سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں ایک سفر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نکلا، پھر میں نے دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے قضائے حاجت فرمائی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم واپس تشریف لائے تو وضو کیا اور اپنے موزوں پر مسح فرمایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حماد رحمہ اللہ سے، انہوں نے ابراہیم رحمہ اللہ سے اور انہوں نے اسود رحمہ اللہ سے صرف عبداللہ بن حدیر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1299]

ابو بردہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ، سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہ کی بیمار پرسی کے لیے تشریف لائے، تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے ان سے دریافت کیا: ”اے ابو موسیٰ! کیا آپ (محض) ہماری زیارت کے لیے آئے ہیں یا اپنے بھتیجے کی عیادت کے لیے؟“ انہوں نے جواب دیا: ”نہیں، بلکہ میں عیادت کی غرض سے حاضر ہوا ہوں۔“
تب سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”آگاہ رہو، میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: «مَنْ عَادَ مَرِيضًا خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ، فَإِذَا جَلَسَ غَمَرَتْهُ» ”جو شخص کسی مریض کی عیادت کرتا ہے وہ رحمت میں غوطہ زن ہو جاتا ہے، پھر جب وہ (اس کے پاس) بیٹھ جاتا ہے تو رحمت اسے ڈھانپ لیتی ہے۔““
اس حدیث کو ابو حیان رحمہ اللہ سے صرف محاربی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اسے بیان کرنے میں ابو زائدہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1300]

سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اہلِ جنت کی ایک سو بیس صفیں ہوں گی، جن میں سے اسی صفیں میری امت کی ہوں گی اور باقی تمام امتوں کی چالیس صفیں ہوں گی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عبداللہ بن ابی بردہ رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف زہیر رحمہ اللہ نے روایت کی ہے اور اس کی روایت کرنے میں سوید رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1301]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ معمول تھا کہ جب مؤذن اقامت کہتا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کھانا تناول فرما رہے ہوتے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس وقت تک (نماز کے لیے) کھڑے نہ ہوتے جب تک کہ اپنے کھانے سے فارغ نہ ہو جاتے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1302]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ، كَحُبِّنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا، وَفِي مُدِّنَا، وَانْقُلْ حُمَّاهَا إِلَى الْجُحْفَةِ» ”اے اللہ! ہمارے دلوں میں مدینہ کی محبت ایسی ہی پیدا فرما دے جیسی مکہ کی محبت ہے یا اس سے بھی زیادہ، اے اللہ! ہمارے لیے ہمارے صاع اور ہمارے مد (پیمانوں) میں برکت عطا فرما، اور یہاں کے بخار کو جحفہ کی طرف منتقل فرما دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں احادیث کو سفیان سے صرف معاویہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1303]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ اس شخص کو ترو تازہ و شاداب رکھے جس نے ہم سے کوئی حدیث سنی، پھر اسے (دوسروں تک) ہو بہو ویسے ہی پہنچا دیا جیسے اس نے سنا تھا، کیونکہ بسا اوقات جسے بات پہنچائی جائے وہ خود سننے والے سے زیادہ یاد رکھنے والا اور سمجھ بوجھ رکھنے والا ہوتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہریم اور جعفر رحمہما اللہ سے صرف اسحاق رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1304]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”صبح کے وقت ستارہ (ثریا) کبھی بھی اس حال میں طلوع نہیں ہوا کہ کسی قوم میں کوئی آفت (پھلوں کی بیماری یا وباء) موجود ہو مگر وہ ان سے اٹھا لی گئی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عسل اور عطا رحمہما اللہ کے درمیان سلیل کا واسطہ ذکر کرنے میں وہیب رحمہ اللہ منفرد ہیں، اور وہیب رحمہ اللہ سے اسے حرمی رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، جبکہ اس کے ساتھ جراح رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1305]

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہر نماز میں قراءت (ضروری) ہے: سورہ فاتحہ اور جو (قرآن سے) میسر ہو، اور جس نے (سورہ فاتحہ) نہ پڑھی تو وہ (نماز) ناقص ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سعید رحمہ اللہ سے اس حدیث کو ان الفاظ کے ساتھ صرف سعید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور ابن ابی صفوان رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1306]

سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے «مثلہ» (دشمن کے اعضاء کاٹ کر لاش کی شکل بگاڑنے) سے منع فرمایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اشعث رحمہ اللہ سے صرف عبداللہ رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1307]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے صحابہ کے پاس تشریف لائے جبکہ وہ تقدیر کے معاملے میں بحث و تکرار کر رہے تھے، ایک (اپنے استدلال میں) کوئی آیت پیش کرتا اور دوسرا کوئی اور آیت پیش کرتا، (یہ دیکھ کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس قدر جلال آیا کہ) گویا آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہ مبارک پر انار کے دانے نچوڑ دیے گئے ہوں، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تمہیں اسی بات کا حکم دیا گیا ہے کہ تم اللہ کی کتاب کے بعض حصوں کو بعض کے ساتھ ٹکراؤ؟ ان امور کو دیکھو جن کا تمہیں حکم دیا گیا ہے، پس ان کی پیروی کرو، اور جن سے تمہیں منع کیا گیا ہے، اس سے باز رہو۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے حماد رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں جعفر بن سلمہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1308]