المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
79. مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ
ان راویوں کا بیان جن کا نام علی ہے۔
حدیث نمبر: 3921
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَتِيقٍ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: نَا أَبُو صَفْوَانَ الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَوَانَةَ قَالَ: نَا حَسَّانُ بْنُ سِيَاهٍ قَالَ: نَا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ جِيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَدْ أُلْجِمَ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ إِلَّا حَسَّانُ بْنُ سِيَاهٍ ، وَلَا عَنْ حَسَّانَ إِلَّا الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو صَفْوَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَتِيقٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ إِلَّا حَسَّانُ بْنُ سِيَاهٍ ، وَلَا عَنْ حَسَّانَ إِلَّا الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو صَفْوَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَتِيقٍ .
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص سے کوئی علم کی بات پوچھی جائے اور وہ اسے چھپائے، تو قیامت کے دن اسے اس حال میں لایا جائے گا کہ اسے آگ کی لگام پہنائی گئی ہوگی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حسن بن ذکوان سے حسان بن سیاہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور حسان سے قاسم بن یزید ابو صفوان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عبد السلام بن عتیق منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3921]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حسن بن ذکوان سے حسان بن سیاہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور حسان سے قاسم بن یزید ابو صفوان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عبد السلام بن عتیق منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3921]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: حسان بن سياه له أحاديث غير ما ذكرته ومنها الحديث وعامتها لا يتابعه غيره عليه والضعف يتبين على رواياته وحديثه «الكامل في الضعفاء، ج 3، ص 253» »
«قال الهيثمي: وفيه حسان بن سياه ضعفه ابن عدي وابن حبان والدارقطني «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 163» »
«قال الهيثمي: وفيه حسان بن سياه ضعفه ابن عدي وابن حبان والدارقطني «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 163» »
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف حسان بن سياه
حدیث نمبر: 3922
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: نَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: نَا الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَضِيفَ أَحَدَ الْخَصْمَيْنِ دُونَ الْآخَرِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ إِلَّا الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ إِلَّا الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع فرمایا کہ فریقینِ مقدمہ میں سے کسی ایک کی دوسرے کو چھوڑ کر میزبانی کی جائے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو داود بن ابی ہند سے قاسم بن غصن کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد بن عبد العزیز منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3922]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو داود بن ابی ہند سے قاسم بن غصن کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد بن عبد العزیز منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3922]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه الهيثم بن غصن ولم أجد من ذكره وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 197» »
«قال الطبراني: تفرد به الواسطي انتهى والقاسم بن غصن مضعف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 356» »
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20535»
«قال الطبراني: تفرد به الواسطي انتهى والقاسم بن غصن مضعف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 356» »
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20535»
الحكم على الحديث: فيه الهيثم بن غصن لم يُعرف، وبقية رجاله ثقات
حدیث نمبر: 3923
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: نَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّمْلِيُّ قَالَ: نَا الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا كَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ، فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ تُعْرَضُ عَلَيَّ، وَسَلُوا لِيَ الْوَسِيلَةَ I "، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا الْوَسِيلَةُ؟ قَالَ: I " أَعَلَى دَرَجَةٍ مَعِي فِي الْجَنَّةِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ .
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب جمعہ کا دن ہو تو مجھ پر کثرت سے درود بھیجا کرو، کیونکہ تمہارا درود مجھ پر پیش کیا جاتا ہے، اور میرے لیے وسیلہ کی دعا کیا کرو۔“ صحابہ رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! وسیلہ کیا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنت میں میرے ساتھ سب سے بلند درجہ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن عمرو سے قاسم بن غصن کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد بن عبد العزیز منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3923]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن عمرو سے قاسم بن غصن کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد بن عبد العزیز منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3923]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 241»
حدیث نمبر: 3924
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ - لُوَيْنٌ - قَالَ: نَا أَبُو مَعْشَرٍ الْبَرَّاءُ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ: نَا أَيُّوبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ ، بِمَكَّةَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ يَقُولُ: I " صَامَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَنْ لَمْ يَكُنْ صَامَهُ مِنْكُمْ فَلْيَصُمْهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ إِلَّا أَبُو مَعْشَرٍ الْبَرَّاءُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: لُوَيْنٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ إِلَّا أَبُو مَعْشَرٍ الْبَرَّاءُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: لُوَيْنٌ .
سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے مکہ میں عاشوراء کے دن فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس دن روزہ رکھا تھا، لہٰذا تم میں سے جس نے یہ روزہ نہ رکھا ہو وہ رکھ لے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن ابی عثمان سے ابو معشر البراء کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں لوین منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3924]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن ابی عثمان سے ابو معشر البراء کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں لوین منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3924]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2003، 3468، 5932، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1129، 2127، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1053 / 316، 3487 / 752، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2085، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3626، 5512، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2370 / 27، 5260 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2692، 2866، 2867، 2869، 2868، 2870، 9314، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4167، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2781، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4297، 8506، 8505، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17140، 17142، 17143، 17165، والحميدي فى «مسنده» برقم: 611، 612، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5093، 5094، 5095، 7834، 7850، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9465، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3298، والطبراني فى «الكبير» برقم: 708، 715، 716، 741، 740، 744، 742، 743، 746، 747، 745، 749، 748، 752، 750، 751، 754، 753، 796، 805، 806، 836، 902، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1193، 4973، 6995، 8761، 8767»
حدیث نمبر: 3925
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ قَالَ: نَا هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الرَّازِيُّ قَالَ: نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهُ سُرِقَ لَهَا مَتَاعٌ، فَسَمِعَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَدْعُو، فَقَالَ: لَا تُسَبِّخِي عَنْهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُجَاهِدٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ، وَلَا عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلَّا أَبُو عَوَانَةَ ، وَلَا عَنْ أَبِي عَوَانَةَ إِلَّا هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُجَاهِدٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ، وَلَا عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلَّا أَبُو عَوَانَةَ ، وَلَا عَنْ أَبِي عَوَانَةَ إِلَّا هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ان کا کچھ سامان چوری ہو گیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں (چور کے خلاف) بددعا کرتے ہوئے سنا، تو فرمایا: ”اس کے گناہ کو اس سے ہلکا نہ کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مجاہد سے اسماعیل بن سالم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اسماعیل سے ابو عوانہ کے سوا کسی نے نہیں، اور ابو عوانہ سے ہشام بن عبیداللہ کے سوا کسی نے نہیں، اس میں محمد بن حماد الطہرانی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3925]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مجاہد سے اسماعیل بن سالم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اسماعیل سے ابو عوانہ کے سوا کسی نے نہیں، اور ابو عوانہ سے ہشام بن عبیداللہ کے سوا کسی نے نہیں، اس میں محمد بن حماد الطہرانی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3925]
تخریج الحدیث: «أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7319، 7318، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1497، 4909، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24820، 25691، 25692، 26438، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30193»
حدیث نمبر: 3926
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ الزَّيْتُونِيُّ ، مِنْ أَهْلِ الزَّيْتُونَةِ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الرَّقِّيُّ قَالَ: نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ، فَإِنِ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، وَلَا عَنْ عِيسَى إِلَّا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، وَلَا عَنْ عِيسَى إِلَّا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ .
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ولی کے بغیر نکاح نہیں ہوتا، پھر اگر ولی آپس میں جھگڑ پڑیں تو حاکمِ وقت اس عورت کا ولی ہے جس کا کوئی ولی نہ ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش سے عیسیٰ بن یونس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عیسیٰ سے عمرو بن عثمان کے سوا کسی نے نہیں، اس میں محمد بن عباس منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3926]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش سے عیسیٰ بن یونس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عیسیٰ سے عمرو بن عثمان کے سوا کسی نے نہیں، اس میں محمد بن عباس منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3926]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه عمرو بن عثمان الرقي وهو متروك وقد وثقه ابن حبان «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 286» »
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13873، 13874، 14496، 14497، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3602، 3601، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2094، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1653، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3، 4491، 5564»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13873، 13874، 14496، 14497، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3602، 3601، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2094، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1653، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3، 4491، 5564»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عمرو بن عثمان الرقي متروك
حدیث نمبر: 3927
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الزَّيْتُونِيُّ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْكِلَابِيُّ قَالَ: نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَبُوكَ عِشْرِينَ لَيْلَةً يَقْصُرُ الصَّلَاةَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا عِيسَى ، وَلَا عَنْ عِيسَى إِلَّا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا عِيسَى ، وَلَا عَنْ عِيسَى إِلَّا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تبوک میں بیس راتیں قیام فرمایا اور (اس دوران) نماز قصر کرتے رہے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اوزاعی سے عیسیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عیسیٰ سے عمرو بن عثمان کے سوا کسی نے نہیں، اس میں محمد بن عباس منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3927]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اوزاعی سے عیسیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عیسیٰ سے عمرو بن عثمان کے سوا کسی نے نہیں، اس میں محمد بن عباس منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3927]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: ضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 95» »
«قال الدارقطني: والصحيح عن الأوزاعي عن يحيى أن أنسا كان يفعل ذلك غير مرفوع «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 226» »
«قال الهيثمي: وفيه عمرو بن عثمان الكلابي وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 158» »
«قال الدارقطني: والصحيح عن الأوزاعي عن يحيى أن أنسا كان يفعل ذلك غير مرفوع «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 226» »
«قال الهيثمي: وفيه عمرو بن عثمان الكلابي وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 158» »
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عمرو بن عثمان الكلابي متروك، والصحيح موقوف على أنس
حدیث نمبر: 3928
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: نَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ .
سیدنا عامر بن ربیعہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”چوپایہ (کسی کو زخمی کر دے تو اس کا زخم) رائیگاں ہے، کنواں (اس میں گر کر نقصان ہو تو) رائیگاں ہے، اور دفینے میں پانچواں حصہ (زکوٰۃ) ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو لیث بن سعد سے یعقوب بن ابراہیم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3928]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو لیث بن سعد سے یعقوب بن ابراہیم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3928]
تخریج الحدیث: «أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5801، والبزار فى «مسنده» برقم: 3824، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6968»
حدیث نمبر: 3929
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْعَيْشِيُّ قَالَ: نَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: هَا خَضِرَةٌ، فَقَالَ: يَا لَبَّيْكَ، نَحْنُ أَخَذْنَا فَأْلَكَ مِنْ فِيكَ، اخْرُجُوا بِنَا إِلَى خَضِرَةٍ، فَخَرَجُوا إِلَيْهَا، فَمَا سُلَّ فِيهَا سَيْفٌ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ إِلَّا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ إِلَّا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ .
کثیر بن عبداللہ کے دادا سیدنا عمرو بن عوف مزنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی کو یہ کہتے سنا: ”ہا خضرۃ!“ (یہ ہے خضرہ) تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لَبَّیک! ہم نے تیرے منہ سے تیری فال لے لی، ہمیں خضرہ کی طرف لے چلو۔“ چنانچہ وہ لوگ خضرہ کی طرف نکلے تو وہاں کسی نے تلوار نہیں کھینچی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو کثیر بن عبداللہ سے ہارون بن عبداللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابن ابی فدیک منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3929]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو کثیر بن عبداللہ سے ہارون بن عبداللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابن ابی فدیک منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3929]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 23، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9132»
حدیث نمبر: 3930
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: نَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ شُرَيْحٍ قَالَ: نَا الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَدِّ الْأَبْوَابِ إِلَّا بَابَ عَلِيٍّ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، سَدَدْتَ الْأَبْوَابَ كُلَّهَا، إِلَّا بَابَ عَلِيٍّ ؟ قَالَ: مَا أَنَا سَدَدْتُ أَبْوَابَكُمْ، وَلَكِنَّ اللهَ سَدَّهَا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَكَمِ إِلَّا مُعَاوِيَةُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَكَمِ إِلَّا مُعَاوِيَةُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ .
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (مسجد کی طرف کھلنے والے) تمام دروازے بند کرنے کا حکم دیا، سوائے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے دروازے کے۔ لوگوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ نے تمام دروازے بند کروا دیے، سوائے علی کے دروازے کے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے تمہارے دروازے بند نہیں کیے، بلکہ اللہ نے انہیں بند کیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حکم سے معاویہ بن میسرہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں سوید بن سعید منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3930]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حکم سے معاویہ بن میسرہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں سوید بن سعید منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3930]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: رجاله ثقات «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 7، ص 18» »
«أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8371، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1530، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 703، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3554، 3553»
«أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8371، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1530، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 703، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3554، 3553»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات