🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
1834. 92- باب من قال: يجمع بينهما بإقامتين فقط بدون أذان
ان اہل علم کے قول کے بیان میں جو اس بات کے قائل ہیں کہ ”ان دونوں نمازوں کو اذان کے بغیر محض دو اقامتوں کے ساتھ ہی جمع کیا جائے گا۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5140
5140. عن أسامة بن زيد أنه قال: دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة حتى إذا كان بالشِّعْب نزل فبال فتوضأ فلم يسبغ الوضوء، فقلت له: الصّلاةَ يا رسول الله؟ فقال: الصَّلاةُ أمَامَك. فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضّأ فأسبغ الوضوء، ثم أقيمت الصّلاة فصلى المغرب، ثم أناخ كلُّ إنسان بعيره في منزلـــــه، ثم أقيمت العشــــاء فصلاها ولم يصـلّ بينهما شيئا.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في الحجّ (197) عن موسى بن عقبة، عن كريب مولى ابن عباس، عن أسامة بن زيد، به، فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1835. 93- باب من أذّن وأقام لكلّ واحدة منهما
”اس شخص کے بیان میں جس نے ان دونوں (نمازوں) میں سے ہر ایک کے لیے مستقل اذان دی اور مستقل ہی اقامت کہی۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5141
5141. عن أبي إسحق قال: سمعت عبدالرحمن بن يزيد يقول: حجّ عبدالله رضي الله عنه، فأتينا المزدلفة حين الأذان بالعتمة أو قريبا من ذلك فأمر رجلا فأذّن وأقام، ثم صلى المغرب وصلّى بعدها ركعتين، ثم دعا بعشائه فتعشى ثم أمر - أُرَى - فأذّن وأقام.
قال عمرو: لا أعلم الشّك إلا من زهير ـ ثم صلّى العشاء ركعتين فلما طلع الفجر قال: إنّ النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يصلي هذه الساعة إلا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم.
قال عبـــد الله: هما صلاتان تحولان عن وقتها صلاة المغرب بعد ما يأتي الناس المزدلفـة، والفجر حين يبزغ الفجر. قــــال: رأيت النبيصلى الله عليه وسلم يفعله.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاريّ في الحج (1675) عن عمرو بن خالد، حدثنا زهير، حدثنا أبو إسحاق، قال (فذكره).»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1836. 94- باب صلاة الصبح يوم النحر بالمزدلفة
”یومِ نحر (قربانی کے دن) مزدلفہ کے مقام پر نمازِ فجر کی ادائیگی کا بیان“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5142
5142. عن ابن مسعود قال: ما رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلّى صلاةً بغير ميقاتها إلاّ صلاتين: جمع بين المغرب والعشاء، وصلّى الفجر قبل ميقاتها.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الحج (1682)، ومسلم في الحج (1289) كلاهما من طريق الأعمش، حدثني عمارة (هو ابن عمير التيميّ)، عن عبدالرحمن بن يزيد (النخعي)، عن عبدالله، فذكره، ولفظهما متقارب.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1837. 95- باب إتيان المشعر الحرام والوقوف به للدعاء والذكر بعد صلاة الصبح إلى أن يسفر الفجر جداً
مشعرِ حرام میں حاضری اور وہاں نمازِ فجر کی ادائیگی کے بعد سے لے کر سپیدہِ سحر کے خوب روشن ہو جانے تک دعا اور ذکر و اذکار کے لیے قیام کرنے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q5143
قال الله تعالى: فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ.

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5143
5143. عن جابر بن عبدالله قال: ثم ركب (يعني النبيّ صلى الله عليه وسلم) القصواء حتى أتى المشعر الحرام، فاستقبل القبلة، فدعاه وكبّره وهلّله، ووحّده، فلم يزل واقفاً حتى أسفر جداً... الحديث.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الحج (1218) من طريق حاتم بن إسماعيل المدني، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، فذكره في الحديث الطويل.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1838. 96- باب الدّفع من مزدلفة قبل طلوع الشّمس
سورج طلوع ہونے سے قبل مزدلفہ سے کوچ کرنے کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5144
5144. عن عمرو بن ميمون يقول: شهدت عمر رضي الله عنه صلى بجمع الصُّبح، ثم وقف فقال: إنّ المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشّمس ويقولون: أَشْرِقْ ثَبِير، وأنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم خالفهم ثم أفاض قبل أن تطلع الشّمس.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاريّ في الحج (1684) عن حجاج بن منهال، حدّثنا شعبة، عن أبي إسحاق، سمعت عمرو بن ميمون يقول (فذكره).»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5145
5145. عن جابر قال: فلم يزلْ (يعني النبيّ صلى الله عليه وسلم) واقفاً حتى أسفر جداً، فدفع قبل أن تطلع الشمس، وأردف الفضل بن عبّاس...الحديث.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الحج (1218) من طريق حاتم بن إسماعيل المدني، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، فذكر الحديث بطوله.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5146
5146. عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف بجمع، فلما أضاء كل شيء قبل أن تطلع الشمس أفاض.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (3020) عن أبي داود، عن زمعة، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكره.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1839. 97- باب السير في هدوء عند الدّفع من المزدلفة
مزدلفہ سے روانگی کے وقت سکون و وقار کے ساتھ چلنے کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5147
5147. عن الفضل بن عباس ـ وكان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال في عشيّة عرفة وغداة جَمْعٍ للناس حين دفعوا: عليكم بالسّكينة وهو كافٌّ ناقته.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الحج (1282) من طريق أبي الزبير، عن أبي معبد مولى ابن عباس، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس، به.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5148
5148. عن ابن عباس، قال: إنما كان بدء الإيضاع من قبل أهل البادية، كانوا يقفون حافتي الناس حتى يعلقوا العِصيَّ والجِعَابَ والقِعَابَ، فإذا نفروا، تقعقعت تلك، فنفروا بالناس، وقال: ولقد رئي رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن ذِفْرَى ناقته ليمس حاركها، وهو يقول بيده: يا أيها الناس، عليكم بالسّكينة، يا أيها الناس، عليكم بالسّكينة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (2193) وابن خزيمة (2863) والحاكم (1/465) وعنه البيقهي (5/126) كلهم من حديث حماد بن زيد، عن كثير بن شنظير، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، فذكره. واللفظ لأحمد. قال الحاكم: ((صحيح على شرط البخاي)).» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں