سیدنا محمد بن مسلمہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے محمد! جب تم لوگوں کو دنیا (کے مال و متاع) پر آپس میں لڑتے ہوئے دیکھو، تو اپنی تلوار لے کر حرہ کی سب سے بڑی چٹان کا قصد کرنا اور اس پر (تلوار) دے مارنا یہاں تک کہ وہ ٹوٹ جائے، پھر اپنے گھر میں مقیم ہو جانا یہاں تک کہ کوئی گناہ گار ہاتھ تم تک پہنچ جائے یا مقررہ موت آ پہنچے۔“ (سیدنا محمد بن مسلمہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں:) ”پس میں نے وہی عمل کیا جس کا حکم مجھے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے دیا تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبید اللہ رحمہ اللہ سے صرف محمد (بن ابراہیم) رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کے ساتھ محمد بن مسلمہ (مخزومی) رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1289]

مالک بن اوس بن حدثان نصری رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو فرماتے ہوئے سنا: ”اللہ کی قسم! میں اس مال کا تم میں سے کسی بھی شخص سے زیادہ حق دار نہیں ہوں، بلکہ (ہمارا استحقاق) کتاب اللہ میں مذکور ہمارے مراتب اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تقسیم کے مطابق ہے۔ اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی جان ہے! مسلمانوں میں سے ہر ایک کے لیے اس مال میں ایک معلوم حصہ ہے، خواہ وہ اسے عطا کر دیا جائے یا اس سے روک لیا جائے، سوائے مملوک غلام کے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”زید رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف ہشام رحمہ اللہ نے، اور ہشام رحمہ اللہ سے صرف محمد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے؛ اس کے ساتھ محمد بن مسلمہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1290]

سیدنا کعب بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی صلی اللہ علیہ وسلم غزوہ تبوک کے لیے جمعرات کے دن روانہ ہوئے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم جمعرات کے دن (سفر پر) نکلنا پسند فرماتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے، انہوں نے معمر رحمہ اللہ سے، بجز حجاج رحمہ اللہ کے کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1291]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے «الْقَزَعِ» (سر کے کچھ بال مونڈنے اور کچھ چھوڑ دینے) سے منع فرمایا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابن جریج رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف حجاج رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1292]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! میں نے کفر کی حالت میں جس جس جگہ بھی نشست و برخاست کی ہے، میں اب ہر اس جگہ اسلام کا برملا اظہار کروں گا۔“
پھر وہ مسجد (حرام) میں تشریف لائے جہاں قریش کے مختلف قبائل حلقے بنائے بیٹھے تھے، تو آپ نے اسلام کا اعلان کرنا اور یہ شہادت دینا شروع کر دی کہ اللہ کے سوا کوئی سچا معبود نہیں اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں۔
اس پر مشرکین بھڑک اٹھے اور وہ انہیں مارنے لگے اور آپ بھی انہیں مارنے لگے، پھر جب مشرکین کی تعداد ان پر بہت زیادہ ہو گئی تو ایک شخص نے انہیں (ان کے چنگل سے) چھڑا لیا۔
(سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ) میں نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا: ”وہ کون شخص تھا جس نے آپ کو مشرکین سے چھڑایا تھا؟“ انہوں نے فرمایا: ”وہ عاص بن وائل سہمی تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”نافع رحمہ اللہ سے اس حدیث کو اصمعی رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابو حاتم رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1293]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”مجھے «خمرة» (چھوٹا جائے نماز) پکڑا دو۔“ میں نے عرض کیا کہ میں حیض کی حالت میں ہوں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک تمہارا حیض تمہارے ہاتھ میں نہیں ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مسعر رحمہ اللہ سے سوائے ولید رحمہ اللہ کے کسی اور نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1294]

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عید الاضحی کے دن بغیر اذان اور بغیر اقامت کے نماز پڑھائی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مردوں کو خطبہ دیا، اس کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم عورتوں کی طرف تشریف لے گئے، انہیں وعظ و نصیحت فرمائی اور صدقہ و خیرات کی ترغیب دی، یہاں تک کہ سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کے پاس (صدقے کا) کافی سامان جمع ہو گیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قاسم رحمہ اللہ سے صرف عبیدہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس میں عبد اللہ بن عمر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1295]

سیدنا عروہ بن مضرس طائی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم مقامِ جمع (مزدلفہ) میں تشریف فرما تھے اور لوگ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے گرد جمع تھے۔ میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! میں طی کے پہاڑوں سے آیا ہوں، میں نے اپنی جان کو بھی تھکا دیا اور اپنی سواری کو بھی مشقت میں ڈال دیا، اللہ کی قسم! میں نے ریت کا کوئی ٹیلہ ایسا نہیں چھوڑا جس پر میں نے وقوف نہ کیا ہو، تو کیا میرا حج ہو گیا؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے ہمارے ساتھ مقامِ جمع میں صبح کی نماز پالی، اور وہ اس سے پہلے رات یا دن کے کسی بھی وقت عرفات سے ہو کر آ چکا ہو، تو اس نے اپنے مناسک کی پراگندگی دور کر لی اور اس کا حج مکمل ہو گیا۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو غیلان رحمہ اللہ سے صرف یعلیٰ رحمہ اللہ نے، اور یعلیٰ رحمہ اللہ سے صرف ان کے بیٹے نے روایت کیا ہے، جبکہ علی بن مسلم رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1296]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے—میرا خیال ہے کہ انہوں نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تک مرفوعاً بیان کیا—کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے کوئی ہرگز یہ نہ کہے کہ میں «صرورہ» (وہ شخص جس نے حج نہ کیا ہو) ہوں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان رحمہ اللہ سے مرفوعاً صرف معاویہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1297]

حمزہ زیات رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے اعمش رحمہ اللہ سے عرض کیا: ”بے شک وہ لوگ دو حرفوں (قرأتوں) کی وجہ سے ہم پر نکیر کرتے ہیں: ایک «مَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيِّ» اور ایک دوسرا حرف۔“ انہوں نے فرمایا: ”انہیں خبر دو کہ میں نے اعمش سے پڑھا ہے، اور اعمش نے یحییٰ بن وثاب رحمہ اللہ سے پڑھا ہے، اور یحییٰ رحمہ اللہ نے اسے علقمہ رحمہ اللہ سے پڑھا ہے، اور علقمہ رحمہ اللہ نے سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے پڑھا ہے، اور سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پڑھا ہے؛ پس جس کے پاس اس جیسی سند ہو وہ (اسے) پیش کرے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1298]