حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَمَّهُمْ فِي الْمَغْرِبِ بِـ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْحُسَيْنُ I ".

حدثنا احمد ، قال: نا الحسين بن حريث المروزي قال: نا ابو معاوية قال: نا عبيد الله بن عمر عن نافع . عن ابن عمر ان النبي -صلى الله عليه وسلم- امهم في المغرب بـ الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله. I " لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا ابو معاوية ، تفرد به: الحسين I ".

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ قَالَ: نَا مَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ: نَا مَيْمُونُ بْنُ عَجْلَانَ الثَّقَفِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْمَخْزُومِيِّ . عَنْ ثَوْبَانَ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: إِنَّ الْعَبْدَ يَلْتَمِسُ مَرْضَاةَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ. فَيَقُولُ اللهُ: يَا جِبْرِيلُ، إِنَّ عَبْدِي فُلَانًا يَلْتَمِسُ أَنْ يُرْضِيَنِي، فَرِضَائِي عَلَيْهِ I ". قَالَ: I " فَيَقُولُ جِبْرِيلُ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: رَحْمَةُ اللهِ عَلَى فُلَانٍ، وَتَقُولُ حَمَلَةُ الْعَرْشِ، وَيَقُولُ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، حَتَّى يَقُولَهُ أَهْلُ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ، ثُمَّ يَهْبِطُ إِلَى الْأَرْضِ I ". فَقَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: I " وَهِيَ الْآيَةُ الَّتِي أَنْزَلَ اللهُ عَلَيْكُمْ فِي كِتَابِهِ: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَلْتَمِسُ سَخَطَ اللهِ، فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: يَا جِبْرِيلُ، إِنَّ فُلَانًا يُسْخِطُنِي أَلَا وَإِنَّ غَضَبِي عَلَيْهِ، فَيَقُولُ جِبْرِيلُ: غَضِبَ اللهُ عَلَى فُلَانٍ، وَيَقُولُ حَمَلَةُ الْعَرْشِ، وَيَقُولُ مَنْ دُونَهُمْ، حَتَّى يَقُولَهُ أَهْلُ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ، ثُمَّ يَهْبِطُ إِلَى الْأَرْضِ. لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ ثَوْبَانَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: مَيْمُونٌ .

حدثنا احمد بن محمد بن صدقة ، قال: نا يحيى بن محمد بن السكن قال: نا محبوب بن الحسن قال: نا ميمون بن عجلان الثقفي عن محمد بن عباد المخزومي . عن ثوبان عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: إن العبد يلتمس مرضاة الله عز وجل، فلا يزال كذلك. فيقول الله: يا جبريل، إن عبدي فلانا يلتمس ان يرضيني، فرضائي عليه I ". قال: I " فيقول جبريل -صلى الله عليه وسلم-: رحمة الله على فلان، وتقول حملة العرش، ويقول الذين يلونهم، حتى يقوله اهل السماوات السبع، ثم يهبط إلى الارض I ". فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: I " وهي الآية التي انزل الله عليكم في كتابه: إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا وإن العبد ليلتمس سخط الله، فيقول الله عز وجل: يا جبريل، إن فلانا يسخطني الا وإن غضبي عليه، فيقول جبريل: غضب الله على فلان، ويقول حملة العرش، ويقول من دونهم، حتى يقوله اهل السماوات السبع، ثم يهبط إلى الارض. لا يروى هذا الحديث عن ثوبان إلا بهذا الإسناد، تفرد به: ميمون .

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ قَالَ: نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ . عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُوتِرُ بِثَلَاثٍ، يَقْرَأُ فِي الْأُولَى: أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ وَ إِنَّا أَنْـزَلْنَاهُ وَ إِذَا زُلْزِلَتِ وَيَقْرَأُ فِي الثَّانِيَةِ بِـ الْعَصْرِ، وَ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ وَ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَفِي الثَّالِثَةِ بِـ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ تَبَّتْ وَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا يَزِيدُ وَيُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: يَعْقُوبُ ، عَنْ يَزِيدَ وَيُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ I ".

حدثنا احمد ، قال: نا محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التستري قال: نا يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال: نا يزيد بن عطاء عن ابي إسحاق عن الحارث . عن علي قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوتر بثلاث، يقرا في الاولى: الهاكم التكاثر و إنا انـزلناه و إذا زلزلت ويقرا في الثانية بـ العصر، و إنا اعطيناك الكوثر و إذا جاء نصر الله وفي الثالثة بـ قل يا ايها الكافرون و تبت و قل هو الله احد. I " لم يرو هذا الحديث عن ابي إسحاق إلا يزيد ويونس بن ابي إسحاق ، تفرد به: يعقوب ، عن يزيد ويونس بن بكير ، عن يونس بن ابي إسحاق I ".

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ بْنِ الصَّبَّاحِ قَالَ: نَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ قَالَ: نَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَزْرَةَ عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى . عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأَكْبَرِ قَالَ: I " مُصِيبَاتُ الدُّنْيَا I "، قَالَ: I " وَالدُّخَانُ قَدْ مَضَى I ". I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا بَدَلٌ I ".

حدثنا احمد ، قال: نا محمد بن المؤمل بن الصباح قال: نا بدل بن المحبر قال: نا شعبة عن قتادة عن عزرة عن الحسن العرني عن يحيى بن الجزار عن عبد الرحمن بن ابي ليلى . عن ابي بن كعب في قوله عز وجل: ولنذيقنهم من العذاب الادنى دون العذاب الاكبر قال: I " مصيبات الدنيا I "، قال: I " والدخان قد مضى I ". I " لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا بدل I ".

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ قَالَ: نَا بَكْرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَبَّانَ قَالَ: نَا مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ . عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِالزَّكَاةِ ثَلَاثَ مِرَارٍ. وَقَالَ: مَا تَعُدُّونَ الشَّهِيدَ فِيكُمْ؟ I " قَالُوا: الَّذِي يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللهِ. قَالَ: I " إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلٌ، الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللهِ شَهَادَةٌ، وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ، وَالنُّفَسَاءُ شَهَادَةٌ، وَالْحَرَقُ شَهَادَةٌ، وَالْغَرَقُ شَهَادَةٌ، وَالسُّلُّ شَهَادَةٌ، وَالْبَطْنُ شَهَادَةٌ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا مِنْدَلٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: بَكْرٌ I ".

حدثنا احمد ، قال: نا محمد بن المؤمل قال: نا بكر بن يحيى بن زبان قال: نا مندل بن علي عن عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي . عن سلمان الفارسي قال: اتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالزكاة ثلاث مرار. وقال: ما تعدون الشهيد فيكم؟ I " قالوا: الذي يقتل في سبيل الله. قال: I " إن شهداء امتي إذا لقليل، القتل في سبيل الله شهادة، والطاعون شهادة، والنفساء شهادة، والحرق شهادة، والغرق شهادة، والسل شهادة، والبطن شهادة. I " لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا مندل ، تفرد به: بكر I ".

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا الْمُنْذِرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْجَارُودِيُّ قَالَ: نَا أَبِي قَالَ: نَا حُمَيْدُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، يَعْنِي الْوَلِيدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيَّ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ . عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَ: إِنِّي لَشَاهِدٌ عِنْدَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي حَلْقَةٍ، وَفِي يَدِهِ حَصًى، فَسَبَّحْنَ فِي يَدِهِ، وَفِينَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ ، فَسَمِعَ تَسْبِيحَهُنَّ مَنْ فِي الْحَلْقَةِ، ثُمَّ دَفَعَهُنَّ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِلَى أَبِي بَكْرٍ ، فَسَبَّحْنَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ ، سَمِعَ تَسْبِيحَهُنَّ مَنْ فِي الْحَلْقَةِ، ثُمَّ دُفِعْنَ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَسَبَّحْنَ فِي يَدِهِ، ثُمَّ دَفَعَهُنَّ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِلَى عُمَرَ ، فَسَبَّحْنَ فِي يَدِهِ، وَسَمِعَ تَسْبِيحَهُنَّ مَنْ فِي الْحَلْقَةِ، ثُمَّ دَفَعَهُنَّ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، فَسَبَّحْنَ فِي يَدِهِ، ثُمَّ دَفَعَهُنَّ إِلَيْنَا، فَلَمْ يُسَبِّحْنَ مَعَ أَحَدٍ مِنَّا. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ إِلَّا حُمَيْدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْجَارُودِيُّ عَنْ أَبِيهِ I ".

حدثنا احمد ، قال: نا المنذر بن الوليد الجارودي قال: نا ابي قال: نا حميد بن مهران عن داود بن ابي هند ، عن رجل، من اهل الشام، يعني الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير الحضرمي . عن ابي ذر الغفاري قال: إني لشاهد عند النبي -صلى الله عليه وسلم- في حلقة، وفي يده حصى، فسبحن في يده، وفينا ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ، فسمع تسبيحهن من في الحلقة، ثم دفعهن النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى ابي بكر ، فسبحن مع ابي بكر ، سمع تسبيحهن من في الحلقة، ثم دفعن إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فسبحن في يده، ثم دفعهن النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى عمر ، فسبحن في يده، وسمع تسبيحهن من في الحلقة، ثم دفعهن النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى عثمان بن عفان ، فسبحن في يده، ثم دفعهن إلينا، فلم يسبحن مع احد منا. I " لم يرو هذا الحديث عن داود إلا حميد ، تفرد به: الجارودي عن ابيه I ".

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا أَبُو حَاتِمٍ السِّجِسْتَانِيُّ قَالَ: نَا أَبُو جَابِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: نَا شُعْبَةُ . عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ: إِنَّ مِمَّا أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّ اللهَ لَيَبْتَلِي الْعَبْدَ وَهُوَ يُحِبُّ، لِيَسْمَعَ تَضَرُّعَهُ I ".

حدثنا احمد ، قال: نا ابو حاتم السجستاني قال: نا ابو جابر محمد بن عبد الملك قال: نا شعبة . عن عمرو بن مرة قال: إن مما انزل الله عز وجل: إن الله ليبتلي العبد وهو يحب، ليسمع تضرعه I ".

وَبِهِ: نَا شُعْبَةُ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ . عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ مِثْلَهُ I ". I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ ، إِلَّا أَبُو جَابِرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو حَاتِمٍ I ".

وبه: نا شعبة عن حماد عن ابي وائل . عن عبد الله بن مسعود مثله I ". I " لم يرو هذا الحديث عن شعبة ، إلا ابو جابر ، تفرد به: ابو حاتم I ".

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ قَالَ: نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ يُنْتَبَذُ لِرَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَشِيَّةً. فَيَشْرَبُهُ لَيْلَتَهُ وَيَوْمَهُ، وَلَيْلَتَهُ وَيَوْمَهُ، وَلَيْلَتَهُ وَيَوْمَهُ، فَإِذَا أَمْسَى سَقَاهُ الْخَدَمَ، أَوْ أَهَرَاقَهُ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ يَحْيَى إِلَّا يَزِيدُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: يَعْقُوبُ ، وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَشَرِيكٌ : عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ الْبَهْرَانِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .

حدثنا احمد ، قال: نا محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التستري قال: نا يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال: نا يزيد بن عطاء عن ابي إسحاق عن يحيى بن وثاب . عن ابن عباس قال: كان ينتبذ لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- عشية. فيشربه ليلته ويومه، وليلته ويومه، وليلته ويومه، فإذا امسى سقاه الخدم، او اهراقه. I " لم يرو هذا الحديث عن ابي إسحاق ، عن يحيى إلا يزيد ، تفرد به: يعقوب ، ورواه سفيان الثوري وشريك : عن ابي إسحاق عن يحيى بن عبيد البهراني عن ابن عباس .

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ السَّكَنِ الْأُبُلِّيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى . عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ، قَالَ: إِلَيْكَ أَسْلَمْتُ نَفْسِي، وَإِلَيْكَ فَوَّضْتُ أَمْرِي، وَإِلَيْكَ أَلْجَأْتُ ظَهْرِي، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِمَا أَنْزَلْتَ مِنَ الْكِتَابِ، وَبِمَا أَرْسَلْتَ مِنْ رَسُولٍ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى إِلَّا ثَابِتٌ ، وَلَا عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا حَمَّادٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُؤَمَّلٌ I ". كذا في طبعة دار الحرمين، والصواب: (مؤمل بن إسماعيل) . قال الطبراني عقب الحديث: (تفرد به مؤمل) .

حدثنا احمد قال: محمد بن السكن الابلي قال: نا محمد بن إسماعيل قال: نا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلى . عن البراء بن عازب قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا اوى إلى فراشه، قال: إليك اسلمت نفسي، وإليك فوضت امري، وإليك الجات ظهري، رغبة ورهبة إليك، لا ملجا ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بما انزلت من الكتاب، وبما ارسلت من رسول. I " لم يرو هذا الحديث عن ابن ابي ليلى إلا ثابت ، ولا عن ثابت إلا حماد ، تفرد به: مؤمل I ". كذا في طبعة دار الحرمين، والصواب: (مؤمل بن إسماعيل) . قال الطبراني عقب الحديث: (تفرد به مؤمل) .