🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1229
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ النَّشَائِيُّ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: نَا أَبُو مَرْوَانَ يَحْيَى بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا الْغَسَّانِيُّ قَالَ: نَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ . عَنْ عَائِشَةَ I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ عَلَى بَعِيرٍ يَوْمَ الْفَتْحِ، مَعَهُ الْمِحْجَنُ، يَسْتَلِمُ بِهِ الرُّكْنَ، كَرَاهِيَةَ أَنْ يُضْرَبَ النَّاسُ عَنْهُ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا يَحْيَى وَعَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ I ".
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فتحِ مکہ کے دن اونٹ پر سوار تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس «المِحْجَن» (خم دار سر والی لاٹھی) تھی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس کے ذریعے رکن (حجرِ اسود) کا استلام فرما رہے تھے، کیونکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس بات کو ناپسند فرما رہے تھے کہ (آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خاطر) لوگوں کو وہاں سے ہٹانے کے لیے مارا جائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام رحمہ اللہ سے یحییٰ اور عبدالعزیز الدراوردی رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1229]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1274، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2928 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3909، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9475، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2615»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1230
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ، قَالَ: نَا يَحْيَى عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ . عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ وَالنَّصَارَى. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى إِلَّا مُحَمَّدٌ I ".
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سفیدی (بڑھاپے کے بالوں) کو تبدیل کرو اور یہود و نصاریٰ کی مشابہت اختیار نہ کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یحییٰ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف محمد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1230]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: وكلاهما غير ثابت «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 414» »
«قال الدارقطني: وقال غيره عن هشام عن أبيه مرسلا «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 415» »
«قال الدارقطني: يرويه الثوري من رواية عبد الله بن رجاء المكي عنه عن هشام عن أبيه عن عائشة وتابعه هشام بن يونس اللؤلؤي عن أبي معاوية عن هشام وخالفهما محمد بن كناسة رواه عن هشام عن أخيه عثمان بن عروة عن عروة ابن الزبير وغيره يرويه عن هشام عن أبيه مرسلا وهو المشهور «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 159» »
«قال الدارقطني: هو حديث يرويه محمد بن كناسة عن هشام بن عروة عن أخيه عثمان ابن عروة عن أبيه عن الزبير ولم يتابع عليه وروي عن الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال ذلك زيد بن الحريش عن عبد الله بن رجاء عن الثوري وكذلك روي عن حفص بن عمر الحبطي عن هشام ورواه الحفاظ من أصحاب هشام عن هشام عن عروة مرسلا وهو الصحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 235» »
«أخرجه الطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3678»

الحكم على الحديث: غير ثابت، والصحيح مرسل
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1231
وَبِهِ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى إِلَّا مُحَمَّدٌ I ".
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”زنا کرنے والا جب زنا کرتا ہے تو وہ مومن نہیں ہوتا، اور چور جب چوری کرتا ہے تو وہ مومن نہیں ہوتا، اور شراب پینے والا جب شراب پیتا ہے تو وہ مومن نہیں ہوتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یحییٰ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف محمد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1231]
تخریج الحدیث: «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 25728، والبزار فى «مسنده» برقم: 77 / 54، 78 / 55، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17939، 24546، 30967، 31028»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1232
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ: نَا إِسْحَاقُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلِيطٍ قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ . عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ إِنَّكُمْ تَحْضُرُونَ بَيَّاعَكُمْ بِلَغْوٍ وَأَيْمَانٍ، فَشُوبُوهَا بِشَيْءٍ مِنَ الصَّدَقَةِ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الْأَعْوَرِ مَيْمُونٍ إِلَّا حَمَّادٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِسْحَاقُ I ".
سیدنا قیس بن ابی غرزہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے گروہِ تاجران! بلاشبہ تم اپنی خرید و فروخت کے عمل میں لغو باتیں اور قسمیں شامل کر لیتے ہو، لہٰذا اس میں کچھ صدقہ بھی ملا لیا کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو حمزہ اعور میمون سے صرف حماد نے روایت کیا ہے اور اسحاق (بن عمر) اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1232]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 608، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2148، 2149، 2150، 2151، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3807 / 2، 3808 / 1، 3806 / 1، 3809 / 2، 4475 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4720، 4722، 4721، 4723، 6012، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3326، (3/246) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1208، 1208 (م)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2145، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10524، 10523، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16384، 16385، 16386، 16387، 16388، 16389، 18759، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1300، 1301، والحميدي فى «مسنده» برقم: 442، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 15962، 15961، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22637، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2080، 2079، 2081، والطبراني فى «الكبير» برقم: 903، 904، 907، 906، 908، 905، 909، 913، 910، 911، 912، 914، 918، 915، 916، 917، 919، 920، والطبراني فى «الصغير» برقم: 130، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4004، 4485، 5484»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1233
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ: نَا زَائِدَةُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ . عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ، لَطَوَّلَ اللهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتَّى يَبْعَثَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِي، يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي، وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي، يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا، كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَائِدَةَ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ I ".
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر دنیا (کی عمر) میں سے صرف ایک دن بھی باقی رہ جائے تو اللہ تعالیٰ اس دن کو اتنا طویل فرما دے گا کہ یہاں تک کہ وہ میرے اہل خانہ میں سے ایک ایسے شخص کو مبعوث فرمائے گا جس کا نام میرے نام کے مطابق اور اس کے والد کا نام میرے والد کے نام کے مطابق ہو گا، وہ زمین کو عدل و انصاف سے اس طرح بھر دے گا جیسے وہ پہلے ظلم و جور سے بھری ہو گی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زائدہ رحمہ اللہ سے صرف عبید اللہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1233]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5954، 6824، 6825، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4282، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2230، 2231، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3641، 3642، 3643، 4179، 4365، والبزار فى «مسنده» برقم: 1802، 1805، 1803، 1804، 1807، 1806، 1831، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38802، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10208، 10213، 10214، 10217، 10215، 10216، 10218، 10219، 10220، 10223، 10222، 10224، 10221، 10225، 10226، 10227، 10227 / 2، 10230، 10229، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1181، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6830»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1234
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: نَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ . عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ بِي. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَجَّاجِ إِلَّا مُعْتَمِرٌ I ".
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے مجھے خواب میں دیکھا، اس نے یقیناً مجھے ہی دیکھا، کیونکہ شیطان میری ہم شکلی اختیار نہیں کر سکتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حجاج سے صرف معتمر رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1234]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: رواه أبو بكر النيسابوري قال ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر ثنا يحيى بن أبي الحجاج ثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي ورواه الثقات عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 3، ص 170» »
«أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 2276، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2185، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3900، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3629، 3875، 4278، 4390، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5250، والبزار فى «مسنده» برقم: 2074، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 31107، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 406، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10510»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1235
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَزْوَانَ قَالَ: نَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ . عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: مَنْ، قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُخْلِصًا دَخَلَ الْجَنَّةَ. قِيلَ: وَمَا إِخْلَاصُهَا؟ قَالَ: I " أَنْ تَحْجُزَهُ عَنْ مَحَارِمِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا شَرِيكٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ I ".
سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے اخلاص کے ساتھ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» کہا، وہ جنت میں داخل ہو گیا۔“ عرض کیا گیا: ”اور اس کا اخلاص کیا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ کہ وہ (کلمہ) اسے اللہ عزوجل کی حرام کردہ چیزوں سے روک دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو اسحاق رحمہ اللہ سے صرف شریک رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے محمد بن عبد الرحمن رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1235]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: في إسناده محمد بن عبد الرحمن بن غزوان وهو وضاع «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 18» »
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 5074»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه محمد بن عبد الرحمن بن غزوان وضاع
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1236
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا أَبُو الرَّدَّادِ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ قَالَ: نَا أَبُو زُرْعَةَ وَهْبُ اللهِ بْنُ رَاشِدٍ قَالَ: نَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ نَافِعٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: يَا كَافِرُ، فَقَدْ وَجَبَ الْكُفْرُ عَلَى أَحَدِهِمَا. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَيْوَةَ إِلَّا وَهْبُ اللهِ I ".
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب کوئی آدمی کسی دوسرے آدمی سے کہے: «يَا كَافِرُ» ”اے کافر“، تو ان دونوں میں سے کسی ایک پر کفر ثابت ہو گیا۔“
اس حدیث کو حیوہ رحمہ اللہ سے صرف وہب اللہ رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1236]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6104، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 60، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3606 / 813، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 249، 250، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4687، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2637، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20963، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4778، 4836، 5130، 5172، 5356، 5355، 5929، 6021، 6041، 6389، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1952، والحميدي فى «مسنده» برقم: 715، والبزار فى «مسنده» برقم: 5604، 5605، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 857، 858، 855، 856، 859، 860، 861، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 111، 2251، 8732»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1237
وَبِهِ: حَدَّثَنَا حَيْوَةُ عَنْ خَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ . عَنْ جَابِرٍ I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- نَهَى عَنْ ثَمَنِ السِّنَّوْرِ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَيْوَةَ إِلَّا وَهْبُ اللهِ I ".
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بلی کی قیمت (وصول کرنے) سے منع فرمایا۔“
اس حدیث کو حیوہ رحمہ اللہ سے صرف وہب اللہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1237]
تخریج الحدیث: «قال الخطابى: وأومأ الخطابي إلى ضعف الحديث «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 41» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1569، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 633، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4940، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2258، 2259، 2257، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4306 / 1، 4682 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4788، 6219، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3480، 3479، 3807، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1280، 1279، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2161، 3250، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11125، 11150، 11151، 11152، 19432، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3063، 3062، 3065، 3068، 3069، 3067، 4787، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14383، 14635، 14878، 14995، 15030، 15380، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1919، 2275، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1044، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8749، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21305، 21304، 21926، 37385، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5687، 5688، 5689، 5697، 5728، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2657، 4651، 4652، 4663، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3201، 4376، 9054»

الحكم على الحديث: ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1238
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا الْحَسَنُ بْنُ بَكْرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: نَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَسَارٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ . عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ. I " I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ I ".
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر مجھے اپنی امت پر مشقت کا اندیشہ نہ ہوتا تو میں انہیں ہر وضو کے ساتھ مسواک کرنے کا حکم دیتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، جس کی روایت میں محمد بن اسحاق رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1238]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 221» »
«قال الهيثمي: فيه ابن إسحاق وهو ثقة مدلس وقد صرح بالتحديث وإسناده حسن «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 35» »
«قال المنذري: حسن إسناده «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 35» »
«أخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 1526، 1524، وأحمد فى «مسنده» برقم: 617، 983، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6576، والبزار فى «مسنده» برقم: 477، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1810، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 228»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں