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سال کے پانچ دنوں میں روزہ رکھنے سے منع فرمایا ہے: عید الفطر کا دن، عید الاضحیٰ کا دن اور ایامِ تشریق (یعنی قربانی کے بعد والے تین ایام)“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4117]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه قريبًا [برقم 4111] ، وقد اختلف في سنده على ابن أبي عروبة كما مضى [برقم 2913] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 686، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2188، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2334، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1645، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1682، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1582، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4103»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه قريبًا [برقم 4111] ، وقد اختلف في سنده على ابن أبي عروبة كما مضى [برقم 2913] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 686، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2188، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2334، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1645، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1682، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1582، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4103»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 4118
حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ الْغُبَرِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْسُ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقَاشِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: أَمَا يَسْتَطِيعُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ: قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فِي لَيْلَةٍ؟ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”کیا تم میں سے کوئی شخص اس بات کی استطاعت نہیں رکھتا کہ وہ ایک رات میں تین مرتبہ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ پڑھ لیا کرے؟ کیونکہ یقیناً یہ سورت تہائی قرآن کے برابر ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4118]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح دون قوله: (ثلاث مرات)»
«أخرجه مسند البزار برقم: 1856، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 11551، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4104»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح دون قوله: (ثلاث مرات)»
«أخرجه مسند البزار برقم: 1856، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 11551، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4104»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 4119
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ ، حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَيْمُونٍ الْمُجَاشِعِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ أَلْطَفَ مُؤْمِنًا أَوْ خَفَّ لَهُ فِي شَيْءٍ مِنْ حَوَائِجِهِ، صَغُرَ ذَاكَ أَوْ كَبُرَ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يُخْدِمَهُ مِنْ خَدَمِ الْجَنَّةِ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس نے کسی مومن کے ساتھ نرمی و مہربانی کا برتاؤ کیا یا اس کی حاجتوں میں سے کسی بھی حاجت کو پورا کرنے کے لیے مستعدی دکھائی، وہ کام چھوٹا ہو یا بڑا، تو اللہ تعالیٰ پر یہ حق ہے کہ وہ اسے جنت کے خادموں میں سے خادم عطا فرمائے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4119]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13704، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5172، 5173، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4105»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13704، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5172، 5173، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4105»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
حدیث نمبر: 4120
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ صَخْرٍ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فَأُصِيبَتْ ذِمَّتُهُ، فَقَدِ اسْتُبِيحَ حِمَى اللهِ وَأُخْفِرَتْ ذِمَّتُهُ، وَأَنَا طَالِبٌ بِذِمَّتِهِ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے صبح کی نماز ادا کی اور پھر اس کے لیے (اللہ کی طرف سے مقرر کردہ) عہد و امان کو کوئی نقصان پہنچایا گیا، تو یقیناً اللہ کی پناہ گاہ کی حرمت پامال کی گئی اور اس کے عہد کو توڑ دیا گیا، اور میں (خود) اس کے عہد و امان کا مطالبہ کرنے والا ہوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4120]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا اللفظ: مضى الكلام عليه [رقم 4107] »
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2835، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 1645، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7445، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4106»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا اللفظ: مضى الكلام عليه [رقم 4107] »
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2835، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 1645، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7445، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4106»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 4121
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: يُجَاءُ بِابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ بَذَجٌ، وَرُبَّمَا قَالَ: كَأَنَّهُ جَمَلٌ، فَيَقُولُ: ابْنَ آدَمَ، أَنَا خَيْرُ قَسِيمٍ، انْظُرْ إِلَى عَمَلِكَ الَّذِي عَمِلْتَهُ لِي فَأَنَا أَجْزِيكَ، وَانْظُرْ إِلَى عَمَلِكَ الَّذِي عَمِلْتَهُ لِغَيْرِي فَيُجَازِيكَ عَلَى الَّذِي عَمِلْتَ لَهُ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن ابنِ آدم کو اس حال میں لایا جائے گا گویا وہ بھیڑ کا بچہ ہو“—اور کبھی راوی نے کہا: ”گویا وہ اونٹ ہو“—پھر اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ”اے ابنِ آدم! میں بہترین فیصلہ کرنے اور حصہ مقرر کرنے والا ہوں۔ اپنے اس عمل کو دیکھ جو تو نے میرے لیے کیا تھا، میں تجھے اس کی جزا دوں گا؛ اور جو عمل تو نے میرے سوا کسی اور کے لیے کیا تھا، اس کا بدلہ اسی سے لے جس کے لیے تو نے وہ عمل کیا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4121]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا السياق»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2427، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17654، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3216، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 401، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4107»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا السياق»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2427، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17654، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3216، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 401، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4107»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 4122
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا دُرُسْتُ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَاءَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَاتَ فُلَانٌ، قَالَ: أَلَيْسَ كَانَ مَعَنَا آنِفًا؟ قَالُوا: بَلَى، قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ، كَأَنَّهَا إِخْذَةٌ عَلَى غَضَبٍ، الْمَحْرُومُ مَنْ حُرِمَ وَصِيَّتَهُ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر تھے کہ ایک شخص نے آ کر عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! فلاں شخص فوت ہو گیا ہے“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (تعجب سے) دریافت فرمایا: ”کیا وہ ابھی تھوڑی دیر پہلے ہمارے ساتھ موجود نہیں تھا؟“، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”جی ہاں (وہ ہمارے ساتھ ہی تھا)“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «سُبْحَانَ اللَّهِ» ”اللہ پاک ہے، یہ (موت) تو ایسی ہی ہے جیسے غصے کی حالت میں اچانک پکڑ لیا گیا ہو، درحقیقت محروم وہ شخص ہے جو اپنی وصیت کرنے (اور اس کے اجر و ثواب) سے محروم رہ گیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4122]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده تالف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2700، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7079، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3022/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4108»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2700، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7079، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3022/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4108»
الحكم على الحديث: إسناده تالف
حدیث نمبر: 4123
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ سَرَّهُ النَّسَاءُ فِي أَجَلِهِ، وَالزِّيَادَةُ فِي رِزْقِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص کو یہ بات پسند ہو کہ اس کی عمر دراز کی جائے اور اس کے رزق میں وسعت و برکت دی جائے، تو اسے چاہیے کہ وہ صلہ رحمی (رشتہ داروں کے ساتھ حسنِ سلوک) کرے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4123]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى قريبًا [برقم 4097] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1961، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 4638، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1693، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13173، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 251، 3562، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13390، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4109»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى قريبًا [برقم 4097] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1961، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 4638، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1693، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13173، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 251، 3562، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13390، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4109»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 4124
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ أَوَّلَ مَا افْتَرَضَ اللهُ عَلَى النَّاسِ مِنْ دِينِهِمُ الصَّلَاةُ، وَآخِرَ مَا يَبْقَى الصَّلَاةُ، وَأَوَّلَ مَا يُحَاسَبُونَ بِهِ الصَّلَاةُ، يَقُولُ اللهُ: انْظُرُوا فِي صَلَاةِ عَبْدِي، فَإِنْ كَانَتْ تَامَّةً كُتِبَتْ تَامَّةً، وَإِنْ وُجِدَتْ نَاقِصَةً، قَالَ: انْظُرُوا، هَلْ لَهُ مِنْ تَطَوُّعٍ؟ فَإِنْ وُجِدَ لَهُ تَطَوُّعٌ تَمَّتِ الْفَرِيضَةُ مِنَ التَّطَوُّعِ، ثُمَّ قَالَ: انْظُرُوا هَلْ زَكَاتُهُ تَامَّةٌ؟ فَإِنْ وُجِدَتْ زَكَاتُهُ تَامَّةً كُتِبَتْ تَامَّةً، وَإِنْ كَانَتْ نَاقِصَةً، قَالَ: انْظُرُوا، هَلْ لَهُ صَدَقَةٌ؟ فَإِنْ كَانَتْ لَهُ صَدَقَةٌ تَمَّتْ لَهُ زَكَاتُهُ مِنَ الصَّدَقَةِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”لوگوں پر ان کے دین میں سے سب سے پہلی چیز جو اللہ تعالیٰ نے فرض کی وہ نماز ہے، اور سب سے آخری چیز جو (دین میں) باقی رہ جائے گی وہ بھی نماز ہی ہے، اور (قیامت کے دن) سب سے پہلے جس عمل کا ان سے حساب لیا جائے گا وہ نماز ہی ہے۔ اللہ تعالیٰ (فرشتوں سے) فرمائے گا: میرے بندے کی نماز پر نظر کرو، پس اگر وہ مکمل ہوئی تو اسے مکمل ہی لکھ دیا جائے گا، اور اگر وہ ناقص پائی گئی تو اللہ عزوجل فرمائے گا: دیکھو، کیا اس کے پاس کچھ نفلی نمازیں ہیں؟ چنانچہ اگر اس کے پاس نفلی نمازیں ہوئیں تو ان نوافل کے ذریعے اس کے فرائض کی کمی کو پورا کر دیا جائے گا، پھر اللہ تعالیٰ فرمائے گا: دیکھو، کیا اس کی زکوٰۃ مکمل ہے؟ پس اگر اس کی زکوٰۃ مکمل ہوئی تو اسے مکمل لکھ دیا جائے گا، اور اگر وہ ناقص ہوئی تو اللہ تعالیٰ فرمائے گا: دیکھو، کیا اس کے پاس کچھ نفلی صدقہ ہے؟ پس اگر اس کے پاس نفلی صدقہ ہوا تو اس کے ذریعے اس کی زکوٰۃ کی کمی کو پورا کر دیا جائے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4124]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 1597، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 770، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4110»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 1597، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 770، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4110»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف