مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
114. مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
انس بن مالک کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 4175
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، حَدَّثَنَا كُرَيْدُ بْنُ رَوَاحَةَ الْعَيْشِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: حُبُّ الْأَنْصَارِ آيَةُ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُنَافِقٍ، فَمَنْ أَحَبَّ الْأَنْصَارَ فَبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ فَبِبُغْضِي أَبْغَضَهُمْ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”انصار سے محبت ایمان کی علامت اور ان سے بغض نفاق کی علامت ہے؛ جس نے ان سے محبت کی، اس نے میری محبت کی وجہ سے کی، اور جس نے ان سے بغض رکھا، اس نے مجھ سے بغض کی وجہ سے رکھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4175]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3862، وأخرجه مسند أحمد برقم: 16361، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 7256، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 8572، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7009، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4160»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3862، وأخرجه مسند أحمد برقم: 16361، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 7256، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 8572، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7009، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4160»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 4176
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو التَّيَّاحِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا، وَإِنِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ حَبَشِيٌّ كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم (اپنے امیر کے احکامات) سنو اور (اس کی) اطاعت کرو، خواہ تم پر کوئی ایسا حبشی ہی کیوں نہ حاکم مقرر کر دیا جائے جس کا سر (اپنی وضع قطع میں) گویا کشمش کی طرح ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4176]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6723، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2860، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11716، 12341، وأخرجه فتح الباري برقم: 661، 6723، وأخرجه مسند البزار برقم: 3894، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 698، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7374، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 16521، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4161»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6723، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2860، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11716، 12341، وأخرجه فتح الباري برقم: 661، 6723، وأخرجه مسند البزار برقم: 3894، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 698، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7374، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 16521، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4161»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4177
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: الْبَرَكَةُ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”برکت گھوڑوں کی پیشانیوں میں (مقدر کر دی گئی) ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4177]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى قريبًا [برقم 4172] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1874، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3571، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11715، 11881، 12340، وأخرجه فتح الباري برقم: 2696، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 9326، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7380، وأخرجه شرح السنة برقم: 2643، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4162»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى قريبًا [برقم 4172] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1874، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3571، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11715، 11881، 12340، وأخرجه فتح الباري برقم: 2696، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 9326، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7380، وأخرجه شرح السنة برقم: 2643، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4162»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4178
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: كَانَ مَوْضِعُ مَسْجِدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِبَنِي النَّجَّارِ، وَكَانَ فِيهِ نَخْلٌ وَحَرْثٌ وَقُبُورٌ مِنْ قُبُورِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ثَامِنُونِي، قَالُوا: لَا نَبْغِي بِهِ ثَمَنًا إِلَّا عِنْدَ اللهِ، قَالَ: فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالنَّخْلِ فَقُطِعَ، وَبِالْحَرْثِ فَأُفْسِدَ، وَبِالْقُبُورِ فَنُبِشَتْ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي قَبْلَ ذَلِكَ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ وَحَيْثُ أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی مسجد کی جگہ بنو نجار کی ملکیت تھی، جہاں کھجور کے درخت، کھیتی اور دورِ جاہلیت کی کچھ قبریں موجود تھیں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”تم اس زمین کی قیمت مجھ سے طے کر لو،“ انہوں نے عرض کی: ”ہم اس کا اجر اللہ کے سوا کسی سے نہیں چاہتے،“ راوی بیان کرتے ہیں کہ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم سے کھجور کے درخت کاٹ دیے گئے، کھیتی ہموار کر دی گئی اور قبریں اکھاڑ دی گئیں، اور اس (مسجد کی تعمیر) سے قبل رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بکریوں کے باڑوں میں اور جہاں بھی نماز کا وقت ہو جاتا وہاں نماز ادا فرما لیا کرتے تھے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4178]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 232، 418، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 524، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 350، وأخرجه سنن النسائي برقم: 702، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 453، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11833، وأخرجه فتح الباري برقم: 2619، 3694، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 788، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4163»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 232، 418، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 524، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 350، وأخرجه سنن النسائي برقم: 702، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 453، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11833، وأخرجه فتح الباري برقم: 2619، 3694، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 788، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4163»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4179
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ السَّبَّاكُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ، وَيَثْبُتَ الْجَهْلُ، وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ، وَيَظْهَرَ الزِّنَا.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ، وَيَثْبُتَ الْجَهْلُ، وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ، وَيَظْهَرَ الزِّنَا» ”قیامت کی علامات میں سے یہ ہے کہ (دینی) علم اٹھا لیا جائے گا، جہالت جڑ پکڑ لے گی، شراب نوشی کی جائے گی اور زنا (بدکاری) ظاہر و عام ہو جائے گی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4179]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 80، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2671، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2205، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4045، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11533، 12118، 12395، 12682، 12818، 13470، 13664، وأخرجه فتح الباري برقم: 5255، 6423، 6465، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20801، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 6148، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4164»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 80، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2671، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2205، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4045، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11533، 12118، 12395، 12682، 12818، 13470، 13664، وأخرجه فتح الباري برقم: 5255، 6423، 6465، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20801، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 6148، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4164»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 4180
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ الضُّبَعِيِّ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ نَزَلَ فِي عُلْوٍ بِالْمَدِينَةِ، فِي حَيٍّ يُقَالُ لَهُ: ابْنُ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، فَأَقَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيهِمْ أَرْبَعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى مَلَأٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ فَجَاءُوا مُتَقَلِّدِينَ سُيُوفَهُمْ، قَالَ أَنَسٌ : فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى رَاحِلَتِهِ، وَأَبُو بَكْرٍ رِدْفُهُ، وَمَلَأٌ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ حَوْلَهُ، حَتَّى أَلْقَى بِفِنَاءِ أَبِي أَيُّوبَ ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي حَيْثُ أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ، وَيُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ، ثُمَّ إِنَّهُ أَمَرَ بِبِنَاءِ الْمَسْجِدِ، فَأَرْسَلَ إِلَى مَلَأٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ فَجَاءُوا، فَقَالَ: يَا بَنِي النَّجَّارِ، ثَامِنُونِي بِحَائِطِكُمْ هَذَا، قَالُوا: لَا، وَاللهِ لَا نَطْلُبُ بِهِ ثَمَنًا إِلَّا إِلَى اللهِ، قَالَ أَنَسٌ : فَكَانَ فِيهِ مَا أَقُولُ لَكُمْ: كَانَتْ فِيهِ قُبُورُ الْمُشْرِكِينَ، وَكَانَتْ خَرِبًا، وَكَانَ فِيهِ نَخْلٌ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِقُبُورِ الْمُشْرِكِينَ فَنُبِشَتْ، وَبِالْخِرَبِ فَسُوِّيَتْ، وَبِالنَّخْلِ فَقُطِعَ، فَوَضَعُوا النَّخْلَ قِبْلَةَ الْمَسْجِدِ، وَجَعَلُوا عِضَادَتَيْهِ حِجَارَةً، قَالَ: فَجَعَلُوا يَنْقُلُونَ ذَلِكَ الصَّخْرَ وَهُمْ يَرْتَجِزُونَ، وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعَهُمْ، وَهُمْ يَقُولُونَ:
اللَّهُمَّ لَا خَيْرَ إِلَّا خَيْرُ الْآخِرَهْ فَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ.
اللَّهُمَّ لَا خَيْرَ إِلَّا خَيْرُ الْآخِرَهْ فَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ تشریف لائے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ کے بالائی حصے میں بنو عمرو بن عوف نامی قبیلے کے محلے میں نزول فرمایا، وہاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے چودہ راتیں قیام کیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بنو نجار کے معززین کو پیغام بھیجا تو وہ اپنی تلواریں حمائل کیے ہوئے حاضر ہوئے، سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ گویا میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی سواری پر دیکھ رہا ہوں جبکہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے سوار تھے اور بنو نجار کے لوگ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے گرد جمع تھے، یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا ابو ایوب رضی اللہ عنہ کے گھر کے صحن میں قیام فرمایا؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جہاں بھی نماز کا وقت ہو جاتا وہیں نماز ادا فرما لیا کرتے تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم بکریوں کے باڑوں میں بھی نماز پڑھ لیتے تھے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسجد کی تعمیر کا حکم دیا اور بنو نجار کے اکابرین کو بلا کر فرمایا: ”اے بنو نجار! اپنے اس باغ کی قیمت مجھ سے طے کر لو۔“ انہوں نے عرض کیا: ”نہیں، اللہ کی قسم! ہم اس کا اجر صرف اللہ ہی سے چاہتے ہیں۔“ سیدنا انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ اس جگہ میں وہ چیزیں تھیں جو میں آپ کو بتا رہا ہوں: وہاں مشرکین کی قبریں تھیں، پرانے کھنڈرات تھے اور کھجور کے درخت تھے، پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا تو مشرکین کی قبریں اکھاڑ دی گئیں، کھنڈرات کو ہموار کر دیا گیا اور کھجور کے درخت کاٹ دیے گئے، پھر انہوں نے کھجور کے تنوں کو مسجد کے قبلہ کی جانب ترتیب دیا اور اس کے دونوں پہلو پتھروں سے بنائے، وہ لوگ بڑے پتھر اٹھا کر لا رہے تھے اور رجزیہ اشعار پڑھ رہے تھے جبکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بھی ان کے ساتھ شریک تھے اور وہ سب مل کر عرض کر رہے تھے: «اللَّهُمَّ لَا خَيْرَ إِلَّا خَيْرُ الْآخِرَهْ، فَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ» ”اے اللہ! حقیقی بھلائی تو صرف آخرت ہی کی بھلائی ہے، پس تو انصار اور مہاجرین کی مغفرت فرما۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4180]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2679، 3584، 6050، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1805، 3370، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3857، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 742، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12796، وأخرجه فتح الباري برقم: 2619، 3694، 3873، 6082، 6775، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7205، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 788، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2190، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4165»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2679، 3584، 6050، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1805، 3370، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3857، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 742، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12796، وأخرجه فتح الباري برقم: 2619، 3694، 3873، 6082، 6775، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7205، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 788، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2190، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4165»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 4181
قَالَ أَبُو يَحْيَى : فَحَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي الْهُذَيْلِ : أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ كَانَ رَجُلًا ضَابِطًا، فَكَانَ يَحْمِلُ حَجَرَيْنِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَتَلَقَّاهُ، فَدَفَعَ فِي صَدْرِهِ، فَقَالَ: احْبُنِي، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْفُضُ التُّرَابَ عَنْ رَأْسِهِ وَصَدْرِهِ، وَيَقُولُ: ابْنَ سُمَيَّةَ ، تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ.
سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ کے متعلق مروی ہے کہ وہ ایک نہایت مضبوط اور توانا شخص تھے، وہ (تعمیرِ مسجد کے وقت) دو دو پتھر اٹھا کر لاتے تھے، جب یہ بات نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو معلوم ہوئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان سے ملے، ان کے سینے پر دستِ مبارک پھیرا اور فرمایا: «احْبُنِي» ”(یہ بوجھ) مجھے تھما دو“، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خود ان کے سر اور سینے سے مٹی جھاڑنے لگے اور فرمانے لگے: ”اے سمیہ (رضی اللہ عنہا) کے بیٹے! تمہیں ایک باغی گروہ شہید کرے گا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4181]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: الإسناد منقطع .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا السياق»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 436، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2915، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10628، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8546، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4165»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا السياق»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 436، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2915، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10628، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8546، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4165»
الحكم على الحديث: الإسناد منقطع
حدیث نمبر: 4182
أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَنْ أَنَسٍ
حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْقُشَيْرِيُّ التَّمَّارُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا أَنَا بِقَصْرٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ؟ قَالُوا: لِفَتًى مِنْ قُرَيْشٍ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ لِي، فَقُلْتُ: مَنْ هُوَ؟ قَالُوا: عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَيَا أَبَا حَفْصٍ ، لَوْلَا مَا أَعْلَمُ مِنْ غَيْرَتِكَ لَدَخَلْتُهُ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ كُنْتُ أَغَارُ عَلَيْهِ، فَإِنِّي لَمْ أَكُنْ لِأَغَارَ عَلَيْكَ.
حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْقُشَيْرِيُّ التَّمَّارُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا أَنَا بِقَصْرٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ؟ قَالُوا: لِفَتًى مِنْ قُرَيْشٍ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ لِي، فَقُلْتُ: مَنْ هُوَ؟ قَالُوا: عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَيَا أَبَا حَفْصٍ ، لَوْلَا مَا أَعْلَمُ مِنْ غَيْرَتِكَ لَدَخَلْتُهُ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ كُنْتُ أَغَارُ عَلَيْهِ، فَإِنِّي لَمْ أَكُنْ لِأَغَارَ عَلَيْكَ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں جنت میں داخل ہوا تو وہاں میں نے سونے کا ایک محل دیکھا، میں نے دریافت کیا کہ یہ محل کس کا ہے؟ فرشتوں نے بتایا کہ یہ قریش کے ایک نوجوان کا ہے۔ میں نے گمان کیا کہ شاید وہ میرے ہی لیے ہے، چنانچہ میں نے پوچھا کہ وہ نوجوان کون ہے؟ انہوں نے جواب دیا کہ وہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ ہیں۔ (پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:) اے ابوحفص! اگر مجھے آپ کی غیرت کا علم نہ ہوتا تو میں اس محل میں ضرور داخل ہو جاتا۔“ اس پر سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میں دوسروں پر تو غیرت کر سکتا ہوں، مگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے معاملے میں تو میں ہرگز غیرت نہیں کر سکتا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4182]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3688، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12571، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 9000، 9281، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1961، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6588، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4166»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3688، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12571، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 9000، 9281، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1961، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6588، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4166»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4183
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَوْبَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: يَا أَنَسُ ، أَسْبِغِ الْوُضُوءَ يُزَدْ فِي عُمُرِكَ، سَلِّمْ عَلَى مَنْ لَقِيتَ مِنْ أُمَّتِي تَكْثُرْ حَسَنَاتُكَ، وَإِذَا دَخَلْتَ بَيْتَكَ فَسَلِّمْ عَلَى مَنْ لَقِيتَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِكَ يَكْثُرْ خَيْرُ بَيْتِكَ، وَصَلِّ صَلَاةَ الضُّحَى، فَإِنَّهَا صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ قَبْلَكَ.
وَقَالَ: يَا أَنَسُ ، ارْحَمِ الصَّغِيرَ، وَوَقِّرِ الْكَبِيرَ، وَكُنْ مِنْ رُفَقَائِي.
وَقَالَ: يَا أَنَسُ ، ارْحَمِ الصَّغِيرَ، وَوَقِّرِ الْكَبِيرَ، وَكُنْ مِنْ رُفَقَائِي.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”اے انس! وضو کامل طریقے سے (اعضاء کو اچھی طرح دھو کر) کیا کرو، تمہاری عمر میں اضافہ کیا جائے گا، میری امت میں سے جس سے بھی تمہاری ملاقات ہو اسے سلام کیا کرو، تمہاری نیکیاں کثرت سے بڑھیں گی، اور جب تم اپنے گھر میں داخل ہو تو اپنے اہل خانہ کو سلام کیا کرو، تمہارے گھر کی خیر و برکت زیادہ ہوگی، اور چاشت کی نماز ادا کیا کرو کیونکہ یہ تم سے پہلے گزرے ہوئے اللہ کی طرف رجوع کرنے والے صالحین کی نماز ہے“، نیز آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے انس! چھوٹوں پر شفقت کرو اور بڑوں کی عزت و توقیر کرو، (ان صفات کو اپنا کر) تم (جنت میں) میرے رفقاء میں شامل ہو جاؤ گے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4183]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5449، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 787، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7396، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4167»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5449، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 787، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7396، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4167»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 4184
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: مَا أَعْرِفُ شَيْئًا كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقِيلَ لَهُ: فَأَيْنَ الصَّلَاةُ يَا أَبَا حَمْزَةَ ؟ فَقَالَ: أَوَلَمْ تَصْنَعُوا فِي الصَّلَاةِ مَا قَدْ عَلِمْتُمْ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں اب کسی ایسی چیز کو (اس کی اصل صورت میں) نہیں پہچانتا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہدِ مبارک میں موجود تھی“، تو ان سے عرض کیا گیا کہ اے ابو حمزہ! نماز کا کیا معاملہ ہے؟ (کیا وہ بھی بدل گئی ہے؟) تو انہوں نے ارشاد فرمایا: ”کیا تم نے نماز کے معاملے میں وہ کچھ نہیں کیا جو تم بخوبی جانتے ہو؟“ (یعنی اس کے اوقات اور ادائیگی میں وہ تبدیلیاں اور کوتاہیاں نہیں کیں جو تم پر عیاں ہیں؟)۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4184]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه الترمذي [2447] ، وأحمد [3/ 100] ، والدارقطني في "الأفراد" [2/ رقم 1336] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4168»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه الترمذي [2447] ، وأحمد [3/ 100] ، والدارقطني في "الأفراد" [2/ رقم 1336] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4168»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح