المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 1179
وَعَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ . عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: إِذَا حُدِّثْتُمْ أَنَّ الطَّاعُونَ وَقَعَ بِأَرْضٍ فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْهَا، وَإِنْ وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ.
سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تمہیں یہ خبر ملے کہ کسی سرزمین میں طاعون (کی وبا) پھیل گئی ہے تو وہاں مت جاؤ، اور اگر کسی ایسی زمین میں طاعون پھوٹ پڑے جہاں تم موجود ہو، تو اس سے فرار اختیار کرتے ہوئے وہاں سے نہ نکلو۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1179]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5729، 5730، 6973، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2219، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3329 / 673، 3331 / 675، 3332، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2912، 2953، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7479، 7480، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3103، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6652، 14357، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1688، 1700، 1701، 1704، 1705، 1706، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 837، 848، والبزار فى «مسنده» برقم: 989، 990، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20159، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7036، 7035، والطبراني فى «الكبير» برقم: 268، 266، 267، 269، 270، 271، 272، 278»
حدیث نمبر: 1180
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ قَالَ: نَا هُشَيْمٌ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ وَمُغِيرَةَ كِلَيْهِمَا، عَنِ الشَّعْبِيِّ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَتَى زَمْزَمَ، فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُغِيرَةَ إِلَّا هُشَيْمٌ I " .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم زمزم کے پاس تشریف لائے، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھڑے ہو کر پانی نوش فرمایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مغیرہ رحمہ اللہ سے صرف ہشیم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1180]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مغیرہ رحمہ اللہ سے صرف ہشیم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1180]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1637، 5617، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2027، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2945، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3838، 5319، 5320، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7303، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2965 / 1، 2964 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3942، 3943، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1882، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3422، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9390، 9391، 9757، 14762، 14761، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1863، 1928، 2217، 2280، 2651، 3247، 3566، 3598، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2770، والحميدي فى «مسنده» برقم: 487، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2406، 2634، 2635، والبزار فى «مسنده» برقم: 5353، 5354، 5359، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24579، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6845، 6846، 6847، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2108، 2109، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 206، 208، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12253، 12502، 12576، 12574، 12575، 12577، 12578، 12579، والطبراني فى «الصغير» برقم: 389، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1288، 1790»
حدیث نمبر: 1181
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْكِلَابِيُّ قَالَ: نَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنِ الْحِيطَانِ، يَكُونُ فِيهَا الْعَذِرَةُ، وَأَبْوَالُ النَّاسِ، وَرَوَثُ الدَّوَابِّ؟ قَالَ: I " إِذَا سَالَتْ عَلَيْهِ الْأَمْطَارُ وَجَفَّفَتْهُ الرِّيَاحُ فَلَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِيهِ I " يَذْكُرُ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I ". I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا مُوسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَمْرٌو I ".
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے ان باغیچوں کے بارے میں سوال کیا گیا جن میں انسانی فضلہ، لوگوں کا پیشاب اور چوپایوں کی لید ہو؟ انہوں نے فرمایا: ”جب ان پر بارشیں برس جائیں اور ہوائیں انہیں خشک کر دیں تو وہاں نماز پڑھنے میں کوئی حرج نہیں۔“ وہ یہ بات نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبید اللہ بن عمر رحمہ اللہ سے صرف موسیٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں عمرو رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1181]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبید اللہ بن عمر رحمہ اللہ سے صرف موسیٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں عمرو رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1181]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه عمرو بن عثمان الكلابي الرقي ضعفه أبو حاتم والأزدي ووثقه أبو حاتم بن حبان وقال ابن عدي له أحاديث صالحة وبقية رجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 286» »
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 744، والدارقطني فى «سننه» برقم: 880، 881»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 744، والدارقطني فى «سننه» برقم: 880، 881»
الحكم على الحديث: فيه عمرو بن عثمان الكلابي مختلف فيه، وبقية رجاله رجال الصحيح
حدیث نمبر: 1182
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُطَيْرٍ الرَّمْلِيُّ الْقَاضِي ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: لَا تُرَدُّ دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ وَإِنْ كَانَ فَاجِرًا، فُجُورُهُ عَلَى نَفْسِهِ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مظلوم کی دعا رد نہیں کی جاتی، اگرچہ وہ گناہ گار ہی کیوں نہ ہو، اس کا گناہ تو اس کی اپنی ذات پر ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان رحمہ اللہ سے صرف عبد الرزاق رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں ابن ابی السری رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1182]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان رحمہ اللہ سے صرف عبد الرزاق رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں ابن ابی السری رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1182]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: يرويه أبو معشر واختلف عنه فرواه الثوري عن أبي معشر عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وتابعه سعيد بن منصور عن أبي معشر إلا أنه وقفه ورفعه غيره عن أبي معشر وقيل عن الثوري عن بعض المدنيين عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا القاضي أحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير ثنا محمد بن حماد الطهراني قال ثنا عبد الرزاق قراءة عليه وأنا حاضر عن سفيان الثوري عن أبي معشر عن المقبري عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال دعوة المظلوم مستجابة وإن كانت من فاجر فجوره على نفسه وقال عبد الرزاق وقد سمعته من أبي معشر حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل الأيلي ثنا عبد الوهاب بن يحيى بن عبد الوهاب الصنعاني ثنا أحمد بن عبد الله بن عروة ثنا عبد الملك بن الصباح ثنا سفيان عن أبي معشر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 395» »
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 8917، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2450، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29987»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 8917، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2450، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29987»
حدیث نمبر: 1183
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدٌ قَالَ: نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: كَانَ دَاوُدُ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لَا يَأْكُلُ إِلَّا مِنْ كَسْبِ يَدِهِ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا الْوَلِيدُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدٌ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سیدنا داؤد علیہ السلام صرف اپنے ہاتھ کی کمائی سے ہی کھایا کرتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام اوزاعی رحمہ اللہ سے صرف ولید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں محمد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1183]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام اوزاعی رحمہ اللہ سے صرف ولید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں محمد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1183]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2073، 3417، 4713، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6225، 6227، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11805، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8276، والبزار فى «مسنده» برقم: 8734، والطبراني فى «الصغير» برقم: 17»
حدیث نمبر: 1184
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدٌ قَالَ: نَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي مُصَبِّحٍ الْمَقْرَائِيِّ . عَنْ ثَوْبَانَ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: رَأْسُ الدِّينِ النَّصِيحَةُ فَقَالُوا: لِمَنْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: I " لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَلِدِينِهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ، وَلِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً. I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ ثَوْبَانَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَيُّوبُ I ".
سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دین کی بنیاد خیر خواہی ہے۔“ تو صحابہ کرام نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کس کے لیے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ عزوجل کے لیے، اس کے دین کے لیے، اس کی کتاب کے لیے، مسلمانوں کے ائمہ کے لیے اور تمام عام مسلمانوں کے لیے۔“
یہ حدیث سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، جسے روایت کرنے میں ایوب (بن سوید) رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1184]
یہ حدیث سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، جسے روایت کرنے میں ایوب (بن سوید) رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1184]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر «علل الحديث، ج 5، ص 334» »
«قال الهيثمي: فيه أيوب بن سويد وهو ضعيف لا يحتج به «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 87» »
«قال الهيثمي: فيه أيوب بن سويد وهو ضعيف لا يحتج به «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 87» »
الحكم على الحديث: منكر، فيه أيوب بن سويد ضعيف
حدیث نمبر: 1185
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا أَبُو الطَّاهِرِ بْنُ السَّرْحِ قَالَ: نَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ شَرَاحِيلَ بْنِ يَزِيدَ الْمَعَافِرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عَمْرٍو الْأَصْبَحِيِّ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ I " أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ يُشِيرُ فِي الصَّلَاةِ. I " لَا نَعْلَمُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَوَى عَنْ أَنَسٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ أَنَسٍ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ I ". كذا في طبعة دار الحرمين، والصواب: (عبيد بن عمير الأصبحي)
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ، سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے خبر دی: ”نبی صلی اللہ علیہ وسلم نماز میں اشارہ فرمایا کرتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ہمیں علم نہیں کہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے اس حدیث کے علاوہ کوئی اور روایت بیان کی ہو، اور یقیناً یہ روایت سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے دیگر اسناد سے بھی مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1185]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ہمیں علم نہیں کہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے اس حدیث کے علاوہ کوئی اور روایت بیان کی ہو، اور یقیناً یہ روایت سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے دیگر اسناد سے بھی مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1185]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 885، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2264، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2603، 2605، 2606، 2607، وأبو داود فى «سننه» برقم: 943، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3471، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1868، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12602، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3569، 3588، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1162، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3276، والطبراني فى «الصغير» برقم: 695، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4814»
حدیث نمبر: 1186
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ جَرِيرِ بْنِ جَبَلَةَ ، قَالَ: نَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ السَّمْتِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ الْأَوْدِيِّ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ . عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ وَصِيَّةَ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلْيَقْرَأْ هَذِهِ الْآيَاتِ: قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ إِلَى قَوْلِهِ: ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ I ". I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ إِلَّا دَاوُدُ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ I ".
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جس شخص کو یہ پسند ہو کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وصیت پڑھے، تو اسے یہ آیات پڑھنی چاہئیں: ﴿قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ﴾ سے لے کر اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد ﴿ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ تک۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”امام شعبی رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف داؤد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور محمد بن فضیل رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1186]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”امام شعبی رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف داؤد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور محمد بن فضیل رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1186]
تخریج الحدیث: «أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 3070، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10060»
حدیث نمبر: 1187
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِيهِ . عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- سَأَلَهَا: مَنْ يَخْطُبُ أُمَّ كُلْثُومِ بِنْتَ عُقْبَةَ ؟ فَقَالَتْ: فُلَانٌ وَفُلَانٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ . فَقَالَ: I " أَنْكِحُوا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، فَإِنَّهُ مِنْ خِيَارِ الْمُسْلِمِينَ، وَمِنْ خِيَارِهِمْ مَنْ كَانَ مِثْلَهُ. I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ بُسْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ I ".
سیدہ بسرہ بنت صفوان رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے دریافت فرمایا: ”سیدہ ام کلثوم بنت عقبہ رضی اللہ عنہا کے لیے کون نکاح کا پیغام دے رہا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”فلاں اور فلاں، اور سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم عبدالرحمن سے نکاح کر دو، کیونکہ وہ بہترین مسلمانوں میں سے ہیں، اور ان کے بہترین لوگ وہی ہیں جو ان کی مثل ہوں۔“
یہ حدیث سیدہ بسرہ رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اس کی روایت میں عبدالرحمن بن حمید بن عبدالرحمن رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1187]
یہ حدیث سیدہ بسرہ رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اس کی روایت میں عبدالرحمن بن حمید بن عبدالرحمن رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1187]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط وفي الرواية الأولى يعقوب بن حميد وسليمان بن سالم وكلاهما وثق وبقية رجالها رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 155» »
«قال الهيثمي: والثانية ضعيفة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 155» »
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 482»
«قال الهيثمي: والثانية ضعيفة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 155» »
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 482»
الحكم على الحديث: رجال الرواية الأولى موثقون، والثانية ضعيفة
حدیث نمبر: 1188
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ السَّمْتِيُّ قَالَ: نَا أَبِي عَنِ الْأَعْمَشِ . عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَتِ الصَّلَاةُ تُقَامُ، فَيَعْرِضُ لِرَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الرَّجُلُ، فَيُكَلِّمُهُ فِي الْحَاجَةِ فَيَحْبِسُهُ، حَتَّى يَنْعَسَ بَعْضُ الْقَوْمِ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نماز کی اقامت کہہ دی جاتی تھی، پھر کوئی شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے آ جاتا اور اپنی کسی ضرورت کے متعلق آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے گفتگو کرنے لگتا تو وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو (وہیں) روک لیتا، یہاں تک کہ (انتظار کی وجہ سے) بعض لوگ اونگھنے لگتے تھے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1188]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 642، 643، 6292، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 376، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1527، (3/55) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2035، 4544، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 790 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 868، وأبو داود فى «سننه» برقم: 201، 542، 544، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 598، 2333، 5933، 5934، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12169، 12311، 12508، 12828، 13079، 13260، 13335، 13632، 14040، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3306، 3309، 3310، 3733، 3885، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1324، والبزار فى «مسنده» برقم: 6379، 6407، 6836، 7555، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4198، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3443، 3445، 3446، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1417»