سیدنا براء بن عازب اور سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ان دونوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے چاندی کو سونے کے بدلے ادھار فروخت کرنے سے منع فرمایا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حکم رحمہ اللہ سے صرف سلیمان رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1259]

سیدنا جریر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تو (آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہیبت کی وجہ سے) اس پر کپکپی طاری ہو گئی، جس پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: ”گھبراؤ نہیں، میں کوئی بادشاہ نہیں ہوں، میں تو قریش کی ایک ایسی عورت کا بیٹا ہوں جو سوکھا ہوا گوشت کھایا کرتی تھی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اسماعیل رحمہ اللہ سے، انہوں نے قیس رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا جریر رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف عیسیٰ رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، اور اس کی روایت میں شقران رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1260]

سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ عزوجل نے تم پر جمعہ کو میرے آج کے اس دن میں، میرے اسی مہینے میں اور میرے اسی سال میں ایک لازمی فریضہ بنا کر فرض کیا ہے؛ پس جس نے اسے اعراض برتتے ہوئے چھوڑ دیا، حالانکہ اس کا کوئی حکمران موجود ہو خواہ وہ عادل ہو یا ظالم، تو آگاہ رہو کہ اللہ اس کے بکھرے ہوئے معاملات کو مجتمع نہ کرے اور نہ اس کے کسی کام میں برکت دے۔ خبردار! نہ اس کی نماز (کامل) ہے، نہ اس کی زکوٰۃ ہے، نہ اس کا روزہ ہے اور نہ ہی اس کا حج ہے؛ اور سنو! کوئی عورت کسی مرد کی امامت نہ کرائے، نہ کوئی اعرابی کسی مہاجر کی امامت کرائے، اور نہ کوئی گناہگار شخص کسی نیکوکار کی امامت کرائے، الا یہ کہ وہ ایسا صاحبِ اقتدار ہو جس کے کوڑے یا تلوار (کے جبر) کا خوف ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”بشر امی رحمہ اللہ سے اس حدیث کو خالد بن یزید رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، ابراہیم بن راشد رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ بشر امی کی اس کے علاوہ کوئی مسند حدیث محفوظ نہیں ہے، اور وہ اللہ کے نیک بندوں میں سے تھے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1261]

احمد رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے محمد بن منصور القرشی رحمہ اللہ کو یہ کہتے ہوئے سنا: ”میں نے معروف کرخی رحمہ اللہ سے عرض کی: اے ابو محفوظ! کیا آپ نے اس شہر میں کوئی ایسا انسان دیکھا ہے جس نے ابدال (اولیاء اللہ) کا سا طریقہ اختیار کیا ہو؟ تو وہ خاموش رہے، پھر فرمایا: «اللَّهُمَّ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ ذَاكَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ: بِشْرٌ الْأُمِّيُّ» ”اے اللہ! سوائے اس شخص کے جسے بشر الامی کہا جاتا ہے۔““
محمد بن منصور رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے خلف بن تمیم رحمہ اللہ کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ بشر الامی رحمہ اللہ نے فرمایا: ”سخاوت و مروت کی بنیاد پر بننے والے بھائی ہمیں مالداری و آسودگی کی بنیاد پر بننے والے بھائیوں سے زیادہ محبوب ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1262]

سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”اے لوگو! میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے: ”عنقریب لوگوں پر ایسا تباہ کن فتنہ آئے گا جو بردبار انسان کو بھی حیران و ششدر چھوڑ دے گا؛ اس (فتنے) میں سونے والا بیٹھنے والے سے بہتر ہوگا، بیٹھنے والا کھڑا ہونے والے سے بہتر ہوگا، کھڑا ہونے والا چلنے والے سے بہتر ہوگا اور چلنے والا (اس کی طرف) دوڑنے والے سے بہتر ہوگا۔ پس تم (اس دور میں) اپنی کمانوں کی تانتیں کاٹ دینا اور اپنی تلواروں کو پتھروں سے توڑ دینا۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالملک رحمہ اللہ سے صرف ابو المحیاہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور ان سے (نقل کرنے میں) ابو ہمام رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1263]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دو شخص قضاءِ حاجت کے لیے اس طرح نہ نکلیں کہ وہ (ایک ساتھ) بیٹھ کر باتیں کریں اور اپنی شرمگاہیں کھولے ہوئے ہوں، کیونکہ اللہ عزوجل اس عمل پر سخت ناراض ہوتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عکرمہ رحمہ اللہ سے، انہوں نے یحییٰ رحمہ اللہ سے، انہوں نے ابوسلمہ رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے صرف عبید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ سفیان ثوری رحمہ اللہ اور دیگر نے اسے عکرمہ بن عمار رحمہ اللہ، انہوں نے عیاض بن ہلال رحمہ اللہ اور انہوں نے سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1264]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے «دُبّاء» (کدو کے برتن)، «حَنْتَم» (سبز مٹکوں)، «نَقِیر» (کھجور کے کھوکھلے تنے سے بنے برتنوں) اور «مُزَفَّت» (تارکول یا روغن لگے برتنوں) میں نبیذ تیار کرنے سے منع فرمایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قرہ رحمہ اللہ سے صرف عبید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1265]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”جو شخص جمعہ (کی نماز) کے لیے آئے، اسے چاہیے کہ وہ غسل کرے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن اسحاق رحمہ اللہ سے صرف محمد (بن یزید) رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور محمد بن حسان رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1266]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک ہی برتن سے غسل کیا کرتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوالاشہب رحمہ اللہ سے صرف محمد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس میں محمد بن حسان رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1267]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم صدقہ فطر ایک صاع کھجور یا ایک صاع جَو نکالا کرتے تھے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1268]