مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
114. مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
انس بن مالک کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 4145
سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَنَسٍ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ: بَعَثَنِي أَبُو طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَدْعُوَهُ، وَقَدْ جَعَلَ لَهُ طَعَامًا، قَالَ: فَأَقْبَلْتُ وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعَ النَّاسِ، قَالَ: فَنَظَرَ إِلَيَّ فَاسْتَحْيَيْتُ، فَقُلْتُ: أَجِبْ أَبَا طَلْحَةَ ، فَقَالَ لِلنَّاسِ: قُومُوا، فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ : يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّمَا صَنَعْتُ شَيْئًا لَكَ، قَالَ: فَمَسَحَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَدَعَا فِيهَا بِالْبَرَكَةِ، فَقَالَ: أَدْخِلْ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِي عَشَرَةً، قَالَ: كُلُوا، فَأَخْرَجَ شَيْئًا بَيْنَ أَصَابِعِهِ، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا، وَخَرَجُوا، وَقَالَ: أَدْخِلْ عَشَرَةً، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا، وَخَرَجُوا، فَمَا زَالَ يُدْخِلُ الرَّجُلُ عَشَرَةً وَيُخْرِجُ عَشَرَةً حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَ فَأَكَلَ حَتَّى شَبِعَ، قَالَ: ثُمَّ هَيَّأَهَا فَإِذَا هِيَ مِثْلُهَا حِينَ أَكَلُوا مِنْهَا.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ: بَعَثَنِي أَبُو طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَدْعُوَهُ، وَقَدْ جَعَلَ لَهُ طَعَامًا، قَالَ: فَأَقْبَلْتُ وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعَ النَّاسِ، قَالَ: فَنَظَرَ إِلَيَّ فَاسْتَحْيَيْتُ، فَقُلْتُ: أَجِبْ أَبَا طَلْحَةَ ، فَقَالَ لِلنَّاسِ: قُومُوا، فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ : يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّمَا صَنَعْتُ شَيْئًا لَكَ، قَالَ: فَمَسَحَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَدَعَا فِيهَا بِالْبَرَكَةِ، فَقَالَ: أَدْخِلْ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِي عَشَرَةً، قَالَ: كُلُوا، فَأَخْرَجَ شَيْئًا بَيْنَ أَصَابِعِهِ، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا، وَخَرَجُوا، وَقَالَ: أَدْخِلْ عَشَرَةً، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا، وَخَرَجُوا، فَمَا زَالَ يُدْخِلُ الرَّجُلُ عَشَرَةً وَيُخْرِجُ عَشَرَةً حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَ فَأَكَلَ حَتَّى شَبِعَ، قَالَ: ثُمَّ هَيَّأَهَا فَإِذَا هِيَ مِثْلُهَا حِينَ أَكَلُوا مِنْهَا.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ نے مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دعوت دینے کے لیے بھیجا جبکہ انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے کچھ کھانا تیار کر رکھا تھا، سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں جب حاضر ہوا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں کے ہمراہ تشریف فرما تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میری طرف دیکھا تو مجھے حیا آ گئی، پھر میں نے عرض کیا کہ ”سیدنا ابو طلحہ (رضی اللہ عنہ) کی دعوت قبول فرمائیں“، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں سے فرمایا: ”اٹھ کھڑے ہو“، (یہ دیکھ کر) سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ نے عرض کیا کہ ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میں نے تو محض آپ کے لیے ہی کچھ (کھانا) تیار کیا تھا“، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کھانے پر اپنا دستِ مبارک پھیرا اور اس میں برکت کی دعا فرمائی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے صحابہ میں سے دس آدمیوں کو اندر بلاؤ“، اور ان سے فرمایا: ”تم سب کھاؤ“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی انگلیوں کے درمیان سے کچھ (کھانا) نکالا تو ان سب نے سیر ہو کر کھانا کھایا اور باہر تشریف لے گئے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مزید دس افراد کو اندر لے آؤ“، تو انہوں نے بھی سیر ہو کر کھانا کھایا اور باہر تشریف لے گئے، اسی طرح آپ صلی اللہ علیہ وسلم مسلسل دس دس آدمیوں کو اندر بلاتے اور وہ کھا کر باہر تشریف لے جاتے رہے یہاں تک کہ ان میں سے کوئی ایک شخص بھی ایسا نہ بچا جو اندر داخل ہو کر سیر ہو کر کھا نہ چکا ہو، سیدنا انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کھانے کو درست کیا تو وہ اتنا ہی تھا جتنا اس وقت تھا جب انہوں نے اس میں سے کھانا شروع کیا تھا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4145]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: الحديث صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 412، 3385، 5066، 5135، 6310، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2040، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3630، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12870، 13015، 13135، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1725، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 43، وأخرجه فتح الباري برقم: 3385، 3875، 5066، 5068، 5135، 6310، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 50، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 803، 3904، 3987، 6481، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 14119، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 546، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4130»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 412، 3385، 5066، 5135، 6310، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2040، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3630، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12870، 13015، 13135، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1725، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 43، وأخرجه فتح الباري برقم: 3385، 3875، 5066، 5068، 5135، 6310، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 50، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 803، 3904، 3987، 6481، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 14119، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 546، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4130»
الحكم على الحديث: الحديث صحيح
حدیث نمبر: 4146
مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ عَنْ أَنَسٍ
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: كَانَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَوْلَيَانِ: حَبَشِيٌّ وَنَبَطِيٌّ، فَاسْتَبَّا وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْمَعُ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: يَا حَبَشِيُّ، فَقَالَ الْآخَرُ: يَا نَبَطِيُّ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا تَقُولُوا هَذَا، إِنَّمَا أَنْتُمَا رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: كَانَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَوْلَيَانِ: حَبَشِيٌّ وَنَبَطِيٌّ، فَاسْتَبَّا وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْمَعُ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: يَا حَبَشِيُّ، فَقَالَ الْآخَرُ: يَا نَبَطِيُّ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا تَقُولُوا هَذَا، إِنَّمَا أَنْتُمَا رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے دو آزاد کردہ غلام تھے، ایک حبشی اور دوسرا نبطی، ان دونوں نے ایک دوسرے کو برا بھلا کہا جبکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان کی بات سن رہے تھے، چنانچہ ان میں سے ایک نے اپنے ساتھی سے کہا: ”اے حبشی!“ تو دوسرے نے (جواباً) کہا: ”اے نبطی!“ اس پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم یہ بات نہ کہو؛ حقیقت تو یہ ہے کہ تم دونوں محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے دو مرد ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4146]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 546، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13091، 13092، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 2553، 2735، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5393، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4131»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 546، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13091، 13092، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 2553، 2735، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5393، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4131»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 4147
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «لَا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ» ”اذان اور اقامت کے درمیانی وقفے میں کی جانے والی دعا رد نہیں کی جاتی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4147]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 212، 3595، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 521، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11790، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 426، 427، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 1885، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6511، 7350، وأخرجه شرح السنة برقم: 1365، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 296، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4132»
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 212، 3595، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 521، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11790، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 426، 427، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 1885، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6511، 7350، وأخرجه شرح السنة برقم: 1365، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 296، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4132»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 4148
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ: قُلْتُ لِمُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ : أَسَمِعْتَ أَنَسًا يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ؟ قَالَ: نَعَمْ.
شعبہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے معاویہ بن قرہ رحمہ اللہ سے دریافت کیا کہ کیا آپ نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کسی قوم کی بہن کا بیٹا (بھانجا) انہی میں سے (شمار) ہوتا ہے“؟ انہوں نے جواب دیا: ”جی ہاں“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4148]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3327، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1059، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3901، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2610، 2611، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13528، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2527، وأخرجه فتح الباري برقم: 3327، 4061، 4075، 5470، 5522، 6644، 6818، 7003، وأخرجه مسند البزار برقم: 1117، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19908، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7058، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1466، 3857، 7333، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 1019، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 943، 947، 12753، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4133»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3327، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1059، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3901، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2610، 2611، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13528، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2527، وأخرجه فتح الباري برقم: 3327، 4061، 4075، 5470، 5522، 6644، 6818، 7003، وأخرجه مسند البزار برقم: 1117، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19908، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7058، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1466، 3857، 7333، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 1019، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 943، 947، 12753، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4133»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4149
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: مَا أَعْرِفُ شَيْئًا مِنْ أُمُورِ النَّاسِ غَيْرَ الْقِبْلَةِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے (اپنے دور میں رونما ہونے والی تبدیلیوں کو دیکھ کر) فرمایا: ”میں لوگوں کے (دینی و سماجی) معاملات میں سے اب کوئی چیز (اپنی اصل حالت میں) نہیں پہچانتا سوائے قبلہ کے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4149]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا اللفظ: هذا إسناد ضعيف؛ رجاله كلهم ثقات سوى حصين بن عبد الرحمن - ويقال: ابن عبد الله - الشيباني؛ فلم يرو عنه سوى سعيد بن مسروق - والد الثوري -»
«تفرد به أبو يعلى، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4134»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا اللفظ: هذا إسناد ضعيف؛ رجاله كلهم ثقات سوى حصين بن عبد الرحمن - ويقال: ابن عبد الله - الشيباني؛ فلم يرو عنه سوى سعيد بن مسروق - والد الثوري -»
«تفرد به أبو يعلى، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4134»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 4150
حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا جَلْدُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: لِتَنْتَظِرِ الْحَائِضُ خَمْسًا، سَبْعًا، ثَمَانِيًا، تِسْعًا، عَشْرًا، فَإِذَا مَضَتِ الْعَشْرُ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”حائضہ عورت (خون بند ہونے کے لیے) پانچ، سات، آٹھ، نو اور دس دن تک انتظار کرے، پھر جب دس دن کی مدت گزر جائے تو وہ مستحاضہ (استحاضہ کی مریضہ) شمار ہو گی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4150]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه الدارمى [834، 836، 839] ، والشافعي [1473] ، والدارقطني في "سننه" [1/ 209 - 210] ، وعبد الرزاق [1150] ، وابن أبي شيبة [19297] ، والبيهقي في "سننه" [1436، 1437، 1418] ، والفسوى في "المعرفة" [3/ 46، 47] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4135»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه الدارمى [834، 836، 839] ، والشافعي [1473] ، والدارقطني في "سننه" [1/ 209 - 210] ، وعبد الرزاق [1150] ، وابن أبي شيبة [19297] ، والبيهقي في "سننه" [1436، 1437، 1418] ، والفسوى في "المعرفة" [3/ 46، 47] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4135»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 4151
بَكْرٌ الْمُزَنِيُّ عَنْ أَنَسٍ
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، وَثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ رَأَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَاوِيًا، فَجَاءَ إِلَى أُمِّ سُلَيْمٍ ، فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَاوِيًا، فَهَلْ عِنْدَكَ شَيْءٌ؟ قَالَتْ: مَا عِنْدَنَا إِلَّا نَحْوٌ مِنْ مُدٍّ مِنْ دَقِيقِ شَعِيرٍ، قَالَ: فَاعْجِنِيهِ وَأَصْلِحِيهِ عَسَى أَنْ نَدْعُوَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَأْكُلَ عِنْدَنَا، قَالَ: فَعَجَنَتْهُ وَخَبَزَتْهُ فَجَاءَ قُرْصًا، قَالَ: فَقَالَ لِي: ادْعُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَعَهُ نَاسٌ، قَالَ مُبَارَكٌ : أَحْسَبُهُ قَالَ: بِضْعَةً وَثَمَانِينَ، قَالَ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَبُو طَلْحَةَ يَدْعُوكَ، فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: أَجِيبُوا أَبَا طَلْحَةَ ، فَجِئْتُ مُسْرِعًا حَتَّى أَخْبَرْتُهُ أَنَّهُ قَدْ جَاءَ أَصْحَابُهُ.
قَالَ بَكْرٌ : فَقَفَدَنِي قَفْدَةً، فَقَالَ ثَابِتٌ : قَالَ أَبُو طَلْحَةَ : رَسُولُ اللهِ أَعْلَمُ بِمَا فِي بَيْتِي مِنِّي.
وَقَالَا جَمِيعًا، عَنْ أَنَسٍ : فَاسْتَقْبَلَهُ أَبُو طَلْحَةَ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ إِلَّا قُرْصٌ، رَأَيْتُكَ طَاوِيًا فَأَمَرْتُ أُمَّ سُلَيْمٍ فَجَعَلَتْ لَكَ قُرْصًا.
قَالَ: دَعَا بِالْقُرْصِ، وَدَعَا بِالْجَفْنَةِ فَوَضَعَهُ فِيهَا، فَقَالَ: هَلْ مِنْ سَمْنٍ؟ قَالَ أَبُو طَلْحَةَ : قَدْ كَانَ فِي الْعُكَّةِ شَيْءٌ، قَالَ: فَجَاءَ بِهَا، قَالَ: فَجَعَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبُو طَلْحَةَ يَعْصِرَانِهَا حَتَّى خَرَجَ شَيْءٌ، فَمَسَحَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَبَّابَتَهُ، ثُمَّ مَسَحَ الْقُرْصَ: فَانْتَفَخَ، فَقَالَ: بِاسْمِ اللهِ، فَانْتَفَخَ الْقُرْصُ فَلَمْ يَزَلْ يَصْنَعُ ذَلِكَ، وَالْقُرْصُ يَنْتَفِخُ حَتَّى رَأَيْتُ الْقُرْصَ فِي الْجَفْنَةِ يَتَصَيَّعُ.
فَقَالَ: ادْعُ عَشَرَةً مِنْ أَصْحَابِي، فَدَعَوْتُ لَهُ عَشَرَةً، قَالَ: فَوَضَعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدَهُ وَسَطَ الْقُرْصِ، فَقَالَ: كُلُوا بِسْمِ اللهِ، فَأَكَلُوا حَوَالَيِ الْقُرْصِ حَتَّى شَبِعُوا، قَالَ: ثُمَّ قَالَ: ادْعُ لِيَ عَشَرَةً آخَرِينَ، فَدَعَوْتُ لَهُ عَشَرَةً آخَرِينَ، فَقَالَ: كُلُوا بِسْمِ اللهِ. فَأَكَلُوا مِنْ حَوَالَيِ الْقُرْصِ حَتَّى شَبِعُوا، فَلَمْ يَزَلْ يَدْعُو عَشَرَةً عَشَرَةً يَأْكُلُونَ مِنْ ذَلِكَ الْقُرْصِ حَتَّى شَبِعُوا، وَإِنَّ وَسَطَ الْقُرْصِ حَيْثُ وَضَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدَهُ كَمَا هُوَ.
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، وَثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ رَأَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَاوِيًا، فَجَاءَ إِلَى أُمِّ سُلَيْمٍ ، فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَاوِيًا، فَهَلْ عِنْدَكَ شَيْءٌ؟ قَالَتْ: مَا عِنْدَنَا إِلَّا نَحْوٌ مِنْ مُدٍّ مِنْ دَقِيقِ شَعِيرٍ، قَالَ: فَاعْجِنِيهِ وَأَصْلِحِيهِ عَسَى أَنْ نَدْعُوَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَأْكُلَ عِنْدَنَا، قَالَ: فَعَجَنَتْهُ وَخَبَزَتْهُ فَجَاءَ قُرْصًا، قَالَ: فَقَالَ لِي: ادْعُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَعَهُ نَاسٌ، قَالَ مُبَارَكٌ : أَحْسَبُهُ قَالَ: بِضْعَةً وَثَمَانِينَ، قَالَ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَبُو طَلْحَةَ يَدْعُوكَ، فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: أَجِيبُوا أَبَا طَلْحَةَ ، فَجِئْتُ مُسْرِعًا حَتَّى أَخْبَرْتُهُ أَنَّهُ قَدْ جَاءَ أَصْحَابُهُ.
قَالَ بَكْرٌ : فَقَفَدَنِي قَفْدَةً، فَقَالَ ثَابِتٌ : قَالَ أَبُو طَلْحَةَ : رَسُولُ اللهِ أَعْلَمُ بِمَا فِي بَيْتِي مِنِّي.
وَقَالَا جَمِيعًا، عَنْ أَنَسٍ : فَاسْتَقْبَلَهُ أَبُو طَلْحَةَ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ إِلَّا قُرْصٌ، رَأَيْتُكَ طَاوِيًا فَأَمَرْتُ أُمَّ سُلَيْمٍ فَجَعَلَتْ لَكَ قُرْصًا.
قَالَ: دَعَا بِالْقُرْصِ، وَدَعَا بِالْجَفْنَةِ فَوَضَعَهُ فِيهَا، فَقَالَ: هَلْ مِنْ سَمْنٍ؟ قَالَ أَبُو طَلْحَةَ : قَدْ كَانَ فِي الْعُكَّةِ شَيْءٌ، قَالَ: فَجَاءَ بِهَا، قَالَ: فَجَعَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبُو طَلْحَةَ يَعْصِرَانِهَا حَتَّى خَرَجَ شَيْءٌ، فَمَسَحَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَبَّابَتَهُ، ثُمَّ مَسَحَ الْقُرْصَ: فَانْتَفَخَ، فَقَالَ: بِاسْمِ اللهِ، فَانْتَفَخَ الْقُرْصُ فَلَمْ يَزَلْ يَصْنَعُ ذَلِكَ، وَالْقُرْصُ يَنْتَفِخُ حَتَّى رَأَيْتُ الْقُرْصَ فِي الْجَفْنَةِ يَتَصَيَّعُ.
فَقَالَ: ادْعُ عَشَرَةً مِنْ أَصْحَابِي، فَدَعَوْتُ لَهُ عَشَرَةً، قَالَ: فَوَضَعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدَهُ وَسَطَ الْقُرْصِ، فَقَالَ: كُلُوا بِسْمِ اللهِ، فَأَكَلُوا حَوَالَيِ الْقُرْصِ حَتَّى شَبِعُوا، قَالَ: ثُمَّ قَالَ: ادْعُ لِيَ عَشَرَةً آخَرِينَ، فَدَعَوْتُ لَهُ عَشَرَةً آخَرِينَ، فَقَالَ: كُلُوا بِسْمِ اللهِ. فَأَكَلُوا مِنْ حَوَالَيِ الْقُرْصِ حَتَّى شَبِعُوا، فَلَمْ يَزَلْ يَدْعُو عَشَرَةً عَشَرَةً يَأْكُلُونَ مِنْ ذَلِكَ الْقُرْصِ حَتَّى شَبِعُوا، وَإِنَّ وَسَطَ الْقُرْصِ حَيْثُ وَضَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدَهُ كَمَا هُوَ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوطلحہ رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بھوک کی شدت سے نڈھال دیکھا، تو وہ سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا کے پاس آئے اور کہا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بھوک کی وجہ سے کمزور پایا ہے، کیا تمہارے پاس کچھ کھانے کو ہے؟“ انہوں نے کہا: ”ہمارے پاس جو کے تقریباً ایک مد آٹے کے سوا کچھ نہیں ہے۔“ انہوں نے کہا: ”تم اسے گوندھ کر تیار کر لو، شاید ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دعوت دیں اور وہ ہمارے ہاں کھانا تناول فرمائیں۔“ سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے آٹا گوندھا اور اس کی ایک ٹکیہ (روٹی) تیار کی۔ پھر سیدنا ابوطلحہ رضی اللہ عنہ نے مجھ سے کہا: ”نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو بلا لاؤ۔“ چنانچہ میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ کے ساتھ بہت سے لوگ تشریف فرما تھے (مبارک بن فضالہ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میرا خیال ہے انہوں نے اسّی سے کچھ زائد افراد کہے تھے)۔ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! سیدنا ابوطلحہ رضی اللہ عنہ آپ کو دعوت دے رہے ہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ سے فرمایا: ”سیدنا ابوطلحہ کی دعوت پر چلو۔“ میں تیزی سے واپس آیا اور انہیں بتایا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے اصحاب کے ساتھ تشریف لا رہے ہیں۔ بکر رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ (یہ سن کر) انہوں نے مجھے پریشانی میں دبایا، جبکہ ثابت بنانی رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ سیدنا ابوطلحہ رضی اللہ عنہ نے کہا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے گھر کی صورتحال (کہ وہاں کتنا کھانا ہے) مجھ سے زیادہ بہتر جانتے ہیں۔“ اور ان دونوں نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ کے حوالے سے بیان کیا کہ پھر سیدنا ابوطلحہ رضی اللہ عنہ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا استقبال کیا اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ہمارے پاس اس ایک ٹکیہ کے سوا کچھ نہیں ہے، میں نے آپ کو بھوک کی حالت میں دیکھا تو سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا کو حکم دیا اور انہوں نے آپ کے لیے یہ ایک روٹی تیار کی۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ روٹی اور ایک بڑا پیالہ منگوایا اور اسے اس میں رکھ دیا، پھر پوچھا: ”کیا کچھ گھی وغیرہ ہے؟“ سیدنا ابوطلحہ رضی اللہ عنہ نے کہا: ”گھی کے چمڑے کے برتن میں کچھ گھی باقی تھا۔“ وہ اسے لے آئے، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور سیدنا ابوطلحہ رضی اللہ عنہ اسے نچوڑنے لگے یہاں تک کہ اس میں سے کچھ (گھی) نکل آیا۔ پھر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی شہادت کی انگلی اس پر پھیری اور روٹی پر بھی پھیری تو وہ پھول گئی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «بِسْمِ اللَّهِ» ”اللہ کے نام کے ساتھ“، تو وہ روٹی مزید پھول گئی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم مسلسل ایسا ہی کرتے رہے اور وہ روٹی پھولتی رہی یہاں تک کہ میں نے دیکھا کہ وہ پیالے میں لبالب بھر گئی ہے۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے صحابہ میں سے دس آدمیوں کو بلاؤ۔“ میں نے ان کے لیے دس آدمیوں کو بلایا، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا دستِ مبارک روٹی کے درمیان میں رکھا اور فرمایا: «كُلُوا بِسْمِ اللَّهِ» ”اللہ کا نام لے کر کھاؤ“، چنانچہ انہوں نے روٹی کے کناروں سے کھانا شروع کیا یہاں تک کہ وہ سب سیر ہو گئے۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مزید دس کو بلاؤ۔“ میں نے دس اور آدمیوں کو بلایا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کا نام لے کر کھاؤ۔“ انہوں نے بھی روٹی کے کناروں سے کھایا یہاں تک کہ وہ بھی سیر ہو گئے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسی طرح دس دس کر کے بلاتے رہے اور وہ سب اس روٹی سے کھاتے رہے یہاں تک کہ سب سیر ہو گئے، اور روٹی کا درمیانی حصہ جہاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا دستِ مبارک رکھا تھا، ویسے کا ویسا ہی برقرار رہا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4151]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 50، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3129، 8760، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 14121، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4136»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 50، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3129، 8760، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 14121، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4136»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 4152
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ غَالِبٍ الْقَطَّانِ ، عَنْ بَكْرٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي شِدَّةِ الْحَرِّ، فَإِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدُنَا أَنْ يُمَكِّنَ وَجْهَهُ مِنَ الْأَرْضِ بَسَطَ ثَوْبَهُ فَسَجَدَ عَلَيْهِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سخت گرمی کے موسم میں نماز ادا کیا کرتے تھے، پس جب ہم میں سے کوئی (زمینی تپش کی وجہ سے) اپنی پیشانی کو زمین پر پوری طرح ٹکا کر رکھنے کی استطاعت نہ پاتا تو وہ اپنا کپڑا پھیلا دیتا اور اسی پر سجدہ کر لیتا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4152]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 378، 517، 1150، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 620، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 584، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1116، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 660، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1033، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11559، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1337، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4137»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 378، 517، 1150، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 620، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 584، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1116، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 660، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1033، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11559، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1337، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4137»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4153
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُكَيْرٍ السُّلَمِيِّ ، عَنْ غَالِبٍ الْقَطَّانِ ، عَنْ بَكْرٍ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَجَدْنَا عَلَى ثِيَابِنَا مَخَافَةَ الْحَرِّ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”ہم جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ نماز ادا کرتے تھے تو گرمی کی شدت (اور زمین کی تپش) کے ڈر سے اپنے کپڑوں پر سجدہ کر لیا کرتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4153]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 378، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 620، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 584، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1116، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 660، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1033، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11559، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1337، وأخرجه شرح السنة برقم: 357، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4138»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 378، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 620، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 584، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1116، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 660، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1033، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11559، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1337، وأخرجه شرح السنة برقم: 357، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4138»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4154
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا، قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِابْنِ عُمَرَ ، فَقَالَ: أَهَلَّ بِالْحَجِّ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَنَسٍ ، فَقَالَ: مَا تَعُدُّونَنَا إِلَّا صِبْيَانًا.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حج اور عمرہ دونوں کا ایک ساتھ احرام باندھا اور تلبیہ پکارا“، بکر بن عبداللہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے اس بات کا تذکرہ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے کیا تو انہوں نے فرمایا کہ ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (صرف) حج کا تلبیہ پکارا تھا“، پھر جب میں نے سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کا یہ قول سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کو بتایا تو انہوں نے (اظہارِ تعجب کے طور پر) فرمایا کہ ”تم لوگ ہمیں محض بچے ہی سمجھتے ہو“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4154]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسلم [1232] ، والدارمي [1925] ، وغيرهما، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4139»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسلم [1232] ، والدارمي [1925] ، وغيرهما، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4139»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح