المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 1199
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: نَا بِشْرُ بْنُ عُبَيْدٍ الدَّارِسِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْعَتَكِيُّ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: تَجَاوَزُوا لِلسَّخِيِّ عَنْ ذَنْبِهِ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَأْخُذُ بِيَدِهِ عِنْدَ عَثْرَتِهِ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: بِشْرٌ I ".
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سخی کے گناہ سے درگزر کرو، کیونکہ جب وہ ٹھوکر کھاتا ہے تو اللہ عزوجل اس کا ہاتھ تھام لیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام اعمش رحمہ اللہ سے صرف محمد بن حمید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں بشر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1199]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام اعمش رحمہ اللہ سے صرف محمد بن حمید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں بشر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1199]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه بشر بن عبيد الله الدارسي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 282» »
«قال ابن حجر: إسناد ضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 150» »
«قال ابن حجر: إسناد ضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 150» »
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف بشر بن عبيد الله الدارسي
حدیث نمبر: 1200
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ قَالَ: نَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَمْرَةَ . عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: دَخَلَتْ عَلَيَّ امْرَأَةٌ فَأَتَيْتُهَا بِطَعَامٍ، فَقَالَتْ: إِنِّي صَائِمَةٌ. فَقَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: أَمِنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ؟ I " قَالَتْ: لَا، قَالَ: I " فَأَفْطِرِي، وَاقْضِي مَكَانَهُ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرَةَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلَّا أَبُو عُبَيْدَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: يَعْقُوبُ I ".
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میرے پاس ایک عورت آئی تو میں نے اسے کھانا پیش کیا، اس نے کہا: ”میں روزے سے ہوں۔“ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا یہ رمضان کی قضا کا روزہ ہے؟“ اس نے عرض کی: ”نہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر روزہ افطار کر لو اور اس کی جگہ (کسی اور دن) قضا کر لینا۔““
اس حدیث کو عمرہ رحمہ اللہ سے صرف عبد اللہ بن ابی بکر رحمہ اللہ نے، اور عبد اللہ رحمہ اللہ سے صرف ابو عبیدہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ اسے بیان کرنے میں یعقوب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1200]
اس حدیث کو عمرہ رحمہ اللہ سے صرف عبد اللہ بن ابی بکر رحمہ اللہ نے، اور عبد اللہ رحمہ اللہ سے صرف ابو عبیدہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ اسے بیان کرنے میں یعقوب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1200]
تخریج الحدیث: «قال ابن عبد البر: في سنده اضطراب «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 231» »
الحكم على الحديث: إسناده مضطرب
حدیث نمبر: 1201
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ الْيَمَامِيُّ قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنِي قُرَّةُ بْنُ دَخِيلِ بْنِ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ يَزِيدَ بْنِ عَلِيٍّ . عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- دَعَا لَهُ فَقَالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ فِي عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ ، وَبَارِكْ عَلَى عَلِيٍّ . لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ .
سیدنا علی بن شیبان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے دعا فرمائی اور فرمایا: «اللَّهُمَّ بَارِكْ فِي عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ، وَبَارِكْ عَلَى عَلِيٍّ» ”اے اللہ! علی بن شیبان میں برکت عطا فرما، اور علی پر برکت نازل فرما۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے بیان کرنے میں محمد بن مسکین رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1201]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے بیان کرنے میں محمد بن مسکین رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1201]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه جماعة لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 408» »
الحكم على الحديث: فيه جماعة لا يُعرفون
حدیث نمبر: 1202
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا أَبِي قَالَ: نَا أَبُو زَيْدٍ الْهَرَوِيُّ سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ: نَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ . عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا أَبُو زَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عُبَيْدُ اللهِ I ".
سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جس نے مجھ پر جان بوجھ کر جھوٹ باندھا، وہ اپنا ٹھکانا جہنم میں بنا لے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبہ رحمہ اللہ سے صرف ابو زید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں عبید اللہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1202]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبہ رحمہ اللہ سے صرف ابو زید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں عبید اللہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1202]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح إلا أن الطبراني قال حدثنا أحمد حدثنا أبي ولا أعرفهما «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 146» »
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح، غير شيخ الطبراني أحمد وأبيه لا يُعرفان
حدیث نمبر: 1203
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ قَالَ: نَا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ أَشْعَثُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ . عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: إِنَّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ، وَإِنَّ أَصْحَابِي يَقِلُّونَ، فَلَا تَسُبُّوهُمْ، فَمَنْ سَبَّهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرٍو إِلَّا أَبُو الرَّبِيعِ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ I ".
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک لوگ زیادہ ہو جائیں گے اور میرے صحابہ کم رہ جائیں گے، لہٰذا تم انہیں برا بھلا نہ کہنا، پس جس نے انہیں برا بھلا کہا اس پر اللہ کی لعنت ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرو (بن دینار) سے ابوالربیع اور محمد بن فضل بن عطیہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابوالربیع سے اسے نقل کرنے میں عبد اللہ بن معاویہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1203]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرو (بن دینار) سے ابوالربیع اور محمد بن فضل بن عطیہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابوالربیع سے اسے نقل کرنے میں عبد اللہ بن معاویہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1203]
تخریج الحدیث: «أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2184، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4167»
حدیث نمبر: 1204
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ بِلَالٍ قَالَ: نَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ نَافِعٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: يُقَالُ لِلْمُصَوِّرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ إِلَّا عِمْرَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ بِلَالٍ I ".
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن تصویریں بنانے والوں سے کہا جائے گا: «أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ» ”تم نے جو پیدا کیا ہے اسے زندہ کرو۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو علی بن ثابت انصاری رحمہ اللہ سے صرف عمران رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے (عمران سے) روایت کرنے میں محمد بن بلال رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1204]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو علی بن ثابت انصاری رحمہ اللہ سے صرف عمران رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے (عمران سے) روایت کرنے میں محمد بن بلال رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1204]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5951، 7558، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2108، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5376 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9701، 9702، 9703، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14681، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4561، 4798، 4884، 5263، 5871، 6192، 6350، 6371، 6437، 25149، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5580، والبزار فى «مسنده» برقم: 5441، 5442، 5443، 6066، 6086، 6085، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19490، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25720، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6935، 6941، 6943، 6942، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13199، 13202، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1040، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6021»
حدیث نمبر: 1205
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا أَبِي قَالَ: نَا هَانِئُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: نَا شُعْبَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- صَلَّى عَلَى قَبْرٍ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا هَانِئٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عُبَيْدُ اللهِ بْنُ جَرِيرٍ I ".
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک قبر پر نمازِ جنازہ ادا فرمائی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش سے ہانی رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اسے بیان کرنے میں عبید اللہ بن جریر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1205]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش سے ہانی رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اسے بیان کرنے میں عبید اللہ بن جریر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1205]
تخریج الحدیث: «قال أحمد بن حنبل: رويت الصلاة على القبر عن النبي صلى الله عليه وسلم من ستة وجوه حسان كلها «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 86» »
«قال ابن عبد البر: قال الإمام أحمد رويت الصلاة على القبر عن النبي صلى الله عليه وسلم من ستة وجوه حسان كلها قال ابن عبد البر بل من تسعة كلها حسان وساقها كلها بأسانيده في تمهيده من حديث سهل بن حنيف وأبي هريرة وعامر بن ربيعة وابن عباس وزيد بن ثابت والخمسة في صلاته على المسكينة وسعد بن عبادة في صلاة المصطفى على أم سعد بعد دفنها بشهر وحديث الحصين بن وحوح في صلاته عليه الصلاة والسلام على قبر طلحة بن البراء ثم رفع يديه وقال اللهم الق طلحة يضحك إليك وتضحك إليه وحديث أبي أمامة بن ثعلبة أنه صلى الله عليه وسلم رجع من بدر وقد توفيت أم أبي أمامة فصلى عليها وحديث أنس أنه صلى الله عليه وسلم صلى على امرأة بعدما دفنت وهو محتمل للمسكينة وغيرها «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 86» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 857، 1247، 1321، 1322، 1326، 1319، 1340، 1336، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 954، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 593، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3085، 3088، 3089، 3090، 3091، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2022 / 2، 2023 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2162، 2161، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3196، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1037، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1530، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7010، 7035، 7100، 7099، 7101، 7105، 7102، 7103، 7104، 7106، 7107، 7108، 7109، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1840، 1841، 1845، 1846، 1847، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1987، 2595، 2596، 3195، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2769، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2523، والبزار فى «مسنده» برقم: 5348، 5349، 5350، 5351، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6540، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12053، 12056، 37223، 37228، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4906، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11607، 12582، 12583، 12580، 12581، 12734، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 802، 3838، 8220، 8255»
«قال ابن عبد البر: قال الإمام أحمد رويت الصلاة على القبر عن النبي صلى الله عليه وسلم من ستة وجوه حسان كلها قال ابن عبد البر بل من تسعة كلها حسان وساقها كلها بأسانيده في تمهيده من حديث سهل بن حنيف وأبي هريرة وعامر بن ربيعة وابن عباس وزيد بن ثابت والخمسة في صلاته على المسكينة وسعد بن عبادة في صلاة المصطفى على أم سعد بعد دفنها بشهر وحديث الحصين بن وحوح في صلاته عليه الصلاة والسلام على قبر طلحة بن البراء ثم رفع يديه وقال اللهم الق طلحة يضحك إليك وتضحك إليه وحديث أبي أمامة بن ثعلبة أنه صلى الله عليه وسلم رجع من بدر وقد توفيت أم أبي أمامة فصلى عليها وحديث أنس أنه صلى الله عليه وسلم صلى على امرأة بعدما دفنت وهو محتمل للمسكينة وغيرها «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 86» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 857، 1247، 1321، 1322، 1326، 1319، 1340، 1336، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 954، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 593، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3085، 3088، 3089، 3090، 3091، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2022 / 2، 2023 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2162، 2161، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3196، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1037، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1530، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7010، 7035، 7100، 7099، 7101، 7105، 7102، 7103، 7104، 7106، 7107، 7108، 7109، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1840، 1841، 1845، 1846، 1847، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1987، 2595، 2596، 3195، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2769، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2523، والبزار فى «مسنده» برقم: 5348، 5349، 5350، 5351، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6540، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12053، 12056، 37223، 37228، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4906، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11607، 12582، 12583، 12580، 12581، 12734، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 802، 3838، 8220، 8255»
حدیث نمبر: 1206
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: نَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ قَالَ: نَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ . عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”رکاز (زمین میں دفن شدہ قدیم خزانہ) میں پانچواں حصہ ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1206]
تخریج الحدیث: «أخرجه الدارقطني فى «سننه» برقم: 3311، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10039»
حدیث نمبر: 1207
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا الْحَارِثُ بْنُ أَسَدٍ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْكُوفِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أُمِّهِ وَعَنْ أُخْتِهِ . عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ: إِنَّ أُخْتِي نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ فَقَالَ: مُرْ أُخْتَكَ أَنْ تَرْكَبَ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ غَنِيٌّ عَنْ تَعْذِيبِ أُخْتِكَ نَفْسَهَا. فَقَالَ الرَّجُلُ: عَلَى أُمِّي حَجٌّ، أَحُجُّ عَنْهَا؟ قَالَ: I " نَعَمْ I ". I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ I ".
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”میری بہن نے بیت اللہ تک پیدل چل کر جانے کی نذر مانی ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنی بہن کو حکم دو کہ وہ سواری کرے، بیشک اللہ عزوجل تمہاری بہن کے اپنی جان کو مشقت میں ڈالنے سے بے نیاز ہے۔“ اس شخص نے (پھر) عرض کی: ”میری والدہ کے ذمہ حج ہے، کیا میں ان کی طرف سے حج ادا کروں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اسماعیل بن ابی خالد سے صرف محمد بن کثیر رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1207]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اسماعیل بن ابی خالد سے صرف محمد بن کثیر رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1207]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه محمد بن كثير الكوفي ضعفه أحمد والبخاري وابن المديني ووثقه ابن معين «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 189» »
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف محمد بن كثير الكوفي
حدیث نمبر: 1208
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ: نَا الْحَارِثُ بْنُ أَسَدٍ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْكُوفِيُّ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ . عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: شُغِلَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْمُشْرِكِينَ، فَلَمْ يُصَلِّ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ، فَلَمَّا فَرَغَ صَلَّاهُنَّ بَعْدُ، الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ صَلَاةُ الْخَوْفِ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَّا لَيْثٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ I ".
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم مشرکین کے کسی معاملے میں مصروف رہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم ظہر، عصر، مغرب اور عشاء کی نمازیں ادا نہ فرما سکے، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم فارغ ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان نمازوں کو بعد میں «الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ» (یعنی ترتیب وار، پہلے پہلی پھر اس کے بعد والی) ادا فرمایا، اور یہ واقعہ صلاۃ الخوف (خوف کی نماز) کا حکم نازل ہونے سے پہلے کا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالرحمٰن سے صرف لیث رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے، اور محمد بن کثیر رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1208]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالرحمٰن سے صرف لیث رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے، اور محمد بن کثیر رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1208]